KCDS hơi khác thiền một chút. Thiền thì luôn đối diện với tâm, Khi đối diện với bản tâm bạn sẽ rèn luyện được tâm thức mình, thế nhưng nó có nguy cơ bị phóng chiếu, nên bạn không dễ gì nhìn vào thật tướng của sự vật. Còn KCDS thì trực diện với cuộc sống, nó nhìn thẳng vào cuộc đời. Nó lấy hiệu quả nơi cuộc sống và sự thay đổi tích cực về thể chất, hạnh phúc và các mối quan hệ để làm tiêu chí rèn luyện. Nó không sống trong…
1.Người mà kinh nghiệm tình trường quá dày dặn thì cảm xúc tê liệt. Khi người tu tự nhiên thấy biết qua bát nhã. Cảm xúc về tâm linh của người ấy sẽ trở nên bình thường, rồi trở thành nhàm chán. Tâm linh lúc ấy tự nhiên đơn giản như ăn cơm uống nước không có chi ghê gớm hay phi thường. Người còn đề cập đến vấn đề ấy là người chưa nhàm chán huống hồ là người cường điệu!…
(Hình huynh Hữu tặng)
*
Toàn bộ sự sống là huyền diệu ở ngay giây phút nầy.
Có người nào đấy đã nói: “Thiên đàng là nơi gặp nhau của những con người biết liên hoan sự sống”.
Năng lượng biểu thị toàn vẹn trong yên lặng, chứ không cần chạy đi đâu tìm cầu.
KCDS là tận hưởng năng lượng của sự tồn…
1. Đạo có nghĩa là bản thể, mọi cái hữu vi đều là phóng chiếu của tâm thức chúng sanh. Nó chỉ là một kiểu đời nhào trộn với những giấc mơ tâm linh.
2. Chưa chết thì đâu biết chết khổ hay sướng mà sợ chết. Chẳng qua đó là sợ sống, vì không như ý và bỏ lỡ quá nhiều. . .Đau khổ là một kiểu nói khác đi của chấp đời.…
Sương sa mù mịt
Vạc kêu đêm tàn
Quán vắng mình ta
Trời lặng mình trăng
*
Trăng lặng còn ta
Ta lặn còn Như
Như lặn còn Hư
Hư lặn bằng Lai
*
Thở dài!. . .
>>>
Buổi chiều yên lặng quá.
Không một gợn sóng. Dòng sông yên lặng trôi trong ánh hoàng hôn.
Chim kêu khe khẽ.
Gió thổi nhè nhẹ.
Bóng tối loang chầm chậm trong mùi thơm của rơm rạ và hương hoa cau.
Trên đám cỏ bên bờ sông, mọi người ngồi im lặng chờ đã lâu mà không thấy ông Già nói gì. …
Mặt trời đen
Những tia nắng bén như dao
Lúa cồn cào mùa lửa
Màu xanh đã thành màu đỏ úa
Vắt đêm sâu tìm nước
Đo ngày dài thườn thượt
Chân trời phía trước có tiếng sấm
Cánh đồng lặng câm
Chờ mưa
>>>
(Đo ngày dài thườn thượt)
Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát là phối hợp giữa Thập Nhất Diện và Thiên Thủ Thiên Nhãn.
Thập Nhất Diện hay 11 cái mặt, tượng trưng trạng thái tâm khi nhận gia trì lực của Đại Bi và Thiên Thủ Thiên Nhãn mình hoạ các tư thế Đại Thủ Ấn của thân trong Mandala Đại Bi.
_ 11…
Kỷ niệm ở bảo tháp Bạch Vân Cư Tự
>>>>>>>>>>>>>
Đây là nơi mà năm nào ta cũng đến đây luyện công và đảnh lễ Phật.
>>>>>>>>>>>>>
Hộ pháp
>>>>>>>>>>>>>
Cửa vào bảo tháp có Tứ Đại Thiên Vương.
>>>>>…
Đứng trên đầu núi mộng
Mặt trời hồng sau lưng
Gió tưng bừng lồng lộng
Tay ngông khắp đất trời
Hề hề. . .
Thiên đàng địa ngục rong chơi
Trần gian thiện thệ là nơi đi về
>>>
Điều khí về xương thực hành Dịch Cân Kinh
***
Khi điều khí về khung xương. Người tập bắt đầu tập động công.
Toàn bộ các khớp của cơ thể sẽ bắt đầu tự chuyển động bằng năng lượng.
Chuyển động nầy là tự nhiên, trong trạng thái thư giãn, không ra gân và không cố gắng.
Tùy theo thể lực và bênh lý mà chuyển động của mỗi người sẽ khác…
1. Khi có người hỏi và vị thầy trả lời, nó chỉ có ý nghĩa riêng tư cho người ấy, vì câu hỏi là riêng tư. Câu trả lời không thể biến thành phổ quát dùng cho mọi trường hợp được. Câu trả lời bao giờ cũng là pháp phương tiện vì câu hỏi chưa phải là nền tảng. Bởi vậy 2 người khác nhau có cùng một câu hỏi. Vị thầy tâm linh nhất định sẽ trả lời khác nhau.…
Cố gắng trong mong cầu sẽ tạo ra đau khổ và chấp ngã.
Con sông nào rồi cũng ra đại dương. Đừng hối thúc dòng nước chảy nhanh hơn mà hãy buông xuôi, nghỉ ngơi trong dòng chảy của biến dịch.
Tu học vui vẻ, chân thành và hết mình. Nhưng đừng bao giờ mong cầu, đừng cố gắng đạt cái gì. Cái gì đến sẽ đến, hãy chấp nhận nó một cách toàn diện. Thế thì làm…
Mặt trời mọc rồi lặn
Mây trôi mây cứ trôi
Đỉnh đơn côi bồi hồi
Lắng nghe tiềm thức gọi
Khi em quay mặt vào bóng tối
Giọt nắng rơi trên tóc rối
Bóng tối lõm xuống rùng mình
Ánh vàng lặng thinh
Liêu xiêu. . . liêu xiêu
Hương chiều thơm màu tím
Giọt đắng xuyên qua im lìm
Bóng tối hình trái tim
Lặng im
Đầy gió
>>>
(Bóng tối hình trái tim. Lặng im đầy gió)…
Mưa lạnh thênh thênh
Gió núi gập ghềnh
Có con ốc sên yên lặng bò lên cửa kính
Non không hay
Nước không biết
Con vật bé nhỏ mãi miết bò lên. . . .bò lên. . .
Hóa ra
Phía trên cao kia
Vẫn còn một tia nắng ấm áp
>>>
(Phía trên cao kia, vẫn còn một tia nắng ấm áp)…
Những đỉnh núi thảnh thơi trong mây. Trời xanh, lạnh và tinh khiết. Quán cà phê cực bắc đầy ắp tiếng cười. Nắng mới nhảy nhót trên những bức tường xếp đá đầy rêu.
Trà thơm mùi lá rừng
Rượu ngô thơm lừng mùi đất núi
Ly cà phê bụi pha cả mây trời cùng sương khói vẩn vơ
Ha ha. . . ha. .…
1. Không cần thần thông pháp thuật gì, chỉ cần trạng thái chân chính của tâm hồn. Theo đấy, nếu bên trong bạn vô sự, rỗng rang và an lạc thì bên ngoài mọi tương tác tự nhiên cũng như thế. Đó là điều phi lý với tâm trí nhưng lại là kinh nghiệm quí báu của tâm linh. Nếu chúng ta sống trong thế giới nầy một cách im lặng, rỗng nhưng đầy sinh động, cuộc sống đời thường sẽ trở thành thiên đường…
Cổ cong đùa đất đá
Nghiêng ngả chứa núi sông
Trăng Hồng hà mênh mang
Sen nhàn du trần thế
