Hãy thường thư giãn để giải tỏa stress, quân bình tâm lý, hồi phục sức khỏe sau thời gian lao động. Nó rất cần thiết, nhất là trong đời sống công nghiệp hiện tại. Thư giãn chẳng những về cơ bắp và tinh thần, mà còn thư giãn năng lượng, thư giãn linh hồn và nên mời cả thượng đế của bạn thư giãn cùng.…
Đi lễ thì sao phải vội? Ông không biết thượng đế chỉ đến trong nhàn hạ, yên lặng và hoang vu sao?
Đi lễ thì sao phải bực mình, phải cố? Ông không biết, mọi sự linh diệu đều xảy ra trong đồng cảm và tự tại sao?
Tâm sự với người yêu tối thượng, thì mình nói và cái tồn tại nói lại với mình, chứ sao lại dành nói suốt ngày?…
Giới sinh Định, Định sinh Tuệ. Sau khi đã hiệp khí, thực hành tịnh tâm, chánh niệm và tỉnh giác một thời gian, cơ thể hành giả tự nhiên có linh giác.
Đầu tiên, thần kinh nhạy bén hơn, phản ảnh trung thực và trần trụi sự vật, khi hành giả tiếp xúc qua giác quan của mình. Lâu dần, có một số trường hợp không cần tiếp xúc bằng giác quan, nhưng có sự…
Thường thư giãn. Vấn đề của bạn là gì? Không cần thiết thì không nói không làm không hao tâm nhọc trí. Làm như vậy gọi là “bế Tinh”. Người tập KCDS nếu biết bế Tinh thì năng lượng sung mãn nên khi gặp chuyện thì ngay tức khắc có thể tập trung toàn bộ sức mạnh thể chất và tinh thần để chiến thắng và vượt qua tình huống. Người lúc nào cũng biểu thị và chạy theo đuôi quần chúng sẽ hao hụt Tinh lực nên khi gặp chuyện sẽ thất…
Mandala có nghĩa là một trung tâm (la), được tách riêng ra hay được trang điểm (mand). Có thể coi Mandala là một đồ hình vũ trụ thu nhỏ (cosmological diagram). Mandala chữ Hán dịch là “luân viên cụ túc”nghĩa là vòng tròn đầy đủ.
Theo ý nghĩa thực tiển thì Mandala có nghĩa là đàn tràng để hành giả bày…
Muốn an nhiên tự tại thì đừng hoạt động mà hãy hành động chỉ để thích ứng tình huống.
Hành động bắt nguồn từ tâm vắng lặng, còn hoạt động thì bắt nguồn từ sự bồn chồn nóng nảy cho dù đó là việc đời hay việc đạo.
Hành động thì bạn an nhiên tự tại qua từng giây phút. Còn hoạt động là nô lệ cho gánh nặng quá khứ, nó không…
Này Cỏ May, mọi cái hữu tướng dù là của thầy ông hay của thánh hiền để lại, đều không phải là “điều tối thượng”. Các ngài dù có cố gắng cũng chỉ là ẩn dụ mà thôi. Chỉ có kinh nghiệm tự thân của hành giả mới là thực sự. Bởi vậy, ta chẳng làm gì được cho ông ngoài việc truyền lửa từ con tim mình. Ông phải tự cháy và tự sáng lên, không có cách khác.…
Rồi sẽ đến môt lúc mà sự im lặng mênh mông thế. Sự rỗng không lớn lao thế. Mọi sự đều sẽ tự phản ảnh và tự hoạt dụng. Nếu nói là “lên đồng” thì bạn đang “lên đồng” một cách tự nhiên đến nỗi Thần linh và mọi người đều không hay biết.
Hề hề. . . Cứ để thiên hạ cân đo đong đếm qua tướng trạng của…
Người ta thường bảo, pháp phương tiện như ngón tay chỉ trăng. Vì mọi khái niệm đều không thể diễn tả nên phải dùng một cái tương tự hoặc hơi giống để chỉ cái ấy. Cho nên thật sự trong thực tế, rất ít khi là:”ngón tay chỉ trăng” mà là “dùng hình ảnh trăng nơi nầy để chỉ một cái giống như trăng ở nơi khác”. Đó là phép ẩn dụ của người tâm linh. Cho nên trong tâm linh, khi bạn đọc hoặc nghe mà chấp vào nghĩa đen của từ, có…
(Ngẫu hứng sau khi đọc Hoa Nghiêm)
***
Ta rất thích có cái hồ cá nhỏ để trên bàn chơi. Thích mà chưa mua được.
Đêm qua ta ngủ mơ. Trong mơ ta bảo "bóng mình" làm một cái hồ cá cảnh.
Sáng nay thức dậy thấy trên bàn có cái hồ cá giống hệt trong mơ.
Cấu vào người ta vẫn thấy…
Suối chùa Hương chảy ra bến Đục
Tánh từ bi vô dục thường thông
Sắc Không đồng với Huyền Không
Đời thông Diệu Hữu, đạo đồng Chân Không
Hề hề. . .
Mênh mông gió lộng Động Tiên
Ta điên ta uống trà thiền với trăng
***
1/ Sau khi hiệp khí. Ta chấp tay, huyền diệu kéo tay ta lên trời.
2/ Ta buông xuôi cơ thể, năng lượng của tình yêu tối thượng làm hiển thị khế ấn (mudra).
3/ Nếu ta là người thiện thệ có nhiệm vụ tâm linh. Khế ấn ấy sẽ vẽ linh phù(mantra) phụng thỉnh thiêng liêng.
4/ Ta bỏ ngõ con tim, chấp nhận và buông xuôi trong dòng chảy của năng…
Động Cô Tiên ở Hương Tích
Hỏi đáp về phương pháp KCDS ở Động Tiên Cô/ Hương Tích.
Nhà giữa rừng/ Hương Tích Sơn
Cổng vào Tiên Sơn
Đường lên thạch động. Nơi đoàn sẽ ở chơi và tập ngồi thiền.
Thiên Thủy Tháp, tháp cổ ở chùa Hương.
Con rồng ở Động Mẹ Đệ Nhị Thượng…
Bên bếp lửa chùa Hương
Đạo vẫn thường thảnh thơi
Bên cuộc đời vô dục
Quả phúc vẫn tròn đầy
Hề hề. . .
Bên bếp lửa chùa Hương
Uống trà tán dóc ở động Tiên Sơn
(Hình Hương Anh tặng)
Kỷ niệm cuối năm ở động Tiên Sơn/chùa Hương
Buổi tập cuối năm ở chùa Hương
Sứ già nên sứ mọc râu
Ta già ta biết vất sầu nơi nao
Non cao cao đạo cao cao
Tình sao tình lại làm cao với đời
Hề hề. . .
***
Râu
Phật ngồi trong động
Gió lộng đầu non
Còn ta
Mang chút tình cỏn con
Lên non tìm chỗ cất
Gặp Phật ta quên mất
Nên tình rơi xuống đất hóa thành thơ
***
Gió lộng
1. Đặt mục tiêu là bước đầu tiên để biến điều vô hình thành hữu hình. Nhưng buông xuôi theo dòng chảy của sự biến dịch, không chấp vào muc tiêu cố định sẽ làm điều vô hình có tính khả thi. Đó là yếu chỉ để thực hành mật chú UM.
2. Mục tiêu mơ hồ đem đến kết quả mơ hồ. Nhưng…
Khi bạn nhận gia trì lực giống như máy tính vào mạng internet.
Các kỹ thuật tâm linh của tam mật tương ưng với khế ấn (Mudra), thần chú(Dalani) và linh phù (Mantra) tự nó không tạo ra công năng mà chỉ như download các phầm mềm chuyên dụng vào não là ổ cứng của máy tính sinh học.
Các phần…
1. Người mà vì thượng đế có thể làm mọi chuyện cho người khác, chưa chắc đã thật lòng tu. Vì những điều ấy không phải của chính người ấy. Trái lại, người dám từ bỏ mọi thứ mà anh ta đang có, luôn đích thị là người thực tâm cầu giải thoát. Vì những thứ ấy là của chính hắn.…
Như con thú hoang
Theo cơn mưa nguồn
Ta lang thang tìm về rừng núi cũ
Như đứa bé hoang
Sống giữa đại ngàn âm u
Ta đi chơi với mẹ thú và cha suối
Như tiếng thác hoang
Dội ầm ầm
Chẳng dụng tâm
Mà âm vẫn hòa cùng tiếng gió
Như mây hoang trên đỉnh núi hoang
Ta thích mưa thì mưa bay
Ta thích nắng thì nắng…
1. Thứ không cần thì dù tốt vẫn là rác. Giữ lại thì mắc công chăm sóc. Nhưng cũng có người quá nghèo phải đi nhặt rác để kiếm sống. Tuy lời thánh nhân là rác ngài vất ra, nhưng ta hàng ngày vẫn đi nhặt, vì ta nghèo đến nỗi còn không có cả nghèo.
2.…
Sương rơi xuống đất
Ta đi thật nhàn
Gió núi mang theo mùi thơm của cỏ
Đóa hoa nhỏ xíu, nước chảy liu riu
Giọt sương liêu xiêu, gõ vào thế hệ
Sơn khê rong rêu, quốc kêu lê thê
Đá núi ngủ mê, nước đi không về
Ha ha. . .ha. . .
Sương tan trong nắng dù chưa rơi tới đất
Ta cũng tan đi trong cái cuồng say…
