Trong im lặng sâu lắng. Trong rỗng không, nhạy cảm mà an định. Sự sống đột nhiên trở thành một nguồn kinh tạng thâm sâu uyên bác và gần gũi biết bao. Thế rồi, trong trạng thái “hiệp khí”, cái biết không nguyên nhân nầy sẽ làm “vô tự kinh” biểu thị thành lời nói và hành động. Thế rồi, trong trạng thái chánh niệm và tỉnh giác, các biếu thị nầy tự nhiên luôn trang nghiêm thanh tịnh và có thiền vị.…
1. Băng ấy có được là do chúng ta có cơ duyên gặp nhau lúc uống trà, đi dạo, hay đi du lịch. . . . Bạn tự do ghi âm và tạo ra cho riêng mình nếu bạn thích, chứ ta không làm ra nó. Chỉ có điều bạn không nên dùng nó để làm tiền hay dùng nó để quảng cáo cho cách làm ăn của bạn.…
Trí tuệ thông dụng giúp bạn dễ dàng được đám đông chấp nhận và ủng hộ. Nhưng ánh sáng của ngọn lửa từ sâu thẳm nội tại, mới có khả năng tạo ra cuộc cách mạng triệt để về tâm thức.
Nếu ta xem “trí tuệ thông dụng” là trục hoành chiều ngang và “ánh sáng bên trong” là trục tung chiều dọc. Thì chiều ngang là chiều của hệ thống; của lý trí;…
Hạt bụi mòn hơn trong cơn gió nhẹ
Đám mây khe khẽ vuốt ve hư không
Hư không bổng rách toạt
Có tia nắng xuyên qua chỗ rách
nhỏ xíu như chiếc kim
Châm vào huyệt rỗng
Trên cánh đồng, không một bóng người.
______
Huyệt " Rỗng". trên cánh đồng không một bóng người.
Âm nhạc: Lê Cát Trọng Lý
Hình ảnh: Ba Gàn
Như một người đang ngủ chợt thức dậy, người ấy lập tức biết mình đang hiện hữu. Và biết mọi đạo hạnh hay phi đạo đức trong giấc mơ đều không thực có.
Cho nên du già đặt trọng tâm ở tác ý. Nhưng tâm linh thực sự lại đặt chú ý trên tác nhân đối với tâm thức và đối với bạn.
Theo đấy, cho dù bạn không phạm pháp luật…
Khế Ấn (Mudra), một kiểu ngôn ngữ hình tượng trong thế giới tâm linh.
Hành công là lặn sâu xuống đáy đại dương tâm thức của mình. Bề mặt đại dương tâm thức được gọi là “tiền ngũ thức”, nó gồm có 5 thức là nhận thức của hành giả qua 5 giác quan của cơ thể (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức và thân thức).
1. Quá trình chuẩn bị để “đắc khí” là quá trình vượt qua…
1. Trên bề mặt của đại dương tâm thức là “Tiền ngũ thức” nghĩa là 5 thức do não nhận thức các thông tin của giác quan mà thành.
Sâu hơn một chút là thức thứ 6 tức Ý Thức.
Dưới ý thức là Mạt Na Thức tức thức thứ 7
và tân cùng ở đáy đại dương tâm thức là A lại Da Thức.…
Mưa lạnh thênh thênh
Gió núi gập ghềnh
Có con ốc sên yên lặng bò lên cửa kính
Non không hay
Nước không biết
Con vật bé nhỏ mãi miết bò lên. . . .bò lên. . .
Hóa ra
Phía trên cao kia
Vẫn còn một tia nắng ấm áp
>>>
(Phía trên cao kia, vẫn còn một tia nắng ấm áp)…
1. Thấy phi logic trong logic. Thấy được trật tự trong hỗn độn. Cảm nhận được vô thanh của âm thanh. Thấy được vô tướng của hữu tướng. Thấy được vô pháp của các pháp. Biết mình vô tác khi đang làm. . . .Đều chỉ cần một điều kiện là: Buông xuôi để trời đất làm thay.
2. Đừng tìm bình an, mà hãy chủ động an bình trước mọi hoàn…
Bờ sa chim vịt lẻ bầy
Anh đi ngày ấy quê gầy nhớ anh
Bao năm mây trắng trời xanh
Bao năm lối cũ rêu xanh gió đùa
Sông Vua thuở ấy còn đâu
Trường Sơn giờ đã bạc đầu gió mưa
Nghĩa xưa mây vẫn chưa vừa?
Tình xưa núi Cấm đá Gầm chờ anh
1. Nên điều chỉnh để tài năng của bạn gặp gỡ với yêu cầu của xã hội. Xã hội thay đổi liên tục nên tài năng của bạn cũng phải thích ứng liên tục. Khi tài năng của bạn gặp gỡ yêu cầu xã hội, việc đáp ứng yêu cầu xã hội sẽ tạo động lực để tài năng phát triển. Những trở ngại mà xã hội tạo ra là cơ hội quí để bạn rèn luyện trí tuệ và nhân cách.…
Mời các bạn cùng thư giãn và tắm thác với Ba Gàn
Hề hề. . . vui ơi là vui. . . .mát ơi là mát. . . .
Chúc các bạn một ngày mới vui tươi và tràn đầy sinh lực
>>>
duongsinh.net/.../3568.T_AF1E_m-Th_E100_c-_2D00_-YouTube.MP4
Biển sen xanh tràn chân trời
Cỏ non im lặng, thảnh thơi vô rừng
Vươn tay ra
Ta gom ánh sáng muôn nơi thành cái thác
Co tay vào
Ta gom cuộc đời bát ngát
chứa cho vừa với từng hạt long lanh
Vươn mình đứng lên
Đạp trên đá trơn ta mạnh hơn dòng thác
Khom mình cúi xuống
Ta lệnh cho thác cuồng, muôn…
Mười bảy năm trước, lần đi chùa Hương đầu tiên. Chúng tôi đi đường sông, rồi mới vào suối Yến. Lần ấy vào mùa mưa, nước sông lớn mênh mang đục ngầu và chảy xiết. Chúng tôi ghé thuyền vào lễ các chùa và điện thờ ở 2 bên bờ sông. Sau đó thuyền lại ngược con nước đi về hướng Tuyết Sơn. Khi đến Chùa Tuyết thì trời đã gần tối. Bà con đi từ bến Đục đến trước nên chờ khá lâu, tưởng đâu chúng tôi đã đi lạc. Gặp nhau mừng…
Bất chợt xuân sang giữa lộ trình
Mây hồng đưa lối rạng bình minh
Đã vang hàng xóm gà eo óc
Vừa rộn thôn quê nhạc rập rình
Có phải đất trời luôn bát ngát
Hay là tâm cảnh mãi tươi xinh
Hòa nên giai điệu thường xuân ấy…
