1. Muốn làm chủ vận mệnh của mình, hãy thiết kế trong thực tiễn một đời sống vững chắc. Nhưng khi thực sự sống hãy bắt đầu sống với giấc mơ.
2. Chúng sanh không thể phổ độ chúng sanh. Nhưng ai cũng có khả năng tự cải tạo chính mình. Làm cho mọi người biết, họ có thể tự cải tạo chính mình, gọi là phổ độ chúng sanh.…
1. Con người luôn tôn thờ chính mình thông qua hình tướng của thượng đế. Nên cái không gian yên lặng của tu viện có tác dụng khuyến tu hơn bất kỳ sự rao giảng nào.
2. Có tự ái vì thiếu nhận biết. Khi trí tuệ gia tăng tự ái sẽ giảm dần đi. Nghệ thuật sống giữa con người với con người là nghệ thuật giữ khoảng cách. Nhưng nghệ thuật sống…
1. Ai cũng nhìn đời qua lăng kính riêng. Điều bạn thấy ở người khác, tồn tại trong chính bạn. Cho nên phán xét người khác thực ra là một kiểu giải tỏa khi không dám phán xét chính mình.
2. Cuộc sống là một chuyến phiêu lưu đầy thử thách, không chỉ để học hỏi mà còn để rong chơi. Mục đích ở đời không chỉ để trưởng…
Hành hương Vashali/Ấn Độ/11/2014
Đây là nơi đức Phật đã an cư trong 14 mùa mưa. Đây cũng là nơi ngài đã thuyết giảng nhiều bộ kinh quan trọng. Tháng 11/2014 vừa rồi chúng tôi có duyên đến đây. Chúng tôi đã cầu nguyện, đi kinh hành và ngồi thiền tại Vashali với năng lượng gia trì của Như Lai và chư Thánh chúng.…
Một ông già cô đơn làm rẫy và sống trong cái nhà tranh bên bờ suối vắng.
Ông già nuôi một con két làm bạn.
Hàng ngày ông già làm việc và tụng kinh, niệm Phật.
Con két nghe. . . nghe mãi. . .
Khi nó biết nói, nó nói được câu:
- Nam Mô A Di Đà…
Sau khi đảnh lễ Phật và ngồi thiền ở Tháp Đại Giác. Chúng tôi đã đến đền thờ đức Phật, nơi xưa kia ngài đã nhập niết bàn và bảo tháp do vua A Dục kiến tạo đánh dấu nơi làm lễ trà tỳ (hỏa thiêu xác thân Như Lai).
Tại 2 nơi thiêng liêng nầy chúng tôi đã đảnh lễ Như Lai, đi kinh hành và ngồi thiền trong yên…
Bóng đêm nứt ra
Mặt trời nhú mầm tinh khiết
Gió để quên chân
Rừng cây bâng khuâng
tìm vết chân của gió
Giọt sương trên đầu ngọn cỏ
Rơi xuống
Xuống mãi
Vẫn chưa tới đất
1.Bạn không cần phải tranh cãi thượng đế tồn tai hay không tồn tại?- Nếu thượng đế không tồn tại thì cũng cần phải phát minh ra ông ta, vì thương hiệu và nhu cầu sử dụng các dịch vụ của thượng đế là khá lớn.
2.Đừng tìm cách mang tôn giáo của mình đến cho người khác. Hãy vui sống với nó, nó sẽ tự lan tỏa mà không mang theo mùi mồ hôi của mình…
1.Đè nén cảm xúc có thể giúp bạn thành người đạo đức trong mắt mọi người. Nhưng những đam mê lớn lao và cháy bỏng mới thực sự chắp cánh cho linh hồn bạn. Trên con đường thiên lý của cuộc đời, đam mê là con ngựa hay. Nếu bạn không muốn đi bộ thì hãy sử dụng nó và giao cho lý trí nắm lấy dây cương.…
Trăng xưa / Tranh Thiền / Ba Gàn
Trăng xưa vừa chết trên cồn
Ta đem nón rách hứng hồn trăng rơi
>>>>>
Giọt sương
Giọt sương trên đầu ngọn cỏ
Rơi. . .
Xuống mãi
Vẫn chưa tới đất
>>>>>
Bình minh trên Borobudur
Bóng tối thoát y
Đạo Đời hiện
Nguyên si
Trần trụi
>>>>>
Xuân về (Mừng…
Khi em nhìn qua cửa sổ
Soi gương lúc nằm mộng
Trong cũng không
Ngoài cũng Không
. . .
Trong mộng thấy người đến đánh thức mình dậy
Mơ cũng không
Tỉnh cũng không
. . .
Nên. . .
Chứng ngộ và vô minh trong huyễn cũng là huyễn
(tại chùa Long Sơn/Núi Sam/Châu Đốc/1/2015)
>>>>>>
Bóng cửa…
Sóng đập vào, ta vươn tay lên trời và hít vào thật sâu
Khi sóng chạy ra xa bờ, ta hạ tay xuống và thở ra thật sạch
Di chuyển nhẹ nhàng linh hoạt trên mặt đá ướt và trơn như sóng trượt trên mặt biển. Nhịp điệu ta theo nhịp điệu của sóng
Không dùng âm nhạc mà lắng nghe tiếng sóng, tiếng chim hải âu, tiếng gió. . …
Mở cửa
>>>>>
Hứng trăng
Lấy thúng hứng trăng
Hứng mãi thúng chẳng đầy
Hóa ra
Thúng thủng bậy một lỗ
Hề hề. . . . .
>>>>>
Chơi ăn gian
Mây trắng vẫn thường bay
Biển đêm ngày vẫn hát
Ta ngồi xem canh bạc
Đạo Đời chơi ăn gian
Hề hề. . . .
Ta uống trà mưa bên đầm sen
Mưa và gió làm cỏ trên đồng quên ngủ trưa
Ta mặc kệ
Còn trời đất thì chẳng nệ sang hèn
Mưa khơi khơi rơi vào ly rỗng
Gió trăm đường thổi lộng hồng hoang
Sen trên đồng nghiêng ngả . . .ngả nghiêng
Biển lá hóa sóng thiền
Chén trà mưa nối lền trời và đất
Mưa…
Con sông mới quá, nó chảy từ suối nguồn rỗng không. Nó là con sông nguyên thủy.
Tiếng chim hót sớm thế, không thể sớm hơn nữa được. Nó tới từ cái mỏ lặng im vừa he hé. Nó là tiếng chim nguyên thủy.
Tia nắng này mới thế. Trước đó chưa có nó, sau nó chẳng phải nó. Nó sinh đồng thời với thời khắc bóng tối vừa nảy ý định…
Thời buổi nầy khôn cũng chết, dại cũng chết, biết sống thì sống được.
Như cây viết chì, phần hữu dụng là cái phần chì đen bên trong. Nhưng nếu chỉ cầm phần nầy để viết để vẽ thì nó sẽ gãy và sẽ làm đen tay người cầm. Nầy Cỏ May, ông cũng vậy. Lúc nào cũng giảng đạo, lúc nào cũng thuyết pháp, lúc nào cũng muốn hiển bày thần thông pháp lực, lúc nào cũng chứng tỏ cái của mì…
1. Luyện công lúc chưa có năng lượng. Thì cơ thể là người tập, còn mình là “người nhận biết” luôn theo dõi giám sát mọi biểu thị của cơ thể để kịp thời điều chỉnh nếu hành công chưa chính xác. Như vậy lúc nầy như có 2 người.
2. Luyện công lúc đã đắc khí, nghĩa là lúc cơ thể đã hợp nhất…
Ghế trống không
Đồng cỏ cháy
Vạt nắng chảy quanh bóng mình
Gió khát
Chiều buông vội
Đời mấy ai uống cạn cái lôi bôi
>>>
(Gió khát)
Trần trụi chơ vơ
Nến vàng gáy sách
Rách toạt
Mắt xoạt bóng đêm
Chữ cười nghệch mặt.
Nửa bặt trong trang
Nửa tràn lai láng
Hốt chữ bỏ vào hang
Dán lại
>>>
(Nửa bặt trong trang, nửa tràn lai láng)
