1. Khâm phục thượng đế thì không khởi tâm ghen tị. Cho nên trước những hiệu quả thực tiễn, thay vì để người khác khâm phục mình. Hãy khiến đám đông chuyển sang khâm phục tánh linh, hoặc khâm phục cái tập thể mà mình làm việc cùng.
2. Người tâm linh thì trải nghiệm lại con đường mà thầy mình…
1/ Khi thầy yên lặng, thân tâm đều tịnh. Khi trò yên lặng, tràn đầy nhận biết và buông xuôi. Thì thầy chả cần phát công, chả cần nói năng. Thì trò chả cần thụ khí, chả cần cố gắng. Thế mà lớp học vẫn cứ đắc khí. Như ngồi gần lửa thì thấy ấm, ngồi gần đèn thì thấy sáng. Ở gần thầy thì tự nhiên nhận được năng lượng và hiệp khí tự nhiên mà vô tác.…
Sân bay Tân Sơn Nhất
Sân bay Kansai-Osaka/Nhật Bản
Kansai-Osaka/Nhật Bản
Bên bộ giáp cổ/ khách sạn ở Nara
Kỷ niệm ở Pháp Long tự
Yamatokoriyama-shi, Nara, Japan.
Kỷ niệm ở Pháp Long tự — tại Yamatokoriyama-shi, Nara, Japan
Yamatokoriyama-shi, Nara, Japan.
Một góc Pháp Long tự. — tại Yamatokoriyama-shi, Nara, Japan.
…Kỷ niệm ở Trường Cốc Tự
Kỷ niệm ở Trường Cốc Tự
Rừng phong vào thu — tại Sakurai, Nara.
Đèn đá trong rừng phong
Vào chùa
Tượng Phật Tỳ Lô Giá Na ở Đại Hoa Nghiêm tự.
Kỷ niệm ở Đại Hoa Nghiêm tự
Mưa thu ở chùa Đại Hoa Nghiêm
Kỷ niệm chiều mưa thu ở Trường Cốc tự
Kim Camg ấn (giải tỏa lục căn mà không nhiễm trần)
Kim Cang ấn (giải tỏa lục căn mà không nhiễm trần)
Kim Canh ấn
Kim Cang ấn (bế lục căn để không nhiễm trần)
Kim Cang ấn dùng chày Kim Cang tượng trưng cho mật pháp của Ngũ Trí Như Lai để tịnh hóa thân tâm.
Hộ pháp Kim Cang Thần.
Tượng Văn Thù của Mật Tông tay cầm kiếm…
Gặp nhau cười phá như khùng
Lão Gàn cùng với lão Lan cụng trà
Hề hề. . .
Minh Kha cùng với Ba Gàn
Lang thang trà lá đã đời nhàn du
Hề hề. . .
Đỉnh đèo Thung Khe (đá trắng)
***
Hôm qua dạo bước Nara
Sương pha lá đỏ đời xa đạo gần
Trưa nay rượu mận sơn trà...
Thư giãn trên đỉnh đèo Thung Khe…
1/ Khi bạn là " cái biết", thì sự háo hức để biết không còn nữa. Bạn hiện hữu trần trụi với cái nhìn khách quan tự nhiên, không nô lệ với chính mình, cũng không nô lệ quan niệm của đám đông hay nô lệ với mọi thần tượng đời hay đạo. Bạn hiện hữu thuần khiết nên gọi là tự do hay giải thoát. Điều ấy gọi là " giải thoát sở tri kiến", nó đi liền với sự thảnh thơi và yên lặng.…
Búp sen xanh, đẹp non tơ, vươn lên đầy sức sống. Nó đẹp mà không cần cố gắng nở hoa và tỏa hương thơm. Nó đep vì nó là chính nó, vì nó là duy nhất Một.
Sen nở. Không có ai vẫn nở. Nở trong yên lặng. Không cố gắng khoe hương sắc. Không níu kéo thời gian non tơ,. Không sợ hãi lúc tàn lụi. Chín mùi và trưởng thành. Nó…
1. Tư tưởng chúng ta luôn muốn trốn thoát khỏi mọi nổ lực dập tắt chúng. Nhưng rất dễ tin vào những lời hứa đáp ứng sự ham muốn. Hãy tỉnh táo trước những lời hứa. Kiếp nầy đã vậy huống hồ kiếp sau.
2. Cái thiện cũng có thể tìm thấy ngay ở địa ngục, chứ không phải lúc nào cũng cần phải tìm ở cõi trời hay thiên đàng. Nếu không phải vậy sao có Bồ Tát Địa Tạng…
- Sao Phật lại ngồi trên hoa sen mà không ngồi trên thứ khác?
- Vì ngồi thiền nếu lỡ có phản ứng phụ do thái quá, thì lấy cây sen kể cả hoa sắc lấy nước uống với đường đen khi còn nóng thì sẽ hết.
- Tại sao ông Tiên nào cũng ngồi bên cây tùng?
- Vì khi tập Khí Công nếu phản ứng phụ thì dùng…
1. Giả ngu sống với sĩ phu, giả mù sống với thầy tu, giả lù đù khi vi vu cùng nhân thế. . .hề hề. . .
2. Tu bao nhiêu năm rồi sức khỏe có khá lên không? Tiền bạc có nhiều hơn không? Gia đình có hạnh phúc hơn không? Quan hệ xã hội có tốt đẹp hơn không? Có giúp gì được cho người khác không? Nếu không thì tu làm gì chớ? Hãy thành thật với chính mình, vì thời gian còn được sống trên cõi…
