Phố cổ có Mạn-đà-loa
Có hoa có lá có nhà có tây
Phố cổ có man-đà- lây
Có đây có đó cò cò có chơi
Phố cổ có man-đà- ngơi
Có đời có đạo có đào có ngao
Hề hề. . .
^^^
(Ngẫu hứng phố cổ)
- Thưa cụ, cái gì là quan trọng nhất?
- Cười
- Đó là thất tình lục dục mà?
- Tượng Phật nào mà chả cười. Ông và ta cũng nên như vậy.
- Cụ thể thì thế nào?
- Cụ thể là hoa. Cười là hương thơm của hoa.
Này Cỏ May
Gọi là cười chứ không trụ tướng cười.
Hề hề. . .
Nếu ông gặp thầy mình mà mọi lo buồn không…
Ý tại ngôn ngoại nên không thể dùng lời. Nếu dùng thí dụ thì cũng chỉ là sự so sánh khập khiễng phải cần thêm tưởng tượng. Nếu dùng thi ca hội họa âm nhac. . .cũng chỉ là chất kích thích cho sự tưởng tượng mà mình muốn hướng tới. . .
Này Cỏ May
Do vậy ta chọn im lặng để không vô tình gây ra ngộ…
Khi những cái đầu gặp nhau, tâm trí xảy ra xung đột vì những cái biết nhị nguyên. Khi linh giác gặp linh giác, trực giác tự hòa hợp vì tức khắc và không ngằn mé.
Sống thì ngay bây giờ. Còn tu là "đang sửa" nên chưa kịp sống. Cho dù bạn luôn miệng nói đạo đời không phân ly.
Chúng ta không tới thế giới nầy một mình. Nếu một mình thì nó không thể luân hồi.
Chúng ta không rời khỏi thế giới nầy một mình. Nếu một mình thì ai có đó mà lên thiên đàng hay xuống địa ngục.
Hề hề. . .
Này Cỏ May
Một mình chính là bản thể.
Gặp xe bán sầu riêng trên phố cổ Hà Nội.
Này Cỏ May
Nếu trái sầu riêng rớt trúng mặt ông. Mà mặt ông không sao thì mới là mặt ông. Mọi mặt nạ đều hư đều rách chỉ trừ mặt thật.
Này Cỏ May
Ngửi mùi sầu riêng mà ông thấy thơm thấy thúi thì đó không phải là mũi của con người thật ông.…
Không cần so sánh mình với bất kỳ ai.
Hãy hoàn thiện chính mình.
Mỗi người là “duy nhất Một" nên tự nó có giá trị duy nhất. Không có ai và có cái gì kể cả thánh nhân có thể “như bạn" được. Bạn là giá trị duy nhất độc đáo và bất khả so sánh.…
Sấm sét nổ đùng đùng
Mưa ào ào đầy hồ đầy ao
Nước trào ra bốn phương
Bên đường cỏ khô đâm chồi xanh
Bụi nước đọng thành mây trong thất
Ha ha. . .ha. . .
Ta cuốc đất trồng rau bên hiên
Rồi trồng riêng cho em một khóm hoa hồng
Này Cỏ May
Khi ông còn bám chấp vào bất cứ điều gì ngoài ông để có hạnh phúc. Người đời sẽ dùng cái ấy để gây hại, khiến ông không bao giờ có một ngày yên thân.
Hãy dùng Bình Đẵng Tánh Trí để không còn bám chấp.
Hề hề. . .
Bất cứ cái gì bên ngoài…
1/Tâm linh khi trưởng thành thì không bám vào "linh" nữa. Phải có khả năng bỏ "linh" đi chỉ còn "tâm. Khi ấy "linh" biến thành bình thường.
2/Đừng có một nhân cách. Đa nhân cách thì mới vô ngã. Vì ngã nào cũng dùng mà không trụ ngã nào. Không trụ nhân cách nào gọi là bất lập.…
Rừng phong trút lá ào ào
Có cô áo đỏ đi vào thượng thiên
Ta ngồi giữa cuộc khùng điên
Đời nghiêng
Trăng vỡ
Thơ thiền hiển linh
Hề hề. . .
Nhà em có một ông già
Ổng cười ha hả uống trà vô ra
Mỗi khi ổng bị bả la
Ổng cười ha hả vô ra uống trà
Nhà em có một con ma
Nó cười ha hả pha trà nấu cơm
Mỗi khi ông già ổng la
Nó cười ha hả nấu cơm pha trà
Nhà em có tượng Di Đà có ma có má có bà có ba
Có tiên…
1/ Tự do, nghĩa là không làm vì nghĩa vụ. Mà làm bằng trách nhiệm.
2/ Đại thừa là tình yêu thăng hoa mà không có dục.
3/Tu mà mất hồn nhiên giống như ăn bánh vẽ.
4/Nam châm đâu cố gắng hút và sắt đâu cố gắng bị hút. Tình yêu nào cũng xảy ra theo cách riêng của nó.…
Bắn vào bia thì chưa chắc trúng. Nhưng bắn vào hư không thì luôn luôn trúng đích.
Cho nên đừng nói đừng làm, mà hãy để Tánh khởi Dụng.
Người chưa đọc một cuốn kinh sách nào hạnh phúc hơn người đọc nhiều mà chưa áp dụng được. Vì cái của mình thì vội vất đi, mà cái mới thì chưa dùng được.
Tịnh thì như hòn đá nằm bên bờ sông nhìn dòng nước cuồn cuộn chảy.
Động thì như dòng sông chảy mãi về đại dương.
Pháp thì tùy nghi lúc là hòn đá lúc là dòng sông.
Còn đạo là xuống sống tắm mát rồi lên nằm trên hòn đá mà ngủ…
1/ Một người không biết cúi đầu sao có thể biết mùi vị của chiến thắng?
Đó không phải là nhẫn nhục. Đó là trò chơi.
2/ Chỉ cần "bình thường tâm" thì ở chỗ nào mà chẳng vậy. Tình huống nào mà chẳng thế. Có quan trọng gì chứ?
3/
- Thứ lỗi cho tôi. Cụ là người tự do sao lại…
Tiếng hát
Toang hoác
Như tiếng đá nứt
Rưng rức chất ngất
Như tiếng đất gầm
Âm thầm
Như tiếng cái tâm đau bò trên lá khô
Hư vô
Như mặt hồ đầy ánh trăng
Ha ha. . .ha. . .
Ta bỏ chút muối vào ly cà phê
Để cho đắng vừa với mặn
Một ấm trà ngon. Vài ba huynh đệ vô sự. Tiêu dao sông hồ. Chuyện đời chuyện đạo như lá mùa thu. Chuyện tu chuyện độ sao bằng tắm sông tắm hồ ngày nắng nóng. Mâm cao cổ đầy nơi giả tạo sao bằng khoai lùi bếp lửa đêm đông. Nằm ngủ giữa đồng không trăng chiếu. . .
Ha ha. . .ha. . .
Thánh và Ma bỏ tên bỏ hiệu thì cùng tiêu dao.…
