Hai thằng đang hăng tranh luận đúng sai. Như 2 thằng cùng ngậm sợi dây thun mà cùng kéo thật căng.
Hề hề. . .
Thằng nào " buông" trước, thì thằng kia vỡ mồm.
^^^

"Cái Tôi" là một quyển sách mà trong đó mọi trang sách đều là "Của Tôi". 
Do vậy, khi còn chùa của tôi, thượng đế của tôi, chân lý của tôi. . .thì đống sách này ngày càng cao. . .cao mãi. . .
Hề hề. . .

Bước nhảy lượng tử khiến hành giả tâm linh chuyển từ dạng này qua dạng khác một cách phi lý.
Này Cỏ May
Sức mạnh của bản năng tình thương tạo ra sự đột biến nầy chứ không phải sự hiểu biết.

Thuần khiết và không tiên nghiệm là tự do. Chưa tự do mà tu là nô lệ về tâm linh. Chưa tự do mà sống là nô lệ cho mọi cơ chế và quyền lực.

Này Cỏ May
Phóng chiếu bản thân mình lên mọi sự không phải là thơ. Thơ là thiêng liêng. Nó là biểu thị tự nhiên của trời đất nên phi nội dung. 
Hề hề. . .
Nó luôn đang là. . .khi ở nơi người viết. Và bài thơ chỉ thực sự hình thành trong tâm thức của từng người đọc.

Nẫu về múc nước đựng trăng
Xây chùa đựng Phật thật thà kiếm ăn
Nẫu về cục đất than rằng
Nhà trăng bỏ đó, gió vào nhện giăng
^^^

(Đêm trăng ở quê nhà)

Sáng nắng chiều mưa tối lưa thưa. Đó là người đời.
Còn người tu thì sáng lặng, trưa lặng, chiều lặng, tối lặng. Rồi âm thầm ngậm đắng nuốt cay.

Anh chỉ là người ngu trong vườn hoa tu học
Em là bác học do đọc nhiều Osho
Gặp nhau đêm nầy 
Như tây ba lô vô phố cổ
Hề hề. . .
Anh ngu nên anh ngủ 
Còn em chứng tu 
Nên em nói lu bù không ngủ không mơ

Trăm năm trong cõi ta bà
Trời chơi chuyện lạ ta mà cũng tu
Tu ăn tu ngủ tu hài
Tam tu gộp lại thành bài tu chơi
Vô lời vô học vô tôn
Tam vô cọng lại thành môn vô thừa
Hề hề. . .

Thượng đế như hũ nước sau khi uống
Rỗng mà không say
Em như hũ rượu sau khi uống
Rỗng mà lông bông trong mênh mông nồng nàn
Này em
Nếu đạo không biết dùng
Ta sẽ vác em đi tới tận cùng cõi giác

Trương Phi mời ta một chén
Ta nhớ ra
Ta đã hẹn cùng say
Ha ha. . .ha. . .
Trương Phi Trương Phỉ Trương Phì
Lão đi thì nhớ chỗ nì năm sau

Uống chén phí men
Nên ta bèn uống chum mới đã
Ha ha. . .ha. . .

Trăm năm một cuộc bể dâu
Có rầu thì uống, có buồn thì tu…

Buổi sáng tui tập khí công
Để cho huyết mạch lưu thông mông đùi
Trưa chiều tui tập thiền tông
Để lông trong động mọc thông tới trời
Buổi tối luyện chơi mật tông
Nếu không, đau bụng chạy rông quanh giường
Vô thường mà luyện phi thường
Đương nhiên tui phải dị thường ương ương
Anh hường thiên hạ đừng chê
Nếu không cũng kệ trò…

Thần thông như món thịt gà
Thầy trẻ háo hức thầy già chê dai
Đường dài mới biết ngựa hay
Ăn chay thì phải ngủ chay ngay giường
Ngủ chay chớ sờ bằng tay
Nếu không đau bụng thường hay nhức đầu
Hề hề. . .

Mọi việc đều đang là. . . và pháp giới là bản thể. Do vậy dù là thánh nhân cũng bất khả đắc. Nhưng ai cũng có thể cùng chung sống và cùng biến dịch.
Này Cỏ May. Khi ông hội nhập với trường năng lượng của trời đất. Không phải ông nhận biết sự vật, mà sự vật tự phản ảnh thuần khiết. Điều ấy khiến trạng thái buông xuôi, tự hiển thị thành hành…

Bố thí thì phải rốt ráo. Nghĩa là cho đi tất cả những gì mình có. Xong không cần hối hận vì đằng nào đòi lại cũng rất khó.

Xóm em có một ông già
Ổng thường vô ngã la cà quán ba
Quán ba có một ông già
Ổng cười ha hả la cà với ma
Quỉ Ma tu với ông già
Quán ba vô ngã uống trà hát ca
Hát ca có một ông già
Ổng thường. . .

Bực mình thì sinh sự. Bụng bự thì sinh con. Đạo non thì hay thuyết. .hề hề. . .

Nếu là người đời hãy đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ nỗi oan của mình. 
Nếu là người tu thì dùng im lặng và tha thứ chấp nhận thua thiệt mà không tức giận và căm thù đối phương. 
Bởi mình đã tu vô ngã và vô sở hữu thì còn cần gì nữa chớ.…

Cục xương của tao. . .Của tao. . .