Nếu mưa mãi thì em vẫn nở
Thơ sẽ đến
Còn anh chưa chắc đến
Nhưng cái nở thì nhất định sẽ nở
Nếu mưa mãi thì em vẫn nở
Thơ sẽ đến
Còn anh chưa chắc đến
Nhưng cái nở thì nhất định sẽ nở
Chào mùa xuân tui là Mutti
Tui chưa biết đi nhưng tui biết cười khì
Hề hề. . .
Có ti thì tui đi đâu cũng được
Tui vô trước
Vô vi
Làm cái chi cũng đều bất tư nghì nên vô ngã
Tui uống trà bà cũng uống trà
Tui la cà bà cũng la cà
Hề hề. . .
Phật và Ma ta cất ở nhà
Sơn hà vạn dặm pha trà ta xơi
Thảnh thơi kệ mẹ cuộc đời
Có trà có rượu ngời ngời khí thiêng
Hề hề. . .
Dẫu rằng họ nói ta điên
Dầu sao ta cũng học thiền mấy hôm
Ta cứ tưởng thần linh là thật có
Có ai dè có thật giữa mật tình
Ta cứ tưởng thiên đàng là thật có
Có ai dè có thật giữa mật xuân
Ta cứ tưởng anh hùng là thật có
Có ai dè có thật giữa mật tâm
Ha ha. . .ha. .
Ta cứ tưởng ta là thật có
Có ai dè quả có thật, rất đàng hoàng…
La Ngà có cá có cà
Có trà có rượu có quà của em
Đi xa đôi lúc cũng thèm
Quán em anh ghé buông rèm nghỉ tu
Ha ha. . .ha. . .
Nghe qua tai, nghe được âm thanh thế gian. Nghe qua não, nghe được nhịp điệu của hệ thống. Nghe qua con tim, nghe được âm nhạc của lặng im. Nghe qua linh hồn nghe được tiếng nói của chính mình.
Nghe qua Tánh Nghe hành động là nghe.
^^^
(Nghe qua con tim)
Mới đầu năm mà bắt tui chờ nghen. Nhưng mà chả sao, miễn trong kiếp nầy em đến là được.
Nếu niết bàn là hữu tướng. Thì dù có chậm nhưng nhiều đời nhiều kiếp . . .thì thế nào cũng phải tới.
Hề hề. . .
Còn nếu niết bàn chỉ là trạng thái đang là. . .và luôn biến hóa. Thì bất cứ lúc nào cũng có thể là niết bàn nếu sên tui không dính mắc.
Vậy thì sên…
Thiền như viên đạn vô hình
Tiếng nổ là âm thanh không tiếng động
Súng là giáo pháp cảm ứng và buông xuôi
Tạng thức sẽ bị bắn thủng
Sở tri kiến sẽ chảy ra hết
Gương Đại Viên cũng vỡ nát
Chẳng cái gì còn lại
Thực tại luôn đang là. . .và chảy mãi
Người tâm linh thì thức ăn là kinh sách và các cảm nhận đối với cuộc sống. Cái bụng nằm ở đầu và hậu môn nằm ở miệng.
Này Cỏ May
Ăn thì phải ăn. Nhưng coi chừng đừng đau bụng mà làm khổ người nghe.
Tết cổ truyền như con trâu đứng giữa cánh đồng nhân thế.
Người đời quàng vào nó các loại ách. Nó phải kéo đủ loại cày, bừa sau lưng. Để cày xới trên những cánh đồng tâm thức.
Thế rồi đủ các loại hạt giống sẽ được gieo xuống: du lịch, quảng cáo, dịch vụ, tâm linh. . .Mùa màng bội thu khi thiên hạ đua nhau đầu tư đặt cược…
Xuân con heo chúc cho chóng hết nghèo. Ai cũng leo lên thiên đàng thênh thang phúc lộc.
Tết Kỷ Hợi cầu cho đắc đại lợi. Ai cũng bơi qua bể khổ, tới được chỗ niết bàn hạnh phúc giàu sang.
Hề hề. . .
^^^
(Vui như tết)
1/Khác với Kundalini năng lượng gia trì của đại thừa từ trên đi xuống dưới.
2/ Nếu Kundalini phát xuất ở huyệt Hội Âm nằm giữa bộ phận sinh dục và hậu môn và điểm đến của Kundalini là đỉnh đầu ở huyệt Bách Hội (luân xa 7). Thì đường đi của gia trì lực đại thừa là ngược lại.
3/ Biên độ dao động của Kundalini là từ khá lớn rồi nhỏ…
