1. Khi có người hỏi và vị thầy trả lời, nó chỉ có ý nghĩa riêng tư cho người ấy, vì câu hỏi là riêng tư. Câu trả lời không thể biến thành phổ quát dùng cho mọi trường hợp được. Câu trả lời bao giờ cũng là pháp phương tiện vì câu hỏi chưa phải là nền tảng. Bởi vậy 2 người khác nhau có cùng một câu hỏi. Vị thầy tâm linh nhất định sẽ trả lời khác nhau.…
1. Nói và viết là dễ hơn cho những người đã tràn đầy. Nhưng đó lại là điều rất khó cho người rỗng không và yên lăng. Tấm gương là dùng để soi và bạn biết trước sự phản ảnh của nó là gì trước khi soi. Câu trả lời của thầy chỉ là sự phản ảnh tâm thức bạn khi bạn hỏi. Nó không phải là của thầy. Sự đáp ứng của tấm gương nằm hoàn toàn nơi vât đặt trước gương cho nên câu trả lời của thầy nằm ngay chính nơi con người bạn, chứ…
1. Nếu nghe người khác giỏi hơn mình mà mình tức và nếu nghe có ai đấy được ca tụng, mình đã vội không tin và bài bác ngay dù chưa tìm hiểu, thì đó là dấu hiệu bản ngã của mình đã bị tổn thương.
Nếu nghe dư luận bảo người nào đấy là xấu xa hay phạm tội, mình dễ dàng tin ngay dù chưa…
1. Dù ham muốn thánh thiện như ham muốn làm thầy để hướng dẫn người khác tu học, ham muốn nầy cũng là một loại tù túng. Hãy tự do khỏi vấn đề ấy đi. Tâm linh thật sự thì “ai có đó” mà dạy? “ai có đó” mà học? Dạy và học đích thực biểu thị qua “phản xạ tâm linh”, chứ không nên là một kiểu “đáp ứng” của tâm trí nhị nguyên. Ham muốn chứng ngộ còn tù túng huống hồ ham muốn trị bệnh cứu đời. Này Cỏ May, ai có đó mà bệnh mà…
Một ngày kia ta đến
Vô tâm mà đến
Trời đất thênh thênh
Non nước gập ghềnh
Bóng đêm đến ngồi bên uống trà
Haha. . .ha. . .
Ánh sáng nhờ thế
liền ló qua chỗ trống
>>>>
(Trời đất thênh thênh. Non nước gập ghềnh)
1. “Cảm” nhiều hơn và phán xét ít đi, bạn sẽ ngày càng hạnh phúc hơn. Đằng sau mọi hình tướng, là cái đẹp chân thật, đằm thắm và tinh tế. Thực tại ẩn phía sau cái nhãn. Thế gian là ngôi nhà chung vĩ đại. Qua ngõ con tim bạn đi vào con tim của mọi người. Qua yên lặng và đồng cảm bạn giao tiếp được với linh hồn của sự vật. Khi ấy thì cái Một hợp nhất với cái Toàn Diện, cảm xúc trào dâng, có được cái hạnh phúc của người…
1. Chúng ta ở đây để “chỉ là chúng ta” và không là ai khác. Điều tệ hai nhất trong cuộc sống là để người khác thao túng mình và tội lỗi to lớn nhất mà con người có thể phạm phải là thao túng kẻ khác không để họ trở thành chính họ. Bởi vậy, người được bạn gọi là thầy, phải không là “người khác” với bạn. Bất cứ khi nào bạn có mặt trong chính cơ thể mình là bạn đang ở cùng thầy mình. Bất cứ khi nào có người ở bên ngoài bạn…
Ẩn dụ là phương pháp truyền đạt thực tại của người tâm linh. Bởi vậy chư huynh không cần phải chứng minh vấn đề. Chúng ta không có nhu cầu cố gắng phổ cập vấn đề mình đã thực chứng. Thông qua hiệu quả thực tiển, chúng ta biến thành nhu cầu của xã hội. Và đám đông muốn hưởng lợi ích của phương pháp họ phải thâm nhập vấn đề theo cách của chúng ta và chứng minh bằng khoa học là việc họ phải tự làm để có niềm tin mà chấp…
Chỉ có người đang mơ, không tồn tại giấc mơ. Khi bạn “thức” giấc mơ biến mất. Khi bạn mơ thế giới tỉnh thức biến mất. Nhưng dù mơ hay đang “thức” bạn vẫn luôn tồn tại. Chỉ có “chứng nhân” mới luôn tồn tại.
Bởi vậy người hiểu biết, không làm diễn viên, mà làm khán giả của sân khấu cuộc đời.
Hãy còn…
Thư giãn với âm nhạc Tạng và những tấm hình kỷ niệm ở Vĩnh Hy
Bóng tối là sự vắng mặt của ánh sáng. Không thể tạo ra bóng tối. Do vậy khi ánh sáng xuất hiện bóng tối liền biến mất. Cũng vậy vô minh là sự vắng mặt của tỉnh thức.
Tham sân si là hiện tượng của vô minh chứ không phải nguồn gốc. Nó có do vắng mặt của chánh niệm và tỉnh giác.
Do vậy nếu…
Nứt ra. . .
***
Cái nhìn nứt ra thành 2 mắt
Cái nghe nứt ra thành 2 tai
Cái làm nứt ra thành 2 tay
Cái đi nứt ra thành 2 cẳng
Hề hề. . .
Cái bắng nhắng nứt ra thành đạo và đời
>>>
(Hốc cây mục nứt ra, thành cái nhà của hoa dại)
Hãy duy trì chánh niệm trong bất cứ hoạt động nào. Và việc này là tối cần thiết khi tập KCDS. Làm việc gì hãy chánh niệm là đang làm việc ấy, nghĩa là ý thức rõ ràng bạn đang làm việc ấy.
Như vậy, việc mà bạn quen gọi là “Điều khí”, không cần nói ra bằng lời hay tự nhủ về việc khí sẽ đến nơi nào…
Thư giãn với âm nhạc và những tấm hình kỷ niệm
Chánh niệm có nghĩa là tự nhìn lại mình và ý thức được tính chất toàn vẹn qua từng giây phút khi tiếp xúc với thực tại và những gì đang xảy ra chung quanh ta.
Chánh niệm có ý nghĩa to lớn trong việc luyện Khí. Qua việc quan sát các biểu hiện của cơ thể và bản tâm lúc hành công. Nó giúp hành giả dể dàng làm chủ Khí và sử dụng…
Điều khí về xương thực hành Dịch Cân Kinh
***
Khi điều khí về khung xương. Người tập bắt đầu tập động công.
Toàn bộ các khớp của cơ thể sẽ bắt đầu tự chuyển động bằng năng lượng.
Chuyển động nầy là tự nhiên, trong trạng thái thư giãn, không ra gân và không cố gắng.
Tùy theo thể lực và bênh lý mà chuyển động của mỗi người sẽ khác…
Trống rỗng thì không có gì vương mắc và lệ thuộc, do vậy tự do hoàn toàn nên gọi là giải thoát.
Buông xả tự nhiên thì sẽ dần trống rỗng. Nó không bao giờ là lý thuyết, nó là hành động. Đó là bí mật và cũng là tất cả của cội nguồn hạnh phúc. Cho dù nó khó làm nếu bạn biến nó thành vấn đề của mình. Nó chưa bao giờ là một vấn đề, nó cũng chẳng xác lập…
Kỷ niệm ngày lễ tôn sư trong đạo 20/ 11/ 2015/ Nam Định
Ngày lễ tôn sư trọng đạo 20/11/2015/KCDS Hà Nội
Ngủ mơ đồng cỏ ơ hờ
Con sông chảy giữa đôi bờ có không
Thuyền rồng Tây hát chầu văn
Dưới trăng em vẫn lăng xăng bán hàng
Dốc bầu tâm sự quan đang
Xừ xang Khựa hát cống lìu Mẽo than
Anh về anh nhớ du nàng
Nhớ đêm bảng lảng nhớ dàn dân ca
Hề hề. . . .
1. Mỉm cười trong gian khó chỉ có nơi người tràn đầy nghị lực và kiên định. Nhưng không có nguyên nhân gì mà vẫn luôn phảng phất nụ cười yên lặng mới là người làm chủ được chính mình.
2. Có thể tìm được sức mạnh từ đau thương là người mạnh mẽ quật cường và là người biết rút kinh nghiệm để tự điều chỉnh. Nhưng…
Chiếc bóng tù mù
Cây đèn dốc ngược
Lối đi ẩm ướt
Con sư tử đá buồn thiu
Cái bóng nó lớn và dài thườn thượt
Nó nhớ rừng
Nhớ non nước
Nhớ hòn đá trước khi thành sư tử
Than ôi!
Sư tử mà không thể vồ
Sư tử mà không thể gầm
Vì chúa tể sơn lâm chỉ có tâm bằng đá…
Em bán trăng cho sông
Nước bềnh bồng mà trăng cứ lặng im
Em bán trăng cho tim
Tim già nua loang lổ
Thế mà trăng cứ lồ lộ cái thanh xuân
Em buâng khuâng bán trăng cho đời
Đời chơi chịu
Thế mà trăng hiền dịu vẫn cứ chịu chơi
Em bán trăng cho đạo rạng ngời
Đạo à ơi mốc xì
Thế mà trăng vẫn cứ nguyên si
Hề hề. . .
Em bán.…
