NGẨU HỨNG THIỀN - Recent Threads

Bản lai diện mục ?

nhatrang — Wed, 12 Feb 2014 16:26:05 GMT

(Hình chụp được ở làng gốm Indonesia/Xuân Giáp Ngọ 2014)

- Bản lai diện mục là gì? (Khi chưa sinh ra khuôn mặt ta là gì?)

- ĐẤY

- Tại sao biết là vậy

- Vì lúc sinh ra, ai cũng khóc và tay thường nắm chặt lại. Nên biết trạng thái trước lúc đó là từ chối và chấp thủ . . . .hề hề. . . .

RE: Bản lai diện mục ?

Nowhere — Mon, 07 Apr 2014 15:43:55 GMT

...hết mình đi...

RE: Bản lai diện mục ?

nhoctaba — Fri, 04 Apr 2014 11:19:31 GMT

" Vậy Ai là người đang hỏi ...? "

....

Vậy Huynh có thể chỉ cho đệ cách tìm ra mình là ai?

Chân thành cảm ơn!

RE: Bản lai diện mục ?

Songnho — Wed, 02 Apr 2014 18:04:18 GMT

Nam Mô A Di Đà Phật

" Vậy Ai là người đang hỏi ...? "

Hì hì ... Songnho xin mời huynh một chén Trà uống cho vui trong cái tình Trà KCDS, còn thật tình những điều cao siêu kia thì mình không biết.....

RE: Bản lai diện mục ?

nhoctaba — Wed, 02 Apr 2014 00:42:52 GMT

Xin cảm ơn huynh Songnho nhiều ạ!

Vậy cho phép đệ hỏi thêm 1 câu nữa:

Trong lúc Cụ viết bài Cụ thường xưng gọi Nó và bằng rất nhiều cái biệt danh như Mây, Ông già xóm núi,...

Vậy ở đây Nó là ai, và Ai đang gọi nó. Khi mình tu hoặc tập KCDS là ai đang tập, hay tất cả đều phải tập.

Một ít hiểu biết tri kiến của đệ thì con người gồm có 3 phần: Thể xác, linh hồn và tư tưởng...

Rất mong ý kiến của Huynh. Có thể sẽ giúp ích cho Đệ rất nhiều trong vấn đề ứng dụng KCDS.

Xin cảm ơn.

RE: Thầy trò

dongtron — Tue, 01 Apr 2014 21:15:00 GMT

Khi có " sự cố gắng " thì " khí công dưỡng sinh không có mặt..."

...... " Làn gió mát " thì không thể dùng để " hiểu "......

Thầy trò

thinkpad — Sat, 29 Mar 2014 10:44:38 GMT

-Thầy là gì?

-Thầy là người ráng gò đệ tử vào khuôn mẫu lý tưởng của mình

- Đệ tử là gì?

- Đệ tử là đám người ráng gò thầy vào khuôn mẫu thần tượng của mình. Cho nên thầy không ra thầy, trò không ra trò.

- Vậy thế nào mới là thầy, mới là trò ?

- Không có việc dạy, không có việc học, đều là biểu thị của tự nhiên!

- Xin cho một thí dụ.

- Thầy như phân như nước, như cánh cửa, như cột mốc chỉ đường, như con thuyền rỗng. Trò như nắng mùa xuân, như mưa lâm thâm, như sa mù, như khí xuân, là duyên để hoa mai hoa đào hé nụ.

MÂY 12/11/2003

RE: Thầy trò

nhoctaba — Tue, 01 Apr 2014 09:33:15 GMT

Thưa Cụ, nếu được như vậy thì là thuận lẽ tự nhiên sanh - diệt... Nhưng còn sử dụng khí công dưỡng sinh theo phương pháp của Cụ có phải giúp hành giả trở lại cái trạng thái tự nhiên sanh-diệt(con tạm gọi là hư vô)... Nhưng đã dụng khí công là đã có sự cố gắng... mà đã cố gắng thì làm sao mà thăng hoa theo hướng Giác Ngộ...

Con chưa hiểu lắm, kính xin Cụ chỉ dạy.

Cảm ơn Cụ.

RE: Bản lai diện mục ?

Songnho — Mon, 31 Mar 2014 14:58:39 GMT

Hì hì.... 0 + 0 =0 là công thức toán học ấy mà !

RE: Bản lai diện mục ?

nhoctaba — Sun, 30 Mar 2014 12:39:18 GMT

hihi. Có cái ... từ chối và chấp thủ... thì sẽ có cái ngược lại là không từ chối và không chấp thủ... nghĩa là xả...

Nhưng không phải ai cũng biết mình sai chỗ nào (cũng như đang trong vô minh thì không thể biết mình vô minh) để mà buông xả...

---

Nên Phật nói... chưa qua sông nên vẫn phải mượn bè...???

Chứ 0 + 0 = 0... thì khó thực hành quá... phải không huynh Songnho.! hihi

RE: Bản lai diện mục ?

Songnho — Sun, 30 Mar 2014 05:34:00 GMT

Công thức..... : 0 + 0 = 0

RE: Bản lai diện mục ?

nhoctaba — Sun, 30 Mar 2014 03:43:20 GMT

Ông Mập nói con mới hiểu thế nào là bản lai diện mục.

Nhưng mình phải làm thế nào để hết cái trạng thái ... từ chối và chấp thủ ... hay đạt được .. cái Đạo.

Có thể có công thức tu thành Phật được không?

Cảm ơn Ông Mập/ Chúc ông luôn tràn ngập niềm vui và nhiều sức khỏe.

RE: Bản lai diện mục ?

Songnho — Fri, 14 Feb 2014 04:26:25 GMT

Tuyệt....! !!

Luận toán học của Thiền.

RE: Khuôn mặt ta lúc chưa tượng hình trong bào thai ?

Nowhere — Thu, 13 Feb 2014 03:40:16 GMT

......

Nắm giữ cái đạo ngay trước mặt

phanthiet — Tue, 11 Feb 2014 00:48:18 GMT

Trích Lão Tử Đạo Đức kinh:

" Theo thì không thấy đuôi. Đón thì không thấy đầu. Nắm giữ được cái đạo ngay trước mặt thì chế ngự được mọi việc hiện tại lẫn cả nguốn cơn xưa cũ. . ."

Hoa vô ưu và cỏ vô tình

nhatrang — Tue, 11 Feb 2014 00:27:58 GMT

- Này Ông Mập, xem kìa hoa vô ưu rơi trên cỏ vô tình

- Hề hề. . .Ưu và tình rơi. Còn hoa và cỏ thì muôn đời vẫn vậy.

Tết năm Con Ngựa /2014

phanthiet — Mon, 03 Feb 2014 23:34:12 GMT

Khoá tu xuân Giáp Ngọ / Tranh Ba Gàn /2014

RE: Tết năm Con Ngựa /2014

dfvn — Tue, 04 Feb 2014 07:36:54 GMT

Đạo đời đời đạo, đời đường đạo.

RE: Tết năm Con Ngựa /2014

Tập Như — Tue, 04 Feb 2014 02:49:01 GMT

Nam mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật

...Tâm Viên Ý Mã...

RE: Ngộ lan

tonhathai — Sun, 02 Feb 2014 08:20:48 GMT

HƯ VÔ VÀ VĨNH VIỄN

Cũng vô lý như lằn kia dưới lá

Con chim bay để lại nhánh khô cành

Đời đã mất tự bao giờ giữa dạ

Khi lỡ nhìn viễn tượng lúc đầu xanh

Buổi trưa đi vào lòng lá nhỏ

Tiếng kêu kia còn chút mong manh

Dòng nức nở như tia hồng đốm đỏ

Lạc trời cao kết tụ bóng không thành

Lá cũng mất như một lần đã lỡ

Trời đã xanh như tuổi ngọc đã xanh

Trời còn đó như tháng ngày lỡ dở

Hồn Nguyên tiêu ai kiếm lại cho mình

Đường vất vả vó ngựa chồn lảo đảo

Cồn sương đi vào đêm lạnh miên man

Bờ bến cũ ngậm ngùi sông nước dạo

Đêm tàn canh khắc ngợi nguyệt gương ngàn

Một lần đứng lên mấy lần ngồi xuống

Ngón trên tay và tóc xõa trên đầu

Tình đếm lại muôn vàn thôi đã uổng

Để bây giờ em có biết nơi đâu

Bờ trùng ngộ một phen này phen nữa

Tờ cảo thơm như lệ ứa pha hồng

Hồn hoa cỏ phượng thành Hy lạp úa

Nghe một lần vĩnh viễn gặp hư không.

BÙI GIÁNG

Ngộ lan

laichau — Mon, 27 Jan 2014 23:50:44 GMT

Trong hốc cây khô

Một nhành ngộ lan đang hé nở

Một chút xuân tơ nơi chợ đời mơ mục

Khoảnh khắc lúc hoa cười

Giá lạnh chuyển thành xuân

Tại minh minh đức

nhatrang — Thu, 23 Jan 2014 01:35:24 GMT

Đồng

phanthiet — Thu, 19 Dec 2013 00:43:16 GMT

Đi qua dốc đá mù sương. Ta chợt thấy thương cái thằng ta. Đã phân chia Ma Phật. Đã tất bật tu niết bàn, bỏ quên cái thật của hoang tàng vẫn thênh thang trong dòng mênh mang của trần thế. Ôi! Còn một chút Có là đồng với Ma Quỉ. Còn một chút Không là đồng với phàm phu. Cái ấy tù mù rỗng không. Đồng mà không còn sạn.

(Thiện Địa Nhân đồng nhất)

Lang thang trong biển mây

nhatrang — Thu, 19 Dec 2013 00:18:04 GMT

Trên đỉnh Phù Vân. Một mình ta lang thang trong biển mây. Trời đất chẳng còn phân chia. Núi rừng tự nhiên cũng dửng dưng như chưa từng phân liệt. Ta với người mờ ảo thực hư. Ngoại giới với nội tâm cũng theo màn mưa lâm thâm, rớt vào cái biển tù mù lặng câm và trống rỗng. Tự do vì không còn co ro trong giới hạn. Mênh mang vì mọi khái niệm bổng chảy tràn thành phi khái niệm. Ha ha. . . ha. . . Thật là một ngày thú vị, vì tự do trong biển mây.

Uống trà trên núi Phù Vân

laichau — Thu, 12 Dec 2013 23:52:34 GMT

Đêm nay Yên Tử đầy mây và sương sa mù mịt. Mưa thu lất phất. Trời hơi lạnh. Gió núi reo vui trong hàng tùng cổ thụ. Chúng tôi uống trà tâm sự và cùng cười vui. Trời đất cũng cười vui theo. Rừng núi cũng cười vui theo. Nầy Cỏ May, Uống trà đi. Đây là trà núi Yên Tử. Ngâm trong ấm sương sa. Hứng trên lá lão tùng. Nấu bằng lửa tam muội. Ủ ấm trong mây Phù Vân. Pha trong bình Trúc Lâm, uống bằng chén hoạt Phật. Năm xưa, ta uống xong, viết vào vách đá chữ Tuỳ, rồi vén mây xuống núi. Từ đó rong chơi khắp cõi trần đầy vơi. Dạo chơi khắp muôn nơi, mà không gì câu thúc được.

Hề hề. . .

Hoa Yên ta lại uống trà

Phù Vân lảng đảng về nhà nghỉ ngơi

Hoa cười trong gió đầy vơi

Trà tình trà nghĩa trà chơi trà cười.