CHÀO HỎI, GIỚI THIỆU - Recent Threads

Quê nhà

TieuPhong — Sun, 15 Jun 2014 17:17:21 GMT

Mỗi lần đi xe đò ngang qua Đèo Cả là tôi đều thức giấc tỉnh dậy, nhìn ngắm con đèo và biển xanh ngắt của vịnh Vũng Rô. Đôi khi xe chạy ban đêm thì chỉ nhìn ngắm được đèn xe chạy ngược và đèn những chiếc tàu cá ngoài biển. Trong tiềm thức của tôi như có gì đó đánh thức tôi khi xe vừa mới lên con dốc đầu đèo Cả từ hướng Đại Lãnh, dù lúc đó tôi đang ngủ thật say cũng phải thức giấc. Chắc có lẽ đó là tình cảm quê nhà của người con xa xứ.

Rồi từ đèo Cả lại nhấp nhỏm mong ngóng cho mau mau tới nhà. Vừa qua khỏi đèo là thấy núi đá Bia ngàn năm mây phủ, nơi này tương truyền từ cuộc Nam tiến của vua Lê Thánh Tông, năm 1471 đã tiến quân đến đèo Cả và sai lính khắc bia đá để đánh dấu ranh giới giữa Đại Việt và Chiêm Thành.

Từ núi đá Bia xe chạy ngang cánh đồng lúa Hòa Vinh, Hòa Xuân xa xa là cầu Đà Rằng và thấp thoáng Núi Nhạn hiện ra. Sông Đà núi Nhạn là biểu tượng đặc trưng của Tuy Hòa. Núi Nhạn là công trình kiến trúc nghệ thuật Chăm duy nhất còn sót lại trên vùng đất Tuy Hoà. Ngọn tháp nằm trên đỉnh Núi Nhạn nên được người dân địa phương gọi là Tháp Nhạn.

Ảnh: Tháp Nhạn

Đứng từ đỉnh núi Nhạn nhìn bốn mặt Thành phố Tuy Hòa được. Hướng đông là cửa biển với sông Đà Rằng và sông Chùa chảy ra. Hướng Tây là cánh đồng lúa với khách sạn 5 sao Cendeluxe của Thuận Thảo. Hướng Nam là cánh đồng lúa và xa xa là núi Đá Bia. Hướng Bắc là núi Chóp Chài hình dáng con rùa đang đi ra biển.

Ảnh: Núi Chóp Chài và Sông Đà Rằng

Một số truyền thuyết ở đất Phú Yên (truyện sưu tầm)

1 . Trong số các truyền thuyết sưu tầm được ở Phú Yên có một số truyền thuyết liên quan đến Cao Biền. Cao Biền là một nhân vật có thật, là một vị tướng giỏi đời nhà Đường của Trung Hoa, theo đồn đại trong dân gian thì ông có tài điều khiển âm binh, trấn yểm long mạch...Ở Phú Yên, con quạ của Cao Biền cưỡi bị dân Phú Yên bắn rớt tạo thành đầm Ô Loan, giày mũ văng ra hóa thành các đảo hòn Mão, hòn Giày, máu ngựa của ông phun ra tạo nên gành Đỏ, rồi cuối cùng ông chết gục trên bãi cát An Hải.

2. Chiếc bánh nậm của Nữ Nhi Phù Quốc ở đầm Cù Mông: Tương truyền khi quân Nguyễn Ánh bị anh em nhà Tây Sơn đánh tháo chạy ẩn nấp trên hòn Khô (thuộc dãy Cù Mông) sau đó tìm đường xuống chân đèo tìm cách vượt qua đầm Cù Mông để xuôi về phương Nam. Trong khoảng thời gian này, việc tiếp ứng quân lương hoàn toàn bị bế tắc, tất cả quân sĩ đều phải đào rễ củ trên rừng để sống qua ngày. Đến khi lần xuống được khu vực Xuân Lộc thì tìm thấy một số cư dân sinh sống từ lâu ở đó. Do đời sống kinh tế khó khăn, lúa thóc hiếm, nên người dân phải xay gạo thành bột rồi gói bánh cho quân sĩ Nguyễn Ánh tạm sống qua ngày. Ở đây có người đàn bà tên là Phạm thị mang bánh nậm dâng lên cho Nguyễn Ánh và dặn: Các ngài ăn uống xong nên tìm đường mà lánh quân Tây Sơn đã phát hiện ra chổ trú ngụ của ngài. Nguyễn Ánh hỏi: nhà ngươi là ai, sao không tâu báo chổ ta ẩn nấp mà lãnh thưởng? Phạm thị nói: Tôi tuy phận đàn bà nhưng cũng biết chút ít đạo lý thánh hiền, xin ngài chớ nói vậy. Nguyễn Ánh gạt nước mắt: Ta thâu tóm được giang san, sẽ nguyện báo đáp ơn này. Sau khi lên ngôi, Nguyễn Ánh cho người đến bến đò Tuỳ Luật, tìm bà Phạm thị để báo đáp ân xưa.

Ảnh: đèo Cù Mông

Khi còn thiếu thời, người ta thường muốn bay nhảy hướng về thành phố nơi phồn hoa đô hội, luôn muốn thoát ra khỏi cái nơi đã sinh ra và nuôi lớn mình.

Bây giờ, sống nơi đất khách quê người lòng lại luôn đau đáu một nỗi niềm quê hương ...

LỚP LUYỆN TẬP KCDS Ở HUYỆN KIẾN XƯƠNG, TỈNH THÁI BÌNH

thaibinhkxbd — Sun, 08 Jun 2014 05:05:06 GMT

Tháng 5 vừa qua, xã Bình ĐỊnh, Huyện Kiến Xương, Thái Bình đã mở lớp hướng dẫn luyện tập KCDS cho 80 phật tử và nhân dân trong, ngoài xã tại chùa Vĩnh Quang, xã Bình Định. Kết Quả, 100% người tập đắc khí và điều khí trị bệnh, rèn luyện sức khỏe tốt, trong đó, trên 90% đắc khí ngay từ ngày tập đầu tiên.

Có nhiều nguyên nhân dẫn tới kết quả trên, trong đó, một nguyên nhân rất quan trọng là các hướng dẫn viên đã trung thành và vận dụng sáng tạo yếu lĩnh của phương pháp.

Kết thúc lớp học, các môn sinh rất phấn khởi và tin tưởng vào hiệu quả của phương pháp. Được sự nhất trí và tạo điều kiện của Đại Đức trụ trì , mọi người tự nguyện lập câu lạc bộ luyện tập thường xuyên tại nhà chùa.

SAU ĐÂY LÀ MỘT SỐ HÌNH ẢNH CỦA LỚP HỌC

GHI LẠI CHUYẾN HÀNH HƯƠNG INDONEXIA

TieuPhong — Sat, 15 Feb 2014 02:02:31 GMT

Chúng tôi khởi hành từ sân bay Tân Sơn Nhất thành phố Hồ Chí Minh đi Indonexia, vì để giảm chi phí tối đa chúng tôi mua vé máy bay giá rẻ của hãng Air Asia nên phải quá cảnh ở Malaixia gần 1 ngày. Đến sân bay Kuala Lumpur gần 01 giờ đêm, chúng tôi nhận phòng ở khách sạn Tune nghỉ lại một đêm. Ấn tượng đầu tiên là sân bay quốc tế Kuala Lumpur rất lớn, số lượng máy bay rất nhiều và bãi đậu xe hơi rộng với những chiếc xe xếp hàng thẳng tắp.

Hình: Toàn cảnh sân bay nhìn từ khách sạn Tune

Ấn tượng thứ hai ở Malaixia là khách sạn sân bay Tune, khách sạn này chuyên dành cho khách hàng quá cảnh đăng ký phòng nghỉ ngơi nên dù không thiếu đất nhưng xây dựng phòng ốc bên trong san sát như chung cư và mỗi phòng nhỏ xíu như hộp diêm. Trong phòng có đầy đủ tiện nghi: giường, niệm, tủ lạnh, quạt, điều hòa, phòng tắm, nước nóng lạnh nhưng diện tích chỉ vừa đủ cho 2 người vào nằm ngủ, thêm người thứ 3 thì không biết nhét vào đâu.

Buổi sáng ở Malaixia chúng tôi có khoảng 5 tiếng dành cho ăn sáng, uống café tán chuyện và tranh thủ hỏi Thầy về cách tập, cách tu học. Để tiết kiệm chi phí, phần lớn chúng tôi mang theo đồ ăn từ Việt nam sang để ăn trong mấy ngày đầu như: bánh chưng, bánh tét, dưa món, trái cây, mì gói.

Hình: Tham vấn buổi sáng cùng Thầy

Hình: Ăn sáng, cafe cùng Thầy

Sau ba giờ bay, chúng tôi đã đến Yoryakarta trên đảo Java lớn, và đón xe buýt về Borobudur. Sau gần 2 giờ đồng hồ ngồi trên xe buýt chúng tôi về đến Borobudur, một nhóm khoảng 10 người ở khách sạn Lotus 2 và phần lớn thì ở Resort Manohara ngày bên cạnh đạo tràng Borobudur.

Borobudur giống như một thị trấn nhỏ ở Việt Nam, với khí hậu nhiệt đới ẩm, cây cối xanh tươi, người dân rất hiền lành và hiếu khách. Một đặc điểm thú vị là phần lớn người dân ở đây theo đạo Hồi và xe cộ giao thông trên đường đi làn bên trái.

Hình: Giao thông theo lề trái đường

Khách sạn Lotus 2 giá rất rẻ, phòng nhỏ 200.000 Rupee, tương đương 400.000 VNĐ/ ngày/ 2 người, phòng lớn gia đình khoảng 800.000 VNĐ/ngày/4 người. Chúng tôi ở 3 ngày 3 đêm mỗi người chỉ trả khoảng 600.000 tiền Việt. Nhân viên khách sạn nói tiếng Anh khá tốt, thân thiện, hiếu khách. Nhận phòng chúng tôi liền được phục vụ mỗi người 1 ly trà đường nóng với chổ ngồi có góc nhìn ra ruộng lúa rất thú vị. Buổi sáng được phục vụ điểm tâm nhẹ: 1 trái chuối xắt miếng, 1 miếng đu đủ và bánh mì mứt thơm, dâu. Vì món ăn Indo hay bỏ nước xốt dầu cải có mùi hăng hăng giống món ăn Ấn độ rất khó ăn nên buổi trưa và tối chúng tôi đặt khách sạn đi chợ nấu món ăn hợp khẩu vị Việt Nam.

Hình: Phòng uống trà

Hình: Phòng ăn tối

Hình: Một góc bếp

RE: GHI LẠI CHUYẾN HÀNH HƯƠNG INDONEXIA

TieuPhong — Wed, 26 Feb 2014 20:26:52 GMT

Bài 3: ĐẠO TRÀNG BOROBUDUR

Hình: mô hình tổng thể Borobudur

Borobudur là đền tháp Phật giáo lớn nhất ở thành phố Yogjakatar miền trung đảo Java, Indonesia. Ngôi đền tháp được xậy dựng dưới thời Vương triều Sailendra vào thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 9. Borobudur được xây dựng trên đỉnh đồi, chung quanh là rừng rậm bao phủ. Borobudur có từ gốc trong tiếng Phạn là Vihara Buddha Ur có nghĩa là Chùa thờ Phật trên ngọn đồi.

Kiến trúc Borobudur gồm có 9 tầng được chia làm 3 phần riêng biệt.

Phần thứ nhất: gồm chân đế và tầng 1, có hình dạng vuông, bốn cạnh cạnh đúng vào bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc. Có bốn cửa chính giữa bốn mặt để đi lên trên đỉnh tháp, hai bên cửa đặt hai con sư tử bằng đá chạm trổ tinh xảo đứng chầu hai bên. Phần này tượng trưng cho cõi Dục giới (Kāmadhātu)

Phần thứ hai: gồm có 4 tầng từ tầng 2 đến tầng 6 hình dạng đa giác 20 cạnh nhưng vẫn giữ 4 mặt vuông lớn như tầng 1, 2. Phần này tượng trưng cho cõi Sắc giới (Rūpadhātu). Các bức tường và lan can được trạm trổ trang trí bằng các phù điêu sống động. Các phù điêu này được bố trí từ trái qua phải, bắt buột người xem phải đi dọc theo chiều đồng hồ. Các bức họa phù điêu ở phía ngoài diễn tả cảnh sinh hoạt đời thường sống động với các gương mặt thể hiện tâm trạng hỷ, nộ, ái, ố, luật nhân quả,Thiên đàng, địa ngục … Các bức họa phù điêu ở phía trong miêu tả cảnh quá trình tu tập đến khi thành đạo của thái tử Tatdâtda, miêu tả quá trình thuyết pháp của Ngài từ khi thành đạo đến khi nhập Niết Bàn tại vườn Lâm Tỳ Ni, miêu tả các cảnh giới tu tập của chư Thiên, chư Bồ Tát… Ngoài ra, phần thứ hai này còn có 432 tượng Phật mang ý nghĩa khác nhau được đặt ở bốn mặt đông tây nam bắc, tượng trưng Phật ở khắp nơi.

Phần thứ ba: gồm 3 tầng trên cùng từ tầng thứ 7 đến tầng thứ 9, hình tròn. Phần này tượng trưng cho cõi Vô sắc giới (Arūpadhātu), gồm có 72 tượng Phật ngồi đặt trong 72 cái tháp chuông có lỗ hình thoi, nên gọi là sọt Phật. Đây là phần tinh túy thâm sâu nhất của Borobudur, thể hiện thuyết “Trùng trùng duyên khởi” trong kinh Hoa Nghiêm.

Borobudur là một quần thể kiến trúc bao gồm 3 đền nằm trên một trục ảo là: Chùa tháp Borobudur và hai ngôi đền nhỏ là đền Mendut và đền Pawon. Quần thể đền Borobudur được tổ chức Unesco công nhận là di sản thế giới vào năm 1991.

Sau khi vương triều phật giáo Sailendra sụp đổ, Borobudur bị bỏ quên trong suốt 10 thế kỷ. Năm 1814, một phái đoàn nhà khoa học Hà Lan được cử đến tiến hành nghiên cứu và tu bổ lại. Năm 1970, chính phủ Indonesia kêu gọi UNESCO giúp đỡ phục chế lại ngôi đền, và đã huy động đến 600 nhà phục chế tên tuổi trên thế giới phục chế lại trong suốt 12 năm, tiêu tốn hết 50 triệu USD. Ngày nay, Borobudur được phục hồi gần như nguyên vẹn, xứng đáng là một trong những kỳ quan nổi tiếng Châu Á. (nguồn: Wikipedia)

Hình: tổng thể Borobudur (nhìn 1 mặt)

Hình: Phù điêu, tượng tầng thứ 2

Hình: Sọt Phật

Sáng hôm sau chúng tôi vào lễ đền Borobudur dưới sự hướng dẫn của Thầy. Trong tôi còn vang vọng tiếng Thầy dạy: đi lễ đạo tràng nên giữ tâm trống rỗng, không suy nghĩ gì hết, đắc khí nhè nhẹ, vừa đi vừa quan sát các tác phẩm phù điêu và các tượng phật trên tường. Khi đến vị trí nào đó có hiện tượng năng lượng tự nhiên chạy qua người mình rần rần từ đỉnh đầu xuống toàn thân thì đứng lại xin lễ vị Phật đó và nhận năng lượng gia trì tu học. Khi chuyển sang vị trí khác nên lễ bái vị đó đã dạy đạo. Đảnh lễ đạo tràng nên giữ tư thế cơ thể bình thường, tự nhiên, không có động tác lạ, để khỏi ảnh hưởng đến mọi người chung quanh. Chúng tôi làm theo lời Thầy đi dọc theo hành lang tầng một, cảm nhận và ngắm nhìn các tượng Phật, các tác phẩm sinh động hai bên.

Lần đầu tiên thâm nhập đạo tràng Hoa Nghiêm Borobudur với sự choáng ngợp và thán phục vì sự hùng vĩ, số lượng tượng phật và tác phẩm đồ sộ nơi đây. Chúng tôi yên lặng cảm nhận năng lượng thấm đẫm vào từ sớ thịt, từng mạch máu cơ thể mình. Tôi có cảm giác mát lành thân thuộc, sự ấm áp như con trở về nhà, như con cá lại trở về với lòng đại dương.

Ôi, Borobudur … Borobudur, Nam mô Hoa Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát. Con đã về, như trẻ thơ tìm về với mẹ, như đứa con lạc loài bao năm tìm về lại được nhà mình … borobudur … borobudur …

Hình: Im lặng cảm nhận

Trưa chúng tôi về khách sạn ăn cơm, nghỉ ngơi. Ba giờ chiều chúng tôi lại vào Đạo tràng đảnh lễ chư phật, chư bồ tát. Chúng tôi đi thật chậm thật nhẹ cảm nhận sự vi tế của năng lượng thấm đẫm vào cơ thể mình. Hòa mình vào biển quang minh trùng trùng duyên khởi của đạo tràng Hoa Nghiêm. Lần đầu tiên thâm nhập đạo tràng hay vô lượng kiếp rồi ta đã ở đây mà sao thân quen quá đỗi.

Hình: hồn nhiên như bé thơ

RE: GHI LẠI CHUYẾN HÀNH HƯƠNG INDONEXIA

TieuPhong — Sun, 16 Feb 2014 19:02:05 GMT

BÀI 2: INDONESIA – ĐẤT NƯỚC, VĂN HÓA, CON NGƯỜI

Indonesia là quốc gia có nhiều cư dân sống trên đảo nhất thế giới, quốc đảo bao gồm 17.500 đảo lớn nhỏ khác nhau, có khoảng 6.000 đảo không có người sinh sống. Trong đó năm hòn đảo lớn nhất là Java, Sumatra, Kalimantan , New Guinea và Sulawesi. Nước có bờ biển dài thứ 3 thế giới (54.715km), vị trí bờ biển chiến lược trên đường thông thương giữa Đông và Tây giúp thương mại nội địa và nước ngoài phát triển.

Từ thế kỷ thứ 7, thương mại hàng hải đã phát triển kèm theo nó văn hóa và tôn giáo nước ngoài bắt đầu du nhập vào Indonesia. Thời kỳ đầu Hindu giáo và Phật giáo du nhập vào khoảng thế kỷ thứ 7, thứ 8 và phát triển hưng thịnh suốt trong 3 thế kỷ, sau đó suy tàn vào khoảng cuối thế kỷ thứ 10. Để lại các công trình văn hóa tôn giáo lớn như: Borobudur của Vương quốc Phật giáo Sailendra và đền thờ Prambanan của Vương quốc Hindu giáo Medang. Đầu thế thứ 13, Hồi Giáo bắt đầu du nhập vào Indonesia và phát triển liên tục cho đến ngày nay. Ngày nay Indonesia là quốc gia có số lượng tín đồ Hồi giáo đông nhất thế giới.

Dân số Indonesia có 251 triệu dân đứng hàng thứ tư trên thế giới (nguồn Wikipedia). Đa dạng về sắc tộc với hơn 300 nhóm sắc tộc khác nhau, mỗi nhóm có văn hóa riêng và đã phát triển qua nhiều thế kỷ, điều này làm cho đất nước Indonesia là một trong những nước đa dạng văn hóa và ngôn ngữ bật nhất thế giới. Có hơn 742 ngôn ngữ cùng thổ ngữ khác nhau được sử dụng ở các sắc dân Indonesia, tiếng Indonesia được chọn làm ngôn ngữ chính thức và thống nhất sử dụng khắp cả nước từ khi dành độc lập vào năm 1945.

Vị trí địa lý nằm dọc theo xích đạo nên Indonesia có khí hậu nhiệt đới ẩm với hai mùa mưa và khô rõ rệt. Địa hình đa dạng với nhiều đồi núi cao, sông ngòi, hồ rộng lớn. Đỉnh núi Puncak Jaya tại Papua là đỉnh cao nhất Indonesia nằm ở độ cao 4.884 mét so với mặt nước biển, và hồ Toba tại Sumatra là hồ lớn nhất, với diện tích 1.145 kilômét vuông (442 dặm vuông). Indonesia nằm trên vùng của các mảng kiến tạo Thái Bình Dương, Châu Á – Úc làm cho nước này có nhiều núi lửa, có khoảng hơn 150 núi lửa đang hoạt động và thường xuyên xảy ra các trận động đất, sóng thần. Lượng mưa hàng năm lớn và rừng nhiệt đới ẩm chiếm hai phần ba diện tích tự nhiên làm cho nước này có sự đa dạng sinh học đứng thứ hai thế giới, chỉ đứng sau Brazil.

Indonesia có nền kinh tế năng động, tăng trưởng hàng năm trên 7% GDP, lấy ngành công nghiệp dịch vụ làm chủ lực nên chính phủ đã tập trung đầu tư nhiều vào du lịch văn hóa.

Một số hình ảnh đặc trưng về văn hóa lễ hội của người Indonesia

Hình: Một lễ hội của người địa phương - Borobudur

Hình: Một buổi lễ tế thần của người Hindu giáo

Sự giao thoa giữa các nền văn hóa khác nhau được thể hiện qua tín đồ của đạo này có thể thăm viếng, tham quan đền thờ của đạo khác

Hình: Giao thoa văn hóa tôn giáo

Hình: Đền thờ Ulun Danu - Hindu giáo

RE: Dã ngoại đầu năm của KCDS Hà Nội/ Hệ thống Tứ Pháp - Thuận Thành - Bắc Ninh

tuyetvan — Tue, 11 Feb 2014 08:20:01 GMT

Du xuân, chúc Tết mọi người, được nghe lại bài thơ chúc Thầy hồi cuối năm của một môn sinh, lòng thấy bồi hồi.

Thành kính con có vần thơ,

Bạch Thầy nhân dịp giao thừa xuân vui.

Ngọt bùi Thầy tặng mọi người

Thăng Long mong đợi Thầy ơi hãy về.

Công thành vang khắp miền quê

Chúng con mạnh khỏe “hề hề”, Thầy vui!

Thầy gieo hạnh phúc cho đời

Xuân về nảy lộc đâm chồi tốt tươi.

Dã ngoại đầu năm của KCDS Hà Nội/ Hệ thống Tứ Pháp - Thuận Thành - Bắc Ninh

hoamuoigio — Mon, 10 Feb 2014 14:31:54 GMT

Buổi luyện công đầu xuân ở nhà tổ Sóc Sơn

Lộc xuân

Du xuân

Lễ phật

Tượng Pháp Vân ở chùa Dâu

Tượng Pháp Vũ

Kỷ niệm ở chùa Dâu

Tượng Pháp Lôi ở chùa Phi Tướng

Kỷ niệm ở chùa Phi Tướng

Tượng Thiên Thủ Thiên Nhãn ở chùa Bút Tháp

Tượng Tuyết Sơn

Chùa Dàn

Tượng Pháp Điện

Tượng Phật Mẫu Man Nương ở chùa Tổ

Kỷ niệm ở đền thờ nguyên phi Ỷ Lan

RE: Dã ngoại đầu năm của KCDS Hà Nội/ Hệ thống Tứ Pháp - Thuận Thành - Bắc Ninh

lamdien — Mon, 10 Feb 2014 14:57:38 GMT

A Di Đà Phật!

Ngày Xuân Lễ Phật...

Tập Như — Mon, 03 Feb 2014 04:07:55 GMT

NGÀY XUÂN KÍNH LỄ PHẬT

Phật ngự trên tòa sen

Hướng lên đấng diệu huyền,

Trầm hương vờn ngủ quả

Hoa thơm rạng ánh đèn

Phật trong... Tâm ẩn dấu

Tâm ngoài... Phật hiện tiền

Phật Tâm Tâm Tâm Phật

Tâm ấn quán lể Thiền...

Tập Như

KST Diên Lâm mồng hai Tết Năm con Ngựa

MÃ ĐÁO THÀNH CÔNG

tonhathai — Sun, 02 Feb 2014 08:01:21 GMT

Vườn Thiền lặng gió trong xuân mới

Anh Đào khoe sắc thắm trời xanh

Vó ngựa dập dồn phi nước kiệu

Mã đáo xuân tràn bước thành công.

Giáp Ngọ - ngựa vàng - yên cương vững

Chúc Thầy , Mừng Cô dạo bước xuân

Phúc sẵn đầy nhà vui đoàn tụ

Đức dày con cháu mãi thêm đông.

Mãi mãi là xuân , vạn tấm lòng

Vẫn trong như ngọc, vẫn chờ mong

Cho dù xuân đến rồi xuân tiễn

Vạn vật muôn đời vẫn đáo lai

Thầy đi rong ruổi khắp dặm dài

Gieo trồng phước đức đến môn sinh

Là trò theo mãi đường thiên lý

Vó ngựa canh trường chẳng mỏi chân.

Xuân năm Giáp Ngọ xin kính cẩn

Chúc Thầy Cô cùng đại gia đình

Đắc khí đắc tài đắc lộc - đắc thành công

Nhà Tổ nơi nơi mãi rạng ngời.

Cháu con nối dõi đông như hội

Mã đáo thành công - thắng lợi mừng.

RE: MÃ ĐÁO THÀNH CÔNG

Tập Như — Mon, 03 Feb 2014 03:46:49 GMT

...Mã đáo Thành Công Thắng lợi mừng...

RE: Lễ cúng cuối năm/ Xuân Mai/ 17 tháng 01 năm 2014

hoamuoigio — Thu, 30 Jan 2014 15:58:39 GMT

Lễ cúng cuối năm/ Xuân Mai/ 17 tháng 01 năm 2014

hoamuoigio — Thu, 30 Jan 2014 13:54:24 GMT

RE: Lễ cúng cuối năm/ Xuân Mai/ 17 tháng 01 năm 2014

hoamuoigio — Thu, 30 Jan 2014 15:06:27 GMT

RE: Lễ cúng cuối năm/ Xuân Mai/ 17 tháng 01 năm 2014

hoamuoigio — Thu, 30 Jan 2014 14:12:36 GMT

CHUC TẾT THẦY CÔ...

Tập Như — Thu, 30 Jan 2014 06:57:48 GMT

Mừng Xuân Giáp ngọ 2014

Trước thềm năm mới

Chúngcon Môn Sinh Khí Công Dưỡng Sinh Khánh HòaNhaTrang

Kính Chúc

Cụ, Thầy Cô Cùng Bửu Quyến

Một Năm Mới Hạnh Phúc,Pháp Thể Khương An,

Thân Tâm Thường An Lạc

Heo may đón gió xuân về

tonhathai — Fri, 10 Jan 2014 15:35:11 GMT

Xuân lơ lửng trên cành non lá biếc

Mây chập chờn bay mọi nẻo sơn khê

Hoa có nở chờ xuân heo may gọi

Ngày lại về trên gương mặt đêm quê

Ngày vui lại như chim về làm tổ

Đàn dương cầm cành trúc thánh thót rung

Ấm tình làng đồng chiêm thiêm thiếp nhớ

Đàn cò xưa trở về đậu trắng buổi hoàng hôn.

heo may gió đón xuân về

tonhathai — Tue, 07 Jan 2014 08:35:08 GMT

xuân lơ lửng trên cành non lá biếc mây chập chờn bay mọi nẻo sơn khê hoa có nở chờ xuân heo may gọi ngày lại về trên gương mặt đêm quê ngày vui lại như chim về làm tổ đàn dương cầm cành trúc thánh thót rung ấm tình làng đồng chiêm thiêm thiếp nhớ đàn cò xưa trở về đậu trắng buổi hoàng hôn.

HUYỀN....

Tập Như — Thu, 31 Oct 2013 04:13:05 GMT

HUYỀN...

(Cảm hứng theo hình ảnh của Thầy chụp

nhân Mùa Nước nổi/ Châu Đốc)

Năm năm...mùa nước về

Sóng nước tràn qua đê

Không gian hồn tịch tịnh

Cầu khỉ... nối chòi quê...

Hoàng hôn về... giăng câu,

Dòng sông dài nông sâu...

Trăng già... soi độ chiếu

Bát nhã ...tự huyền sâu...

Tập Như

Vườn Sinh thái DiênLâm

31/11/13

Re: HUYỀN....

asimpleness — Fri, 01 Nov 2013 08:41:48 GMT

Hay quá !

Re: NHỚ!

Tập Như — Sun, 18 Aug 2013 21:49:12 GMT

...Đem nhớ để vào quên...

Cho quên vào thật nhớ

Như hoa về hé nụ

Chẳng có gì nhớ quên

Lên đèn....

19/8/13,

NHỚ!

dieuphuongMT — Fri, 22 Mar 2013 10:52:22 GMT

Cũng nắng này...cũng gió này...

Bỗng thật nhớ Xuân Mai !

Ngày ấy , bên già Năm

Quây quần nghe kể chuyện :

Một chú kiến nhởn nhơ ,

Luân hồi - quanh miệng chén ,

Nhấm mật ngọt vị đời .

Ngày ấy . . .

Ôi nhớ quá ! Xuân M.a..i...

_Một Trường ca bất tận !

_Một dấu lặng cuộc đời !

(3/2013)

Re: NHỚ!

Đỗ Duy Hiển Minh — Sun, 18 Aug 2013 13:15:05 GMT

Lâu quá mới trở lại diễn đàn mà thơ văn của dieuphuongMT và Thanh Ngọc càng ngày càng hay thật

Re: NHỚ!

dieuphuongMT — Sun, 14 Apr 2013 22:09:30 GMT

Nhận tất cả ... gửi vào im lặng,

Một sát na thực chứng Niết Bàn !

Re: NHỚ!

Thanh Ngoc — Sun, 14 Apr 2013 01:42:33 GMT

Không nhớ cũng chẳng quên

Chỉ là cái lặng yên

Búp Sen nào hé nở

Hương thoảng giữa gió mềm .