KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH 

Ta mời Bồ Tát đi chơi, nhưng Bồ Tát vẫn đứng cười trong mây lạnh. Ta mời hoa rừng cùng đi chơi, nhưng hoa bận rụng đầy sân chùa vắng. Ta mời Hộ Pháp đi chơi, nhưng Hộ Pháp vẫn ngồi yên trong miếu. Ta mời cây sùm sụm già đi chơi, cây đã hoá thành chim, nhưng vẫn đứng lặng yên trong chậu xi măng. Ta mời cuộc đời này đi chơi, nhưng cuộc đời lại bận chơi nơi danh lợi. Ta mời cuộc đạo đi chơi, nhưng cuộc đạo lại bận nói tào lao cùng trăng sao nhân thế.

Ta mời cái Ta đi chơi, nhưng cái Ta lại bận tuỳ duyên vô ngã. Bởi vậy ta đành một mình, duy nhất, đi chơi mà vẫn không dời một bước. . .hề hề. . .

Ngổn ngang mà mênh mang
Chưa đầy đã tràn
Tràn cái hang bỏ hoang, hun hút và không đáy
Nhiều mặt nạ quá
Gở bỏ cái này còn cái khác. . . .
Còn mãi. . . .còn mãi. . .
Nên chẳng có cái gì như là khuôn mặt thật
Cha là thuận duyên, mẹ là nghịch pháp
Pháp còn không có nên cha và mẹ vẫn còn chưa sinh ra
Ha ha. . . .ha. . ..
Ngậm miệng mà huyên thuyên như điên. . . .
về thiên đàng lầm than
và về  địa ngục trần gian đang còn mang nhiều vết chân lang thang của thượng đế

Có người hỏi:

-Thưa cụ, cụ thấy cái tượng Phật mất đầu này thế nào?

- Mọi sự là vô ngã. Ngã còn không có, huống hồ là đầu của ngã !

Hôm khác, có người khác lại hỏi:

-Thưa cụ, cụ thấy cái tượng Phật mất đầu này thế nào?

- Này ông, ông có cho là khi tượng mất đầu thì Phật chết, khi tượng còn đầu thì Phật sống không ?

- Thưa cụ không, Phật là như như thường hằng bất sinh bất diệt nên không có sống và chết.

- Ông tu theo Phật hay ông tu theo tượng.

- Dạ, con tu theo Phật

- Vậy hỏi tượng để làm gì ?!

Khi đạo là cánh sen cuối hạ

Ta biến thành giọt mưa lưa thưa

Quen mà rất lạ

Long lanh xanh cuộc tàn phai

Khi đời là cánh cửa đóng im lìm

Ta dấu lặng im

nơi đáy con tim xanh màu lá