Tâm lý khí công

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:47:29 GMT

Current Revision posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:47:29 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Sám hối: Ngồi thiền, tịnh tâm quán sát toàn bộ hoạt động của mình từ sáng tinh mơ cho đến giờ. Nếu thấy có điều gì chưa đúng với đạo đức, luật pháp và chánh giáo của Như Lai thì tự kiểm điểm và cương quyết tự hứa với mình từ giờ trở đi không tái phạm nữa dù người khác có biết hay không cũng vậy.

- 2/ Tâm Không: Nếu ý nghĩ xằng bậy và vọng niệm cứ khởi lên lúc ngồi tịnh, thì không đè nén, không gạt bỏ nó, vì làm vậy nó sẽ càng mạnh hơn. Mà nên dùng “nhận biết” để nó tự tiêu đi.

- 3/ Giải toả tiềm thức: Nếu các việc tham, sân, si, đã như vết hằn in sâu vào tạng thức, thì dùng “nhận biết” rất khó để nó tự tiêu. Mà phải dùng “Đại Thủ Ấn”biểu thị bằng năng lượng qua tam mật tương ưng mới giải toả được. Hành Thiền lâu ngày như vậy Tạng thức sẽ biến thành Bạch Tạng Thức. Khi ấy hành giả thực chứng Tâm Không thì mới có thể tiến vào các cảnh giới và trạng thái vi diệu của thiền.

- 4/ Cái Một hợp nhất với Cái Toàn Diện: Khi Tâm đã rỗng không, hoàn toàn an nhiên tich tỉnh. Và Thân cũng đã thư giãn sâu, nghĩ ngơi thật sự. Khí huyết lưu thông điều hoà. Nhịp tim ổn định. Năng lượng thiêng liêng thấm đậm toàn thân. Hơi thở điều hoà, nhỏ, nhẹ dần đi. Đó là trạng thái “vô Tác”. Chỉ ngồi lặng yên như thế không làm gì, kể cả không khởi bất kỳ một ý niệm nào. Trừ việc luôn nhận biết Thân Tâm mình đang rỗng không, an niên, hợp nhất với trời đất như vậy. Cứ hành công như thế, dần đần hành giả sẽ thực chứng trạng thái đại định.

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Thiền Mật (ngồi): Đắc Khí, dùng kỹ thuật thông công bí truyền của bản môn thể nhập Mandala cho đến khi Đại Thủ Ấn hiển thị Mudra của bổn tôn Mandala. Vẽ Mantra toàn thân và các giác quan, gan bàn tay, gan bàn chân. Dùng hoá thân đảnh lễ bổn tôn Mandala. Thực hành các bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, tuyệt đối không được tự ý làm theo sách vỡ vì có thể tai nạn. Thực hành bằng Đại Thủ Ấn với tam mật tương ưng. Đây là bài tập ở tư thế ngồi để khai mở công năng và trí tuệ.

- 2/ Thiền Mật (đứng): Tam mật tương ưng, hiển thị Đại Thủ Ấn (Mahamudra) ở hai tay. Động tác toàn thân trang nghiêm thanh tịnh, điều hoà, không trọng lượng, với đại thủ ấn biến hoá liên miên, kèm theo Mantra từng chặp tác động xuống đất, chung quanh và lên trời. Tập theo bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, không được tự ý biểu thị trong vô thức vì sẽ tai nạn. Đây là bài tập để tự trị bệnh, luyện thể lực. Tập hợp nhất thể xác với năng lượng và môi trường chung quanh. Tập dùng trí tuệ làm chủ quá trình hợp nhất con người và trời đất qua năng lượng.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

Đây là bài tập quan trọng nhằm áp dụng KCDS vào cuộc sống đời thường để thích ứng tình huống, gia tăng hiệu quả, phát huy sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc. Thông qua đó để rèn luyện Thân và Tâm, gia tăng chất lượng sống cho người tập. Biến cuộc sống này thành lễ hội và nguồn vui bất tận:

- Đi chung quanh Mandala theo vòng tròn, thuận chiều kim đồng hồ. Giáo thọ đi trước, những người kia đi sau cách quảng đều, không nhanh không chậm so với ngài giáo thọ đi trước.

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp chân đi bằng thể dục thật đều với Đại Thủ Ấn bằng năng lượng ở hai tay. Mà vẫn không làm Đại Thủ Ấn rối loạn hay đứt khí đi.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Đắc khí toàn thân là để tăng cường thể lực, sự khéo léo, chính xác, tính thẩm mỹ và nghệ thuật cùng sự sáng tạo. Nhưng động tác phải là thể dục cơ bắp bình thường để đảm bảo yêu cầu của công việc và hoà hợp với cộng đồng.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Sau thời chấp tác là buổi uống trà để trao đổi kinh nghiệm tu học. Những người tham gia dự tập có thể hỏi ngài giáo thọ của mình về các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

- Các buổi uống trà, không nên uống kèm cà phê và không được hút thuốc lá. Không được bàn chuyện chính trị, tôn giáo hay hí sự thị phi. Chỉ trao đổi về các việc luyện công tu học.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ áp dụng các yếu chỉ của bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dễ giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào thế gian

Bên ngoài mọi giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng

Cầu đạo

Một số kinh nghiệm khi giao tiếp

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:46:53 GMT

Current Revision posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:46:53 AM

Một số kinh nghiệm khi giao tiếp

Này Cỏ May:

- Đừng bàn về khuyết điểm hay nói xấu người khác dù người ấy đang có đấy hay vắng mặt.

- Khi nghe nói về người khác có việc làm giống mình mà có điểm hay hơn, nổi tiếng hơn mình, thì đừng bao giờ cố ý chứng minh người ấy vẫn còn thấp kém hoặc cố tình đưa ra những điểm yếu kém, điểm chưa đúng của người kia.

- Đừng bao giờ tự khen mình, mà nên để cho người khác khen, còn mình thì phải luôn khiêm tốn. Nói với mọi người, mình được như vậy là do ơn trên gia hộ và tập thể giúp đỡ.

- Đừng bao giờ chứng minh mình đúng và kẻ khác là sai.

- Mình cứ im lặng làm đúng chứ đừng cải sẽ sinh đấu tranh hí sự. Khi người khác muốn vơ vào để làm nhằm chứng tỏ khả năng, thì mình lui ra vui vẻ làm việc khác.

- Khi gặp mặt nhau, đừng bao giờ bàn chuyện chính sự, thời thế, tôn giáo, tâm linh, khen thầy này chê thầy kia. Mà nên nói chuyện vui vẻ, nói chuyện đạo đức, tập luyện thế nào cho khoẻ, nuôi dạy con cái thế nào cho tốt, kể cho nhau nghe về gương người tốt việc tốt. . .v.v. . .

- Khi nói chuyện với người khác mà bị người này chê pháp mình đang tu là chưa đúng, thậm chí là tà đạo. . . .v.v. . .thầy mình là không tốt, là hành tà đạo. . . .v.v. . .Thì không nên nổi nóng. Mà nên lợi dụng cơ hội này để tu hạnh nhẫn. Hãy yên lặng lắng nghe cầu thị, mỉm cười và bảo với người ấy là : Mình biết trình độ tu học của mình vẫn còn yếu kém lắm. Xin họ cứ chỉ dạy cho. Khi họ nói xong rồi thì cảm ơn và bảo sẽ nghiên cứu để nếu thích hợp thì áp dụng.

- Dù biết họ đang nói sai, những cũng đừng cắt lời họ để nói cái đúng mà mình biết. Hãy cứ yên lặng mỉm cười lắng nghe và tập hạnh nhẫn.

- Phải nắm vững yếu chỉ: Đừng bao giờ chê người khác. Khen được thì khen thành thật những điều tốt của họ, chứ đừng bao giờ chê hoặc phê phán. Mình cứ làm đúng, khi kết quả cũng đừng lấy điều ấy để chứng tỏ khi trước họ đã sai. Mà nói mình gặp may hay nhờ tập thể giúp đỡ nên mới được vậy, chứ cách mình làm cũng cần phải sửa đổi nhiều mới được.

- Nhà bếp là nơi hay sinh ra va chạm vì khác ý nhau. Hãy hành hạnh nhẫn, tôn trọng ý của người khác. Đừng cố ý chứng minh mình là đúng kẻ khác là sai mà sinh ra hí sự đấu tranh mất đoàn kết. Người nào muốn thể hiện cứ để họ thể hiện, mình không tranh chấp không phê phán mà luôn tuỳ hỷ với những điều mà mọi người đã làm được.

- Khi chấp tác làm Phật sự cũng là lúc hay sinh ra va chạm vì khác ý nhau. Hãy hành hạnh nhẫn, tôn trọng ý của người khác. Đừng cố ý chứng minh mình là đúng kẻ khác là sai mà sinh ra hí sự đấu tranh mất đoàn kết. Người nào muốn thể hiện cứ để họ thể hiện, mình không tranh chấp không phê phán mà luôn tuỳ hỷ với những điều mà mọi người đã làm được.

- Khi uống trà trao đổi việc tu học cũng là nơi dể mất đoàn kết, sinh hí sự đấu tranh. Hãy áp dụng những điều đã học được để luôn yên lặng lắng nghe, mỉm cười không nói. Nhường cho người khác nói. Mình chỉ tán thưởng những điều hay còn những điều không đúng thì đừng phê phán sẽ sinh cải cọ vô bổ.

- Nếu được ngồi gần chư huynh hay thầy thì nên tranh thủ hỏi chuyện tu học hành công đừng để phí thời gian vào những chuyện không đâu.

- Đối với KCDS, người đúng mà nói nhiều, mà thường nói cái đúng của mình chê cái sai của người khác, thì tai hại chả kém người sai.

- Người đạo cao căn cứ ở mức độ “hoà” mà người ấy thể hiện chứ không phải căn cứ mức độ hiệu quả khi làm việc. Qua việc làm mà luôn luôn mỉm cười, nhường nhịn người khác. Ai chê cũng không giận, ai khen cũng biết khiêm tốn, luôn cầu thị. Người ấy đi đến đâu thì tiếng cười lan đến đấy, hoà hợp, đoàn kết và tình thân ái phát triển thì đấy chính là vị huynh cao cấp của bản môn.

- Người luôn luôn thấy cái sai của người khác. Lấy cái đúng của mình công kích cái sai của thiên hạ.Mà không biết dùng hạnh “NHẪN” hạnh “HOÀ” để dung nhiếp. Là người không biết tuỳ căn mà giáo, không biết tuỳ thuận chúng sanh. Càng hành đạo ma sự và đấu tranh sẽ càng phát sinh gây mất hạnh phúc cho mọi người. Người ấy do vậy chưa xứng đáng là vị huynh của bản môn.

- Người tu phải dùng hạnh “LY” để đi vào đời. “Ly” không phải là trốn lên núi, kiếm chỗ nào đấy thật vắng ẩn tu. Mà “Ly” chính là đang ở giữa cuộc đời trần tục lắm chuyện này mà vẫn không để mùi trần thế nhiểm vào thân tâm mình. Như người bơi qua sông đừng bơi ngược dòng nước mà hãy bơi xuôi theo dòng để từ từ sang bờ bên kia là ít tốn sức nhất. Cũng vậy người hành đạo đừng bao giờ đi ngược lại bản năng của chúng sanh mà phải tuỳ thuận, tuỳ hỷ với họ, rồi từ từ đưa về chánh giáo.

- Để luôn an lạc tự tại, môn sinh bản môn đừng bao giờ vi phạm luật pháp. Đừng bao giờ căn cứ vào cái đúng của mình công kích cái sai của thiên hạ để sinh ra đấu tranh hí sự. Hãy kết bạn với người hiền người tốt và tuỳ thuận tuỳ hỷ với những người chưa ủng hộ mình. Đối với chính quyền thì ngoài việc luôn chấp hành luật pháp. Họ yêu cầu gì thì mình làm đúng như vậy. Bởi vì người thật tu: không sở hửu, không chấp tướng, không chấp pháp, không chấp ngã, thì còn gì phải bận tâm chứ! Cái gì mà chẳng được chứ! Cái đấy gọi là ‘tâm vô quái ngại”. Phật tại tâm, tuỳ theo duyên mà hiển tướng thì cái gì mà tu không được, cớ sao cứ chấp chặc, phải thế này thế kia thì tu mới được kia chứ?

- Quân tử tánh như thuỷ. Nhưng Thiền tử tánh như hư không. Khi còn cái Ngã thì Thiên Ma sẽ đánh vào cái Ngã ấy. Những điều trên là kinh nghiệm để diệt Ngã khi nói chuyện và giao tiếp với người khác. Tuy mình chưa chứng Vô Ngã hoàn toàn được . Nhưng trên đây là một số kinh nghiệm khi áp dụng, chư huynh có thể diệt Ngã khi nói chuyện với người khác.

- Chú ý: Nó chỉ là pháp phương tiện dành riêng cho môn sinh KCDS, đối với người khác chưa chắc đã đúng.

Tưởng Vậy/3/12/2011

Mưa giả mưa thật

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:46:18 GMT

Current Revision posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:46:18 AM

Mưa giả mưa thật

Mới sáng tinh mơ mà đường Sài Gòn đông ghê. Ai cũng hối hả. Ba Gàn thì nhàn hạ, hắn lang thang loang quanh một chặp rồi vào quán cà phê. . . . .hề hề. . . Cà phê Viêt Nam ngon và rẽ nhất thế giới. Đi du lịch nước ngoài thèm cà phê VN quá. Cà phê ở nước họ nơi nào cũng dỡ ẹt.

Quán cà phê hắn vào có làm mưa giả ngay lối vào rất đẹp và mát. Một bồn hoa trồng trên cao. Từ trên ấy nước chảy xuống như mưa rơi, rất mát. Chung quang là hoa và cây thế. Nghe chúng tôi tấm tắc khen. Ba Gàn cười hề hề. . . .nheo mắt:

- Này ông, mưa thật thì đầy trời, muôn loài lớn bé đều hưởng được lợi ích qua cơn pháp vũ không phân biệt và chẳng dụng công phi nổ lực. Trái lại mưa giả này thì người thợ phải dụng công, tốn kém tiền bạc, thời gian và nhằm để thu lợi. Làm mưa giả như thế này, nước mưa chỉ rơi trong một phạm vi hẹp do người làm tự qui định. Do đó cái lợi ích qua đấy cũng nhỏ bé không phổ cập. Hề hề. . . . mưa giả do tâm trí tạo thành giống như các pháp do Tánh Khởi Dụng. Chỉ là ngón tay chỉ trăng chứ không phải mặt trăng.

- Này chú Ba dù sao có mưa rơi tuy giả nhưng vẫn tạo cảm giác mát mẽ khiến người ta thích vào quán hơn. Vã lại mưa giả thì lúc nào cũng mưa, chứ không phải như mưa thật, chỉ thỉnh thoảng và hoàn toàn do trời đất ngẩu hứng.

- Hề hề. . . cái hay của mưa thật là ngẩu hứng không thường xuyên, phi logic và hình thái không thể qui định được. Cũng vậy, cái đẹp của thiền là ngẩu hứng, vô thường, biến dịch, phi nổ lực luôn biến hoá thay đổi từng giây từng phút và hoàn toàn vô ngã. Không nguyên nhân cũng chẳng nhằm mục đích gì. Này ông, chánh pháp cũng y như vậy. Tự do, tuỳ hứng, không khuôn phép, chẳng lập trình, chẳng vào qui định nào. Luôn biến hoá sinh động nên tràn đầy sức sống.

Chúng tôi vừa uống cà phê vừa tán dóc. Còn cụ già thì uống trà ngồi lặng im:

- Cụ ơi theo cụ thì mưa giả hay mưa thật, cái nào đẹp hơn?

- Ta không biết

- Sao lại không biết?

- Vì già đang bận

- Cụ bận gì ạ?

- Ta bận ngắm "nước" rơi , ngắm hoa nở và bận thưởng thức trà. Các ông biết không, từng giây phút trôi qua không bao giờ lấy lại được. Vậy hãy tận hưởng nó, hãy sống hết mình, đừng để uổng phí.

Tưởng Vậy/10/2011

Lá Đỏ

Lá xanh vốn hát trên cành

Đến khi lá đỏ thì đành xa cây

Mây mù bao phủ trời quê

Mưa thu lạnh ngắt rừng mê trơ cành

Phi tâm trí

Ta đi khắp cuộc phù sinh

Đâu đâu cũng thấy tử sinh uống trà

Về nhà ta bỏ kính ra

Ngã còn chẳng có huống là tử sinh

Ly cà phê nhị nguyên

Ly cà phê có mùi của nắng

Có vị đắng của tuổi xanh

Và có mong manh

của lòng thành nhân thế

Mưa bóng mây

Lá đỏ màu máu tươi

Đâm rách đời con người

Tiếng cười buồn đâu đấy

Đầy trời mưa bóng mây

Ly cà phê mưa

Lấy nước mưa pháp rơi

Pha vị đắng cuộc đời

Thêm chút ngọt rong chơi

Thành ly đời vời vợi

Như Thị

Thực và Hư

Tất cả đều là Huyển

Nhưng nhìn Huyễn thấy "Như Thị"

Con đường và lổ hổng

Mọi con đường. . .

thường dẫn về giới hạn

Nhưng lổ hổng vũ trụ

Hun hút sâu âm u

Mênh mang tràn đời ta

Thu vô và nhả ra

Ma và chư Tổ

Đều từ cái lổ ấy

Hoát nhiên thấy hiện hình

Đợi đời về

Bóng chiều dài lê thê

Bức tường đá hoang phế

Em bé mở cửa mê

Đợi đời về sống thực

Đốt đèn cầu bóng tối

Cây nến trắng

Cuộc đời đen

Niềm tin bèn len lén

Thượng đế giả, đã thành quen

Em đốt đèn, cầu bóng tối

Phi thời gian

Quá khứ và tương lai

Em đứng tại hiện tràng

Mênh mang em vẫn “đang”

Thời gian và không gian

Bổng tan thành hư ảo

Hoa hồng bên tường đá

Bên trong khung cửa lặng

Vệt nắng đến thăm hồng

Hồng hoá thành rỗng không

Ta bổng thành tất cả

Một chút sự sống bên một đống vô tri/ Kim Tự Tháp/Ai Cập/10/2011

Con nhện và khu rừng

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:45:22 GMT

Current Revision posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:45:22 AM

Con nhện và khu rừng

Con nhện đang làm tổ dưới gốc bồ đề già. Nó chăm chỉ giăng lưới. Những sợi tơ mỏng manh kết dính với nhau khéo léo thành cái màng xinh xinh rung rinh trong cơn gió nhẹ.

Cơn gió đời thổi qua khu rừng trần thế. Cây bồ đề xào xạc. Lá vàng rơi xuống đất. Một chiếc lá bồ đề lượn lờ rồi rơi vào cái mạng nhện.

Mạng nhện thủng một lỗ lớn.

Con nhện bé nhỏ lại cặm cụi vá lại chỗ thủng.

Gió thu lại nổi lên. Lá bồ đề lại rơi rụng. Cái màng nhện lại rách. Và con nhện nhỏ bé lại cặm cụi vá lại. . . .vá lại. . . cứ thế. . . .cứ thế. . . .Mùa thu vẫn còn dài. . . .gió thu vẫn còn thổi. . . . .mưa thu vẫn còn rơi. . . . .và con nhện vẫn còn vá lại cái nhà của nó.

Con nhện chuyển sang làm tổ dưới gốc bụi trúc già. Nó chăm chỉ giăng lưới. Những sợi tơ mỏng manh kết dính với nhau khéo léo thành cái màng xinh xinh rung rinh trong cơn gió nhẹ.

Cơn gió đời thổi qua khu rừng trần thế. Bụi trúc quân tử xào xạc. . . .xào xạc. . . Lá vàng rơi xuống đất. Một chiếc lá trúc lượn lờ rồi rơi vào cái mạng nhện.

Mạng nhện thủng một lỗ lớn.

Con nhện bé nhỏ lại cặm cụi vá lại chỗ thủng.

Gió thu lại nổi lên. Lá trúc lại rơi rụng. Cái màng nhện lại rách. Và con nhện nhỏ bé lại cặm cụi vá lại. . . .vá lại. . . Cứ thế. . . .cứ thế. . . .Mùa thu vẫn còn dài. . . .gió thu vẫn còn thổi. . . . .mưa thu vẫn còn rơi. . . . .và con nhện vẫn còn vá lại cái nhà của nó.

Trong khu rừng sinh thái này. Cây bồ đề vẫn to lớn hiên ngang, thẳng vút lên trời cao, xoả bóng mát từ bi che phủ khắp một vùng rộng lớn và rừng trúc quân tử vẫn xanh mướt, rỗng lòng, thẳng đứng, vút mãi lên trời cao, thi gan cùng mưa nắng. Còn con nhện bé nhỏ ngày qua ngày, vẫn cứ vá lại cái mãnh đời thủng của nó. . . .Vá lại. . . .vá lại. . . . .như một điệp khúc buồn vô thức từ cội nguồn.

Ngày kia con nhện đã già. Nó đã mệt mõi với việc vá lại mãnh đời mong manh của nó!

Nhìn khắp khu rừng. Nó chợt nhận ra, cây nào dù to lớn và linh thiêng tới đâu đi nũa, cũng đều có lá rụng khi mùa thu tới. Cho nên dù nương dưới bóng cây gì, thì rồi nó cũng phải vá lại cái lỗ thủng của cuộc đời mình không thể khác !

Thế rồi, Nó bèn bỏ ra giữa trời, không có cây gì che phủ bên trên để làm tổ. Từ đó, nó tự do giữa trời và đất. Không phải vá lại cái màng nhện mong manh của nó mỗi khi có gió về trên khu rừng nhân thế.

Cũng vậy, này Cỏ May, những người đang truy tầm chân lý như ông. Hãy tự do giữa trời và đất. Đừng chấp, đừng trụ vào một Tướng Trạng hay bất kỳ Ngã nào. Cho dù là Đại Ngã hay Ngã Linh Thiêng đi nữa. Vì tự thân việc ấy là mất tự do và do vậy sẽ không giải thoát được.

Tưởng Vậy/25/11/2011

Miếng rách cuộc đời

Khi cái mong manh an lành giữa trời tự do

Trăng vẫn thường chiếu, đâu phân biệt tròn hay khuyết.

Yên lặng

Bản Lai Diện Mục

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:44:28 GMT

Current Revision posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:44:28 AM

Bản Lai Diện Mục

Mọi người đang bàn tán sôi nổi mà vẫn chưa có câu trả lời cho câu hỏi: “Khuôn mặt ngươi trước khi sinh ra là gì?”

Tức Bản Lai Diện Mục là gì?

Mọi người mới đem câu hỏi ấy hỏi Già Năm. Lúc ấy Già Năm đang ngồi uống trà. Con mèo mướp đang nằm khoanh trong lòng cụ.

- Thưa cụ “ khuôn mặt con trước khi sinh ra là gì? Bản Lai Diện Mục là gì?"

Già Năm cười hềhề. . .

- Con mèo này nó biết đấy. Nó sẽ trả lời cho các ông.

Nói xong cụ già, túm chân con mèo đưa lên cao dốc ngược đầu nó xuống đất rồi nhìn nó, hỏi thật rành rọt:

- Này Mèo, Bản lai Diện Mục của ngươi là gì? Khuôn mặt trước khi ngươi sinh ra là gì?

Vừa nói cụ già vừa lấy tay phát mạnh vào mông con mèo. Nó đau quá kêu lên:

- Meo... meo... meo...

- Hềhề... nó trả lời rồi đấy. Trước khi ông sinh ra hay sau khi ông chết đi. Ông vốn là Tánh nên sẽ vẫn là Tánh không có chi khác. Vì Con Người Thật của ông chính là Tánh, chính là Bản Thể, là Thượng Đế, là Phật hằng hữu bất sinh bất diệt bất sống bất chết.

Ba Gàn

Bản Lai Diện Mục

laichau — Tue, 27 Dec 2011 22:43:39 GMT

Revision 2 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/28/2011 5:43:39 AM

Bản Lai Diện Mục

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Wed, 21 Dec 2011 07:25:41 GMT

Revision 15 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/21/2011 2:25:41 PM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Thiền Mật (ngồi): Đắc Khí, dùng kỹ thuật thông công bí truyền của bản môn thể nhập Mandala cho đến khi Đại Thủ Ấn hiển thị Mudra của bổn tôn Mandala. Vẽ Mantra toàn thân và các giác quan, gan bàn tay, gan bàn chân. Dùng hoá thân đảnh lễ bổn tôn Mandala. Thực hành các bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, tuyệt đối không được tự ý làm theo sách vỡ vì có thể tai nạn. Thực hành bằng đại thủ ấn Đại Thủ Ấn với tam mật tương ưng. Đây là bài tập ở tư thế ngồi để khai mở công năng và trí tuệ.

- 2/ Thiền Mật (đứng): Tam mật tương ưng, hiển thị đại thủ ấn Đại Thủ Ấn (Mahamudra) ở hai tay. Động tác toàn thân trang nghiêm thanh tịnh, điều hoà, không trọng lượng, với đại thủ ấn biến hoá liên miên, kèm theo Mantra từng chặp tác động xuống đất, chung quanh và lên trời. Tập theo bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, không được tự ý biểu thị trong vô thức vì sẽ tai nạn. Đây là bài tập để tự trị bệnh, luyện thể lực. Tập hợp nhất thể xác với năng lượng và môi trường chung quanh. Tập dùng trí tuệ làm chủ quá trình hợp nhất con người và trời đất qua năng lượng.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp chân đi bằng thể dục thật đều vớiđại thủ ấn Đại Thủ Ấn bằng năng lượng ở hai tay. Mà vẫn không làm đại thủ ấn Đại Thủ Ấn rối loạn hay đứt khí đi.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào thế gian

Bên ngoài mọi giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng

Cầu đạo

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Wed, 21 Dec 2011 07:22:37 GMT

Revision 14 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/21/2011 2:22:37 PM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Thiền Mật (ngồi): Đắc Khí, dùng kỹ thuật thông công bí truyền của bản môn thể nhập Mandala cho đến khi đại Đại Thủ Ấn hiển thị Mudra của bổn tôn Mandala. Vẽ Mantra toàn thân và các giác quan, gan bàn tay, gan bàn chân. Dùng hoá thân đảnh lễ bổn tôn Mandala. Thực hành các bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, tuyệt đối không được tự ý làm theo sách vỡ vì có thể tai nạn. Thực hành bằng đại thủ ấn với tam mật tương ưng. Đây là bài tập ở tư thế ngồi để khai mở công năng và trí tuệ.

- 2/ Thiền Mật (đứng): Tam mật tương ưng, hiển thị đại thủ ấn (Mahamudra) ở hai tay. Động tác toàn thân trang nghiêm thanh tịnh, điều hoà, không trọng lượng, với đại thủ ấn biến hoá liên miên, kèm theo Mantra từng chặp tác động xuống đất, chung quanh và lên trời. Tập theo bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, không được tự ý biểu thị trong vô thức vì sẽ tai nạn. Đây là bài tập để tự trị bệnh, luyện thể lực. Tập hợp nhất thể xác với năng lượng và môi trường chung quanh. Tập dùng trí tuệ làm chủ quá trình hợp nhất con người và trời đất qua năng lượng.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp chân đi bằng thể dục thật đều với đại thủ ấn bằng năng lượng ở hai tay. Mà vẫn không làm đại thủ ấn rối loạn hay đứt khí đi.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào thế gian

Bên ngoài mọi giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng

Cầu đạo

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Wed, 21 Dec 2011 07:20:33 GMT

Revision 13 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/21/2011 2:20:33 PM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Thiền Mật (ngồi): Đắc Khí, trì bài “Phụng thỉnh/bài dài”cho ùng kỹ thuật thông công bí truyền của bản môn thể nhập Mandala cho đến khi đại Thủ Ấn hiển thị Mudra của bổn tôn Mandala, vẽ . Vẽ Mantra toàn thân và các giác quan, gan bàn tay, gan bàn chân. Dùng hoá thân đảnh lễ bổn tôn Mandala. Thực hành các bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, tuyệt đối không được tự ý làm theo sách vỡ vì có thể tai nạn. Thực hành bằng đại thủ ấn với tam mật tương ưng. Đây là bài tập ở tư thế ngồi để khai mở công năng và trí tuệ.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào thế gian

Bên ngoài mọi giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng

Cầu đạo

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Tue, 20 Dec 2011 08:52:43 GMT

Revision 12 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/20/2011 3:52:43 PM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

- 1/ Thiền Mật (ngồi): Đắc Khí, trì bài “Phụng thỉnh/bài dài”cho đến khi đại Thủ Ấn hiển thị Mudra của bổn tôn Mandala, vẽ Mantra toàn thân và các giác quan, gan bàn tay, gan bàn chân. Dùng hoá thân đảnh lễ bổn tôn Mandala. Thực hành các bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, tuyệt đối không được tự ý làm theo sách vỡ vì có thể tai nạn. Thực hành bằng đại thủ ấn với tam mật tương ưng. Đây là bài tập ở tư thế ngồi để khai mở công năng và trí tuệ.

- 2/ Thiền Mật (đứng): Tam mật tương ưng, hiển thị đại thủ ấn ở hai tay. Động tác toàn thân trang nghiêm thanh tịnh, điều hoà, không trọng lượng, với đại thủ ấn biến hoá liên miên, kèm theo Mantra từng chặp tác động xuống đất, chung quanh và lên trời. Tập theo bài tập qui định do thầy đích thân tuyền thụ, không được tự ý biểu thị trong vô thức vì sẽ tai nạn. Đây là bài tập để tự trị bệnh, luyện thể lực. Tập hợp nhất thể xác với năng lượng và môi trường chung quanh. Tập dùng trí tuệ làm chủ quá trình hợp nhất con người và trời đất qua năng lượng.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dễ giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng !

Cầu đạo

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 23:00:12 GMT

Revision 11 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/20/2011 6:00:12 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà bông Súng !

Cầu đạo

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:38:33 GMT

Revision 10 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:38:33 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà Bbông Súng !

Ta và người vẫn chưa sinh

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:37:48 GMT

Revision 9 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:37:48 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và Người vẫn chưa Sinh

Lá Sen mà Bông Súng !

Ta và người vẫn chưa sinh

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:25:25 GMT

Revision 8 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:25:25 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Ta và người vẫn chưa sinh

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:16:12 GMT

Revision 7 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:16:12 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể dễ giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:05:46 GMT

Revision 6 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:05:46 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió và nắng mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Rất hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 04:02:46 GMT

Revision 5 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 11:02:46 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Cỏ xanh

Cò trắng

Gió mênh mang

Bên ngoài hàng rào

Bên ngoài giới hạn

Hiên ngang

Một con trâu đang ăn cỏ

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 03:43:46 GMT

Revision 4 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 10:43:46 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. Các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 03:32:58 GMT

Revision 3 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 10:32:58 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. cCác vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

laichau — Mon, 19 Dec 2011 03:22:09 GMT

Revision 2 posted to Tâm lý khí công by laichau on 12/19/2011 10:22:09 AM

Áp dụng KCDS vào cuộc sống

A/ Buổi tập tối / Thiền Tịnh (ngồi):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này từ 1-2 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

B/ Buổi tập gà gáy(ngồi, đứng, kinh hành quanh Mandala):

(Tập trong rừng vắng hiệu quả hơn kể cả những ngày mưa, gió, thay đổi thời tiết. Trừ những khi mưa bão quá lớn thì mới vào nhà)

(Thời lượng buổi tập này tối đa 1 giờ là vừa, không nên kéo dài quá)

C/ Kinh hành:

(Tập biểu thị đồng thời động tác thể dục cơ bắp với động tác của năng lượng thiêng liêng)

- Chân đi bằng thể dục thật đều, lưng thẳng trang nghiêm, miệng mỉm cười an lạc, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không vô thức bản năng.

- Hai tay hiển thị Đại Thủ Ấn bằng năng lượng. Đại Thủ Ấn biến hoá liên miên.

- Trong khi Thân biểu thị đồng thời động tác thể dục và động tác năng lượng, thì Tâm vẫn tràn đầy nhận biết, an lạc, trang nghiêm, thanh tịnh.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

D/ Chấp tác (làm việc một mình không có người khác):

(Áp dụng KCDS vào công việc thường nhật của mình)

Có thể chọn một công việc nhẹ nhàng phù hợp để tập áp dụng KCDS vào công việc. Như: quét dọn, rửa ly tách, pha trà, cắm hoa, nhổ cỏ . .v.v . . .

- Đắc khí, điều khí ra toàn thân trước khi làm

- Khi làm là làm với động tác cơ bắp bình thường

- Yêu cầu của bài tập là kết hợp trạng thái đắc khí với động tác lao động bình thường.

- Kết quả cụ thể công việc là thước đo trình độ về thiền và KCDS của hành giả.

(Thời lượng buổi tập này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

E/ Uống Trà (tham vấn):

- Ngài giáo thọ sẽ giải đáp các thắc mắc ấy, dồng thời góp ý về các trường hợp cụ thể trong các thời luyện công từ ban đêm cho đến giờ.

(Thời lượng buổi uống trà này tối đa 30 phút là vừa, không nên kéo dài quá)

G/ Áp dụng KCDS vào công việc của mình trong cuộc sống:

(Làm việc cùng người khác)

Sau khi ăn sáng xong thì đi làm. Nhớ đắc khí toàn thân nhưng động tác lao động là bình thường để người khác không biết. Trong giao tiếp thì nhớ bài” Kinh nghiệm trong giao tiếp” . Công việc lao động mưu sinh là bài tập quan trọng nhất. Vì so với chấp tác không có người khác thì rất dể giữ tịnh. Nhưng khi làm việc cùng người khác sẽ có va chạm và có nhiều tình huống xảy ra. Đó là các bài tập sinh động đầy thú vị để người môn sinh KCDS rèn luyện thực tiển Thân và tâm. Thông qua đó gia tăng năng xuất, chất lượng công việc, gia tăng tính sáng tạo. Biến lao động thành nguồn vui và hạnh phúc cho mình và cho mọi người.

(Gợi ý: các khu sinh thái KCDS rất phù hợp để thực hành loạt bài tập trên. các vị giáo thọ ở các nơi ấy nên áp dụng để hướng dẫn cho HLV của mình.)

Tưởng Vậy/19/12/2011