Luyện khí

An vị ở Nhà Tổ Bình Dương / 8/2011

2011-08-16T02:53:00Z

Xuân thuỷ mãn tứ trạch

Nước xuân đầy thì tự nhiên tràn ra bốn phương. Chẳng dụng công gì. Chẳng cố gắng làm chi. Chẳng chấp vào các điều hữu vi phương tiện. Thế nhưng thuận duyên thì lấy cái làm để thành việc chơi. Chơi với người. Chơi với thú vật cỏ cây hoa lá. Chơi với sông hồ biển sộng đường xa. Chơi với kẻ tốt người xấu. Chơi với Thần Thánh Quỉ Ma. . . . .Bốn mùa xuân hạ thu đông, lòng rỗng tâm không nên đồng với cỏ cây hoa lá. Nhìn rừng trúc vỗ bụng rau bình bịch. Ngắm trăng tà, say chén trà tình nghĩa. Nằm khểnh trên đỉnh Hòn Chùa xem công múa, đùa với Quỉ Ma. Chọc ba đứa con nít vô tư, cười cho thoả thích. Ngu gì dính vào chuyện đời, chuyện đạo, chuyện tào lao Quỉ Ma, chuyện ta bà Phật Trời, Thần Thánh chứ ?Trong tam thiên đại thiên thế giới, chỗ nào vui thì mình tới. Ai chấp, ai trụ, ai đấu tranh, ai thị phi, ai khen chê, thì mắc chi dính dáng đến mình chứ. Hề hề. . . .vừa rồi về Nam Định xem hát kịch vui ghê! . . .Bây giờ thuận cơn gió đời, mây trời lại lang thang về Sài Gòn chơi. Cho nên, . . . Ừ! An vị thì an vị. . . . .dẫu biết rằng chẳng bao giờ bất an thì an làm gì kia chứ ?! Nhưng nếu cứ chấp vào cái vô tướng chẳng cần an, thì cũng chính là đang lọt vào nhị nguyên an và bất an rồi vậy! Thế cho nên, an thì an. . . .để chúng sanh an chứ không phải Phật an!. . . .Bởi Chân Như thì chẳng cần nguyên nhân gì cũng cứ Như Như thường hằng chẳng bao giờ đứt đoạn.

Than ôi! vô thuỷ vô chung muôn đời vẫn vậy, thì làm gì có an hay không an kia chứ?

Thầy và bà con môn sinh uống trà ở Nhà Tổ Nam Định :

- Thưa thầy, thầy có khoẻ không ạ?

- Hề hề. . . .bà con còn bệnh nên già vẫn đang bệnh

- Thầy bị bệnh gì thế?

- Bà con bị bệnh gì thì già bị bệnh ấy

- Sao lạ vậy, chúng con thấy thầy vẫn leo núi cao, tập tạ, tập võ thuật, ngồi thiền luyện công hàng ngày sao gọi là bị bệnh được.

- Đấy là vì bà con khoẻ nên ta khoẻ.

- Thưa cụ, chúng con không hiểu

- Như người kia đứng giữa khu rừng đang cháy. Người ấy không cháy nhưng vẫn thấy rất nóng. Bây giờ đám cháy rừng đã được dập tắt , hết nóng, nên người ấy cũng không thấy nóng nữa. Này ông, lúc ấy có làn gió mát thổi qua. Ông có cho là người kia thấy mát không?

- Thưa cụ, nhất thiết người kia sẽ thấy mát.

- Già này cũng vậy

Nhà Tổ Bình Dương / 8/2011

Các bà các cô chuẩn bị cỗ chay :

- Này Cỏ May, ăn thức ăn tịnh, nói lời tịnh, làm điều tịnh, ở trong môi trường thanh tịnh, sẽ khiến tâm bất sinh nên tịnh. Tâm tịnh lâu ngày huệ sẽ tự phát sinh.

Trong lúc chờ đợi, thầy uống trà, còn chư huynh thì đánh cờ :

- Nếu đánh cờ mà trụ vào thắng thua, thì đấu tranh thị phi sẽ phát sinh. Nếu đánh cờ, tuy vẫn có ngươi thắng kẻ thua, nhưng cái nhắm đến là vui vẻ, hoà hợp, hạnh phúc qua trò chơi này, thì tình người sẽ phát sinh, thương yêu, hoà hợp và đồng cảm với mọi người hơn, chất lượng sống nhờ vậy sẽ thú vị hơn. Này chư huynh, cuộc đời này là một ván cờ vĩ đại biến hoá khôn lường. KCDS là một thế cờ, nhờ đó chư huynh chơi ván cờ đời mà không lạc vào đấu tranh của nhị nguyên, không cay cú ăn thua, không sa vào tham dục, luôn thấy hạnh phúc an lạc và hoà hợp với mọi người. Này chư huynh, nếu chư huynh biết dùng thế cờ KCDS này, thì cuộc đời dâu bể sẽ biến thành hí trường vĩ đại, mặc tình chư huynh thưởng thức và rong chơi.

Đảnh lễ Tam Bảo :

- Này con, Ai là người đang lạy ? Ai là người đang tu ? Ai là người đang sống? Ai là người đang hành thiện giúp đời? Nếu không biết điều này, khi sống đã sống trong mơ, thì khi tu cũng là tu trong mơ. Nếu có thành tựu gì đấy, cũng chỉ là trong giấc mơ mà thôi!

Con hãy tỉnh thức, thì tự nhiên thành. Hề hề. . . .đó là ngày con phục sinh làm con người thật.

Đảnh lễ Di Đà Tam Tôn:

- Này Cỏ May, Bồ tát Quán Thế Âm tượng trưng cho sự quán xét âm thanh của thế gian. Thế gian ấy ở trong đầu con chứ không phải ở ngoài. Qua pháp Quán Âm ấy mà tâm hành giả trở nên thanh tịnh. Bồ tát Đại Lực Đại thế Chí tương trung cho mọi hành động hay biểu thị của tướng. Tu theo pháp của ngài thì hành động trở nên trang nghiêm và luôn thích ứng mọi tình huống. Hai Bồ Tát này đều từ Tánh khởi Dụng, nghĩa là từ Phật biến hoá mà thành, để gia hộ độ trì dạy đạo chúng sanh. Đức Phật A Di Đà tượng trưng cho bản thể hay Tánh. Người học pháp A Di Đà thì phải luôn trụ ở bản chất tịch tĩnh trang nghiêm rỗng không vô tướng của Như Lai và khi vào đời thì thuận duyên biểu thị qua tướng trạng Quán Thế Âm và Đại thế Chí.

Đảnh lễ Bồ Tát:

- Này con

Năng lễ sở lễ tánh không tịch

Cảm ứng đạo giao nan tư nghì

Người đang lễ lạy và người nhận sự lễ lạy này bản chất đều rỗng không và tịch lặng.

Nếu ngươi đồng cảm thì thiêng liêng sẽ tự ứng hiện và như thế đường đạo đã được thông. Điều ấy không thể dùng sự suy luận hay hiểu biết bình thường mà biết được.

- Đã rỗng không và tịch lặng, thế thì tại sao thầy và vị huynh đang thọ pháp vẫn biểu thị các tướng trạng ?

- Nhạn quá trường không

Ảnh trầm hàn thuỷ

Nhạn vô di tích chi ý

Thuỷ vô lưu ảnh chi tâm

Đảnh lễ đức Di Lặc:

- Này con

Khi vào thất thì mật tu theo Ngủ Trí Như Lai và A Di Đà để thực chứng Tánh Không.

Khi sinh hoạt tu học ở Nhà Tổ với người đã đắc khí, đã hưởng được phúc lạc qua giáo pháp, thì hành theo đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật để biểu thị trang nghiêm và thanh tịnh.

Nhưng khi ra đời nhập thế hành thiện thì hành theo giáo pháp và tướng trạng của đức Di Lặc

- Thưa thầy tại sao phải vậy?

- Bởi vì:

Tiếng cười Di lặc sẽ làm con hóa giải mọi hận thù hiềm khích, luôn vui vẻ an lạc trong sự quậy phá của ngũ ấm ma, thiên ma và kẻ ác dương thế.

Sự rỗng không thoải mái vô pháp vô trụ tướng của Di Lặc sẽ làm con thoát khỏi mọi chướng ngại trở lực và nghiệp báo, có thể rong chơi qua lại lưới Ma mà không dính mắc.

Sự phúc lạc của Di Lặc sẽ làm con giúp đỡ được mọi người thoát khổ, lý và sự đi liền mà không sa vào ba hoa khoác lác không thực tiễn.

Tâm truyền tâm:

- Này con, nếu có cái để truyền thi đừng nên học. Vì đó chưa phải là rốt ráo. Cái tối thượng chỉ cảm nhận được bằng trực giác, rồi hoà tan trong nó, để nó tự biểu thị vô ngã. Còn có người học, còn có người dạy, thì đó chỉ là "ngón tay chỉ trăng" mà thôi. Nhìn trăng chứ sao lại nhìn và chấp vào hình tướng ngón tay của ta như thế ?!

Đảnh lễ đức Phật Thích Ca:

- Này con, đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni là Phật. Vậy ngoài tướng trạng Thích Ca còn có Phật hay không?

- Thưa cụ, vạn pháp đều là Phật biểu thị. Vậy không có gì không phải Phật.

- Vậy cho nên khi con hằng ngày đảnh lễ các Phật hữu tướng, thì cũng phải biết cung kính với chư Phật đang ẩn tàng trong vạn pháp. Cái đấy gọi là "Phật tại Tâm" hay "Tâm tức Phật". Khi con suốt ngày chỉ biết lễ lạy các tướng trạng của tượng Phật mà quên mất vị Phật đang ẩn tàng trong tâm mình, thì chẳng khác chi người kia " ăn xin tại cửa nhà mình " vậy !

Dù trời đang mưa, nghi thức truyền thừa vẫn tiếp tục:

- Thưa cụ, sao hôm ấy trời bỗng đổ cơn mưa lớn. Mọi người đang theo cụ đi các nơi đảnh lễ đều chạy vào nhà để tránh mưa, mà cụ và vị huynh đang thọ pháp vẫn tiếp tục nghi lễ như chẳng có việc gì xảy ra. Sau đó một số môn sinh mới quay ra tiếp tục công phu dưới mưa?

- Không phải ta chấp vào việc đang hành lễ mà không dám chạy tránh mưa. Mà là ta thấy mưa hay không mưa đều không dính dáng gì việc ta đang làm. Một số người khi gặp mưa lập tức bỏ chạy, dù họ có bị ướt cũng chả sao. Đấy là vì tập khí lâu ngày' Thấy mưa là tự nhiên chạy". ta đã giải thoát khỏi mọi khái niệm và tập khí nhiều đời nên không cần phải làm theo thói quen lâu ngày của "vô thức tập thể" nữa.

Hề hề. . . .Con biết không. Nếu mà hôm ấy ta đang bị cảm, thì ta đã chạy rồi. Vì dầm mưa thì sẽ đau nặng hơn đấy!

Bữa cơm chay sum họp thầy trò, huynh đệ, tỷ muội, đồng môn, đầm ấm nghĩa tình:

- Này con, người đang ăn mặn, chuyển sang ăn chay trường rất khó, vì thấy nhạt nhẽo khó ăn, khẩu vị chưa quen nên ăn ít và bị ép trí. Do vậy ăn chay mà cơ thể gầy yếu xanh xao. Đấy là do tập khí ăn mặn nhiều đời cản phá. Nội tiết cơ thể quen dung hoà với thức ăn mặn. Con cứ giữ tâm thanh tịnh, luyện công hằng ngày đúng phương pháp, giữ giới tốt và tiếp tục ăn chay. Một thời gian sau, nội tiết trong cơ thể tự thích ứng với thức ăn chay, tập khí ăn mặn giảm đi, thì tự nhiên ăn chay sẽ rất ngon miệng. Khi ấy cơ thể hồng hào, mắt sáng môi đỏ, thần thái rạng ngời, tâm tính trở nên hiền hoà, thú vật thân thiện, thấy mình không sợ bỏ chạy. Ma Quỉ kính ái tự theo tu học không theo quậy phá nữa. Này con, tuy nói vậy. Nhưng con cũng cần biết. Chay tâm quan trọng hơn chay thức ăn! Nếu vì cuộc sống, điều kiện chưa cho phép, phải ăn mặn thì cứ "Chay tâm" cũng là tốt rồi. Đến khi nghiệp giảm bớt, điều kiện cho phép thì sẽ nhập lưu. . . .hề hề. . .

Chánh định và tuỳ duyên

2011-08-15T11:31:00Z

(Huệ đỏ)

. . . . . .

Hắn yên lặng đi dạo trên con đường lát đá xuyên qua khu Resort.

Sóng vỗ đều đều vào bờ cát lấp loáng ánh trăng. Những con còng chạy như bay xuống mặt biển lấp lánh muôn ngàn vì sao. Ánh đèn mờ ảo. Hồ nước lung linh. Hoa súng nở trắng toát. Gió thổi lồng lộng mang theo mùi muối biển tanh tanh mằn mặn. Vườn dừa xào xạc. Rừng dương reo vi vu. Côn trùng hợp tấu một giai điệu buồn thiu. Có tiếng đàn dương cầm khe khẽ, nhẹ rất nhẹ, mơ hồ như tiếng mưa rơi trên những sợi tơ trời.

Cơ thể hắn, từng tế bào như giãn ra, mở rộng ra, lặng yên đón nhận làn gió mát, đón nhận mùi thơm của các loài hoa nở về đêm. Bàn chân hắn cảm nhận từng xúc chạm nhỏ nhặt nhất khi dẫm trên cỏ ướt sương đêm, dẫm trên những hạt sỏi cứng, tròn và lành lạnh, dẫm trên cát ướt nhột nhột tê tê. . . .Tai hắn như mở rộng ra, tinh tế , nhạy cảm đến cùng cực. Đón nhận mọi âm thanh tế vi, kể cả tiếng thì thầm trong hàng dương tối đen, tiếng sóng liếm nhẹ vào bờ cát ướt, tiếng róc rách của nước chảy, tiếng tròn và trong của hạt sương đêm rơi âm thầm trên đá. . . .Mắt hắn như trong hơn, trống không tận đáy tâm hồn. Hắn chẳng cần nhìn mà vẫn thấy màu sắc của bóng đêm. Trong cái màu đen mông lung ấy, có vô số hào quang và ánh sáng. Hắn thấy ánh trăng chảy chậm qua khe lá, thấy con chim chút xíu đang đút đầu vào cánh ngủ trên cành dạ lan, thấy con đom đóm lập loè soi đèn cho khóm hoa quỳnh nở chậm để kịp đón trăng khuya. . . .

Ôi! Chẳng còn ai, chỉ còn một mình hắn và biển đêm thì thầm tâm sự. Thần kinh hắn như chùng hết cỡ, giãn ra, mở rộng cửa tâm hồn để đón nhận hương vị êm đềm mượt mà của bóng đêm sâu thăm thẳm.

Thế nhưng hắn vẫn nhận biết từng cử động của bước chân an lạc. Nhấc chân lên, biết chân đang nhấc lên. Đưa chân tới phía trước, biết chân đang đưa tới phía trước. Đặt chân xuống, biết bàn chân đang đặt xuống. Hắn biết hơi thở mình luôn điều hoà. Tâm bất sinh. An lặng, tịch tĩnh, hoà hợp với trời đất trong niềm vui không nguyên nhân.

Chẳng phải gỗ đá nên giác quan hắn vẫn cảm nhận môi trường sống chung quanh. Biết hết. Biết mà không bị ngoại cảnh hay nội tâm lôi đi và không lúc nào xa rời đề mục của thiền.

Duy trì sự chánh định trên cái nền cảm nhận không phan duyên. Hắn tự nhiên thích ứng và hoà hợp được với trời đất, hoà hợp với xã hội không kẽ hở mà vẫn không rời cái gốc tịnh, an lạc, thuận tự nhiên.

Haha. . . .ha. . .Với con người hắn, thì trụ vào đề mục của Thiền trên cái nền cảm nhận không phan duyên. Thế thì mở rộng ra, khi đi vào đời hành thiện. Giới, Định, Huệ là cái gốc không lúc nào hắn được rời xa. Trong khi lời nói và hành động thì nhất thiết phải tuỳ duyên biến hoá thích ứng với mọi tình huống thì mới tồn tại và phát triển được.

Mây / Mùa Vu Lan / 15/8/2011

Lá tím

Nắng mới

Hoa thanh long

Hoa chành rành

Nghỉ ngơi

. . . . . .

Bất truyền truyền:

(Please visit the site to view this video)

Cái đấy không thể nói mà hiểu, không thể dạy để bắt chước, vượt ra ngoài mọi sự lý luận và logic, không thể tư duy theo cách bình thường. Mỗi một vị thầy có một phương pháp đặc thù để kích hoạt và làm cho "Vô Tận Đăng" tự nhiên lưu chuyển không ngừng nghỉ. Than ôi! Chánh Tà đều không thể với tới. Đúng Sai không có chỗ để chen vào. Chỉ có con tim tràn đầy rung động và sự trực giác hồn nhiên ngẫu hứng thì họạ may hoát nhiên lọt vào dòng chảy miên viễn này.

Hoà nhi bất Đồng

2011-08-13T10:33:00Z

(Đi về phía mặt trời)

. . . . . . .

Hôm nay trời hơi lạnh. Nhưng Cát tắm biển sớm rồi vào phòng ăn. Gặp mọi người đang ngồi uống trà ở đấy với người chủ khách sạn. Cô chủ chào hắn bằng câu hỏi:

- Này bạn, sao tắm biển sớm thế không lạnh à ?

- Ở đây khách không có thói quen tắm sớm à?

- À, hôm trước có mấy vị nữ tu, nghỉ ở đây. Họ cũng tắm rất sớm, dù trời lạnh cũng vậy, chứ không chờ mặt trời mọc lên.

- Tại sao thế?

- À, tôi thấy lạ có hỏi. Họ bảo tắm sớm để lúc ấy chưa có ai. Chứ để lát nữa thấy đàn ông bận quần xì, tắm biển, thì mấy cô ngại.

- Hề hề. . . .tôi cũng vậy. Phải tắm thật sớm, chứ lát nữa mấy cô Tây mặc hở hang tắm chung thì cũng ngại.

Cô chủ khách sạn cười thật tươi:

- Mấy cô thì ngại mấy ông. Còn mấy thầy thì ngại mấy cô. . . . .hìhì. . . . .

Khi về phòng, Đá nói với Cát:

- Nè, mấy cô nữ tu ấy nói vậy chứ thật ra thì đang nghĩ về đàn ông.

- Sao ông nói vậy?

- Đấy là vì trong tâm đang có cái hình ảnh người đàn ông nào đấy bận quần tắm, tâm lý đạo đức đang chống lại hình ảnh ấy, thì bây giờ mới có việc không muốn gặp? Chứ nếu việc ấy là tự nhiên thì sẽ không có việc tránh hay không tránh gặp. Còn ông, tôi biết ông vẫn gặp họ thường khi tắm biển, không phải vậy. Sao lại nói thế?

- Ta không phán xét người khác. Không nghĩ xấu về bất cứ ai. Luôn nghĩ tốt về tất cả mọi người. Có thể mấy vị nữ tu ấy dùng phương tiện khéo thì sao ? Cho nên ta dùng hạnh “HOÀ” để tạo an lạc và không sa vào đấu tranh hí sự.

- Thế thì lập lờ giữa đúng và sai sao?

- Hề hề. . . .Quân tử hoà nhi bất đồng.

Mây /13/8/2011

Pháp vô pháp, tướng vô tướng, ngã vô ngã

2011-08-13T09:40:00Z

(Vũ trụ cong)

. . . . .

Ông Già và người chủ khách sạn đang uống trà nói chuyện trên bờ biển:

- Thưa cụ, sau khi tập với cụ, con thấy rất tốt về sức khoẻ cũng như đường tu. Vậy sau này nếu ở đây chúng con muốn giúp mọi người thì dụng pháp như thế nào?

- Dụng pháp vô pháp

- Thưa cụ thế nào là “pháp vô pháp” ?

- Đã có pháp để dụng thì phải có tướng. Nhưng khi tướng bất định, tuỳ duyên mà hiển tướng, không chấp tướng nhất định mà tướng nào cũng có thể thì gọi là “pháp vô pháp”, “tướng vô tướng”.

- Thưa cụ, dụng “pháp vô pháp” thì có lợi gì?

- Không có pháp nào cần phải bảo vệ, nên tu học và hành đạo mà luôn được ung dung nhàn hạ, vì thiên ma không có đối tượng để công kích.

- Thưa cụ, dụng “tướng vô tướng” thì có lợi gì?

- Không có tướng nào cần phải bảo vệ, nên tu học và hành đạo mà luôn được ung dung nhàn hạ, vì thiên ma không có đối tượng để công kích.

- Thưa cụ, tuy không chấp pháp, không chấp tướng nhưng vẫn còn có người đang dụng pháp ấy?

- Này cô, để dụng “pháp vô pháp” và ‘tướng vô tướng” cần phải có “ngã vô ngã”?

- Thưa cụ “ngã vô ngã” là gì?

- Đừng nhận mình đang làm việc ấy, đừng nhận công khi làm việc ấy, đừng sở hữu kết quả. Nói với mọi người và người đang hưởng lợi qua việc thực hành là việc tự nhiên nó vậy, ngay mình cũng chưa được như thế. Giữa mình và người hưởng lợi qua việc thực hành không có mối dây ràng buộc gì.

Người chủ khách sạn không nói gì nhìn về phía khu vườn đang thay lá. Cô ta có vẻ đang suy tư chưa hiểu hết vấn đề. Thấy vậy Ông Già bèn chỉ một cái lá vàng đang rơi, bay lượn trong không trung và hỏi cô ta:

- Này cô, cô có thể biết cái lá đang rơi kia, xoay về phía nào không? Bay theo đường nào không? Rơi xuống chỗ nào không?

- Thưa cụ, không thể biết được.

- Thế nhưng cô có biết chắc là cuối cùng rồi nó sẽ rơi xuống đất chăng?

- Thưa cụ, chắc chắn là nó phải rơi xuống đất.

- Này cô, “Pháp vô pháp”, Tướng vô tướng” cũng như vậy. Tuỳ thời, tuỳ duyên, biến hoá liên miên để tồn tại và phát triển. Nhưng cuối cùng đều dẫn đến giác ngộ. Không có Pháp nào cần phải bảo vệ và chứng minh là đúng, không có tướng nào cần phải bảo vệ và chứng minh là đúng, mình không dính dáng gì đến các tướng trạng đang biểu thị mà sự việc vẫn thăng hoa như chính nó. Như vậy mới là pháp đối trị thích hợp trong thời mạt pháp này.

- Thưa cụ làm thế nào để biến hoá thích ứng mà không lạc vào tà đạo?

- Khởi Dụng mà không rời xa Tánh. . .

Hề hề. . . .nếu là trái dừa trên ngọn cây kia rơi xuống. Tất nó sẽ rơi thẳng xuống gốc. Cái lá vàng khi rơi thì bay lượn xoay vòng, đi theo đường bất định và rơi xuống ở một chỗ nào đấy có khi xa gốc. Còn nếu là cái lông hồng thì gió sẽ cuốn nó về phương trời vô định nào đấy rồi mới rơi xuống đất, có khi xa thật xa chỗ nó bắt đầu ra đi. Thế nhưng tất cả đều qui về đất không khác. Cho nên không vì thế mà cho trái dừa là chánh giáo, lá vàng là tà đạo và cái lông hồng kia là hoang tưởng mê tín không thực dụng. . .hề hề. . . .

Mây / 13/8/2011

. . . . . .

(Please visit the site to view this video)

Như sóng biển xoá mọi dấu chân trên cát. Nếu dụng "Pháp vô Pháp", "Tướng Vô Tướng" và "Ngã vô Ngã" thì chỉ có việc làm mà không có người làm. Nên rỗng rang tự tại, ung dung, nhàn hạ, thoát khỏi mọi lưới ma, rốt ráo ra khỏi luân hồi sinh tử.

Tâm bất sinh

2011-08-13T08:12:00Z

(Đi vào cuộc Đời mà chẳng để lại dấu chân nào)

. . . . . . .

Đá cùng 2 bạn là Sạn và Cát đi tắm biển. Ra tới bãi biển, thấy một cô gái khá đẹp, thân hình hấp dẫn, bận áo tắm 2 mảnh. Đá đưa mắt lén nhìn cô gái có vẻ ngưỡng mộ.

Sạn thấy vậy liền bảo.

- Đừng nhìn như vậy.

- Tại sao?

- Nhìn như thế là phạm giới

- Nhưng ông không nhìn mà có ý nghĩ nhìn thì cũng vậy chứ khác chi ?

- Sao ông biết tôi có ý nghĩ ấy?

- Nếu ông không có hình ảnh cô gái ấy trong tâm và đang cố gắng chống lại thì sao có việc nói với tôi là đừng nhìn.

Lúc ấy Cát đi ngang qua. Hắn đưa mắt nhìn mọi người một cách tự nhiên, rồi vừa huýt sáo vừa tiến ra đại dương xanh đang ngập tràn ánh nắng.

Mây/13/8/2011

. . . . . . .

(Please visit the site to view this video)

Này Cỏ May, mọi thứ rồi sẽ tàn phai theo năm tháng. Cái còn lại là "Tình người" sẽ bền vững mãi với thời gian.

Phim giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất 24/3/2011

2011-03-24T02:55:00Z

Vừa rồi nhân về Xuân Mai. Thầy và chư huynh đã tranh thủ làm lại giáo án liệu trình A/KCDS.
Nó ngắn gon và đầy đủ hơn trước.
Kính mời bà con và chư huynh tải về máy để tập theo.
Mong là bộ giáo án mới kỳ này sẽ góp chút công sức nhỏ bé, giúp các bạn và bà con học viên tăng cường được sức khỏe của mình, chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ.
Chúc các bạn và bà con thành công.

>>>>>>>

A / Phần Luyện Khí:

Bài 1:

Phương pháp Đắc Khí

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>

Bài 2:

Phương pháp Làm Chủ Khí

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>

Bài 3:

Tịnh Công tự điều trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>

Bài 4:

Động Công / Vỗ Bát Đoạn Cẩm

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>

Bài 5:

Động công / Gõ Mai Hoa /Giáo án liệu trình A/KCDS / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>

Bài 6:

Động công / Xoa Bóp /Giáo án liệu trình A/KCDS / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>

Bài 7:

Động công / Bấm và Day huyệt /Giáo án liệu trình A/KCDS / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>

Bài 8: (Bài tham khảo)

Động công / Thị phạm Bấm và Day huyệt cho người khác /Giáo án liệu trình A/KCDS / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>

Bài 9:

Động công / Điều Khí Xoay Khớp /Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>>

Bài 10:

Động công / Điều Khí Xoay Phối Hợp các Khớp / Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>>

Bài 11:

18 thức Luyện Khí / Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>>>

Bài 12: (Bài tham khảo)

Động công / Côn Khí / Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>

Bài 13:

Động công / Uống Thiên Hương Khí / Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>>>>>

Bài 14:

Động công / Thu Khí về Đan Điền Tinh / Giáo án liệu trình A/KCDS phiên bản mới nhất / 24/3/2011

(Please visit the site to view this video)

_________________________________________

B / Phần Dưỡng Sinh:

Bài 1: Nhu Quyền

(Please visit the site to view this video)

Bài 2 : Trung Bình Tiên Dưỡng Sinh

(Please visit the site to view this video)

Bài 3: 72 động tác thể dục trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

Bài 4: Múa Quạt Dưỡng Sinh

(Please visit the site to view this video)

Bài 5: Xoa Bóp Day Bấm Huyệt toàn thân bài 1 / Giáo án liệu trình A/KCDS / 7/5/2011

(Please visit the site to view this video)

Bài 6: Xoa Bóp Day Bấm Huyệt phần đầu mặt, gáy cổ.

(Please visit the site to view this video)

Bài 7: Xoa bóp day bấm huyệt phần Lưng

(Please visit the site to view this video)

_____________________________________________________________________________________________________________________

Chú Ý: Vì bài viết dung lượng là lớn. Nên nếu máy tính của bạn không hiển thị các clip video hay hiển thị không đúng các đề mục. Mời bạn nhấn F5.

Món quà đầu xuân

2011-02-03T04:57:00Z

Món quà đầu xuân

Ngày Ông Táo về trời ta về Nhà Tổ Nam Định để gặp mặt bà con thành Nam.4 giờ sáng ngày 23 táng chạp năm Canh Dần. Trời còn tối đen, gió lạnh thổi từng cơn. Ta dậy sớm đốt hương ở các ban xong, ra sân thụ Khí nghiên cứu tiếp Bài Thể Dục Dưỡng Sinh mà trong năm ta đã dạy các nơi mới chỉ 3 động tác.

Đến khi trời tờ mờ sáng thì ta đã xong 18 thức. Bèn nhờ huynh Hoàng và huynh Sơn quay phim chụp hình để hôm nay đưa lên mạng làm quà đầu năm cho chư huynh và bà con.

Bài tập này, trước tiên bà con tập bằng thể dục cho thành thục kết hợp với hơi thở và tâm lý tịnh an lạc. Khi đã thành thục rồi thì không tập bằng thể dục nữa, mà điều Khí tập hiệu lực mới cao.

Ta đã dụng tâm kết hợp hài hòa các động tác đơn giản dễ tập, dể dùng bằng Khí. Để bà con, nếu có già yếu hoặc bị bệnh mãn tính vẫn có thể tập được. Nếu động tác phức tạp quá thì rất khó tập bằng Khí, nhất là đối với người mới bắt đầu học Khí Công. Còn như nếu chỉ tập bằng thể dục cơ bắp hiệu quả sẽ kém đi.

Bài tập này có tác dụng tăng cường sức khỏe, chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ, thông qua đó tiềm năng cơ thể sẽ tự vươn lên chiến thắng bệnh tật.

Đây là món quà đầu xuân năm Tân Mão. Ta chẳng có tiền bạc hay vật chất gì. Chỉ biết Khí Công nên phải dùng món quà thô thiển này để làm quà tết cho mọi người. Hy vọng mọi người sẽ thích nó.

Chúc bà con gần xa và chư huynh một năm mới an khang thịnh vượng, thành công trong mọi việc.

(Please visit the site to view this video)

Già Năm /Khai bút giao thừa xuân Tân Mão.

Giáo án liệu trình A dành cho người mới bắt đầu tập KCDS (mới nhất) /Thanh Hóa /14/1/2011

2011-01-13T23:46:00Z

Bài 1/Tạo tình trang đắc khí

KCDS là phương pháp tập luyện kết hợp vận động, hơi thở, tâm lý và kỹ thuật điều khí.

Phương pháp KCDS có tác dụng tăng cường sức khỏe, chống lão hóa kéo dài tuổi thọ, nâng cao sức đề kháng của cơ thể. Khiến tiềm năng cơ thể tự vươn lên chiến thắng bệnh tật.

1/ Để đạt trạng thái đắc khí chúng ta phải làm như sau

- Chọn tư thế tập phù hợp ( có thể đứng ngồi, nằm hoặc ngồi trên ghế...).

- Thư giãn toàn thân.

- Bế giác quan. Cụ thể là: Mắt mở hé nhìn xuống đầu chóp mũi của mình, mũi thở điều hòa, tai không nghe tiếng động lạ, ý không nghĩ vẩn vơ, giữ tâm tịnh an lạc, không kích động tâm lý.

Chúng ta làm động tác thụ khí như sau:

- Chấp tay trước ngực.

- Quán tưởng luồng năng lượng khí từ không trung phóng thẳng xuống mũi nhọn bàn tay đang chấp trước ngực.

- Nghĩ thầm liên tục trong đầu, tức là ra lệnh cho não: " Tôi đang nhận khí đây , tôi đang nhận khí đây..."

2/ Các biểu hiện khi đắc khí

Khi độ định đã đủ, cơ thể sẽ đắc khí, nghĩa là có nội lực di chuyển trong kinh lạc người tập có thể có 1 hay nhiều trong các biểu hiện sau:

Tê, nóng, nặng, ngứa, ấm, da thịt rung động nhẹ nhưng thường đại bộ phận người tập khi đắc khí sẽ tự chuyển động bằng nội lực. Phải nhận biết tỉnh giác, điều khí để động tác xảy ra đúng qui định. Trong giai đoạn đắc khí, động tác qui định là chỉ chuyển động 2 bàn tay chắp trước ngực bằng nội lực, còn toàn thân ngồi yên không được chuyển động tự phát. Nét mặt bình an, không được nhăn mày nhíu trán, mỉm cười trong yên lặng. tư thế tập toàn thân là trang nghiêm, thanh tịnh, ung dung, nhàn hạ, tràn đầy nhận biết. Tuyệt đối không được tập mạnh, tập nhanh không được ra gân, không được rối loạn động tác. Và nhất là không được để lạc vào vô thức. Vô thức là sai trong phương pháp KCDS

3/ Hướng dẫn tập thể dục động tác đắc khí

1 bài tập KCDS có 3 phần:

-Phần đầu HLV sẽ thị phạm động tác thể dục

-Phần 2 HLV sẽ hướng dẫn cả lớp tập động tác thể dục ấy

-Phần 3 cả lớp thụ khí đắc khí đúng qui định, làm chủ khí rồi điều khí thực hiện động tác thể dục ấy

Đây là động tác thể dục của giai đoạn đắc khí mà lớp ta phải tập. Mời cả lớp quan sát động tác thể dục của người thị phạm....

Quí vị đã quan sát kỹ động tác thể dục này rồi, bây giờ tôi mời toàn lớp tập động tác thể dục này

Ngồi thẳng lưng lên, thư giãn toàn thân, chuyển động 2 bàn tay chắp trước ngực theo chiều lên xuống chậm, nhẹ, điều hòa, không trọng lượng. Toàn thân không chuyển động tự phát.

(Dừng đi kiểm tra lớp)

Lớp ta đã thực hiện chính xác động tác thể dục ấy, bây giờ tôi mời toàn lớp điều khí để tập động tác thể dục này.

4. Phương pháp Đắc Khí đúng qui định

Thư giãn toàn thân, chắp tay trước ngực, bế giác quan cụ thể:

mắt mở hé nhìn xuống đầu chóp mũi của mình, thở bằng mũi, điều hòa tai không nghe tiếng động lạ, ý không nghĩ vẩn vơ. Quán tưởng luồng năng lượng từ không trung phóng thẳng xuống mũi nhọn bàn tay đang chắp trước ngực. Nghĩ thầm liên tục trong đầu:" tôi đang nhận khí đây, tôi đang nhận khí đây..."

Khi độ định đã đủ cơ thể sẽ đắc khí. Người tập nhận biết tỉnh giác giữ cho cơ thể lặng yên không được chuyển động tự phát, chỉ được chuyển động đúng qui định của giáo án, đó là: chuyển động 2 bàn tay chắp trước ngực theo chiều lên xuống. Chuyển động ấy phải chậm, nhẹ, điều hòa, không trọng lượng.

Mời các bạn xem phim:

1/ Bài thuyết trình của HLV chủ đề: " Phương pháp tạo trạng thái đắc khí" /Thanh Hóa/14/1/2011

(Please visit the site to view this video)

2/ Bài giảng phương pháp Đắc Khí / Lớp KCDS /Liệu trình A /Thanh Hóa/15/1/2011

(Please visit the site to view this video)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 2/ Làm chủ khí:

1/ Tập thể dục động tác qui định:

Thưa các cụ và bà con. Lớp ta đã đắc khí đúng qui định bây giờ chúng ta bước sang chủ đề làm chủ khí, mời bà con nhìn người thị phạm.

Người thị phạm sẽ thực hiên động tác thể dục của giai đoạn này. Khi đắc khí, 2 bàn tay chắp đã chuyển động theo chiều lên xuống điều hòa theo hơi thở, người tập nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi xin tách tay ra, tôi xin tách tay ra...". Khi nội khí đã tách 2 tay ra thì lỏng toàn bộ cơ khớp ở 2 canh tay, 2 bàn tay rủ xuống. Động tác quy định trong giai đoạn này là: chỉ được chuyển động 2 cánh tay trước ngực mở ra khép vào điều hòa theo hơi thở. Còn toàn thân ngồi yên không được chuyển động tự phát.

Cả lớp đã quan sát kỹ động tác thể dục ấy rồi. Bây giờ mời toàn lớp thực hiện động tác thể dục ấy cho thật chính xác.

(Hướng dẫn toàn lớp tập động tác thể dục qui định ấy thật chính xác)

2/ Điều khí thực hiện động tác qui định:

Thưa bà con, lớp ta đã tập động tác thể dục ấy thành thục rồi. Bây giờ tôi mời toàn lớp điều Khí tập động tác thể dục ấy. Cách làm như sau:

Thư giãn toàn thân chắp tay trước ngực, bế giác quan, thở điều hòa, quán tưởng luồng năng lượng từ không trung phóng thẳng xuống mũi nhọn bàn tay. Nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi đang nhận khí đây , tôi đang nhận khí đây.."

Khi độ định đã đủ, cơ thể sẽ đắc khí. Động tác quy định trong giai đoạn này là: chỉ chuyển động 2 bàn tay chắp trước ngực theo chiều lên xuống. Chuyển động ấy phải chậm, nhẹ, điều hòa, không trọng lượng. Toàn thân ngồi im không được chuyển động tự phát.

( Chờ cả lớp đắc khí theo đúng quy định )

Lớp ta đã đắc khí theo đúng quy định bây giờ chúng ta bước sang phần thứ nhì, làm chủ khí. Cách làm như sau:

Nghĩ thầm liên tục trong đầu " Tôi xin tách tay ra, tôi xin tách tay ra...". Khi nội khí đã tách 2 tay ra thì bà con lỏng toàn bộ cơ và khớp của 2 cánh tay, 2 bàn tay rủ xuống. Động tác quy định trong giai đoạn này là chỉ được chuyển động 2 cánh tay trước ngực điều hòa theo hơi thở còn toàn thân ngồi im lặng ngắt không được chuyển động tự phát. Hít vào thì mở 2 cánh tay ra, thở ra thì khép 2 cánh tay lại. Bắt đầu thở thì bắt đầu chuyển động. Hơi thở vừa xong thì chuyển động cũng vừa xong. Hít vào thì có động tác của thì hít vào, thở ra thì có động tác của thì thở ra, tuyệt đối không lẫn lộn...

( Chờ từ 1-2 phút để cả lớp thực hiện động tác đó)

Bây giờ tôi mời toàn lớp kết hợp với tâm lý. Thở ra quán tưởng những điều phiền muộn bức xúc theo hơi thở ra thải sạch ra ngoài. Hít vào quán tưởng niềm vui, sự an lạc theo hơi thở vào người, tràn ngập cả tâm hồn mình, khiến nụ cười yên lặng luôn nở trên môi.

Người tập KCDS đúng là người luôn kết hợp cho được động tác nội lực với hơi thở điều hòa và tâm lý tịnh an lạc, tràn đầy nhận biết.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 3/ Tịnh công:

Lớp ta đã làm chủ được khí, kết hợp được động tác, hơi thở và tâm lý. Bây giờ tôi kính mời các cụ và bà con dùng tịnh công để tự điều trị bệnh mình. Cách làm như sau :

a) Thõng 2 tay trên gối, ngồi thẳng lưng lên, thở điều hòa, thư giãn toàn thân , quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vùng bị bệnh. Khi độ định đã đủ vùng bị bệnh sẽ tê, nóng, nặng, ngứa, ấm, da thịt rung động nhẹ. Trong giai đoạn này bà con phải ngồi im, không được chuyển động tự phát, cũng không được ngủ gật, mà phải luôn nhận biết tỉnh giác, điều khí tập trung vào vùng bị bệnh liên tục liên tục

Nhớ luôn thư giãn, thở điều hòa, nét mặt bình an, không nhăn mày nhíu trán và luôn mỉm cười trong yên lặng.

Mời các bạn xem phim:

1/ Phương pháp giải tỏa stress và xác định vị trí điều khí đến để tự trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

b) Nếu một lần mắc nhiều bệnh thì trước khi dùng tịnh công để tự điều trị bệnh của mình. Người tập phải vận khí xác định vùng bị bệnh nặng nhất ( đó là vùng mất quân bình âm dương, trệ khí, hay rồi loạn khí trầm trọng nhất). Cách làm như sau:

Sau khi đắc khí và làm chủ Khí đúng qui cách. Bà con niệm thầm trong đầu: "Tôi xin xác định vùng bị bệnh nặng nhất. . . . Tôi xin xác định vùng bị bệnh nặng nhất. . . .". Các vùng bị bệnh đều phát sinh lực hút vật lý hút tay người luyện công áp vào. Tuy nhiên vùng bị bệnh nặng nhất sẽ phát sinh lực hút mạnh nhất. người tập phải yên lặng cảm nhận nương theo để tay được hút dính chặt vào cơ thể. Huyệt lao cung nằm giữa lòng bàn tay sẽ xác định vị trí trên cơ thể mà mình phải tập trung năng lượng đến.

Mời các bạn xem phim:

1/ Phương pháp Làm Chủ Khí và dùng Tịnh Công tự trị bệnh /Thanh Hóa/15/1/2011

(Please visit the site to view this video)

2/ Phương pháp dò ổ bệnh (xác định vị trí điều khí đến) /Thanh Hóa /15/1/2011

(Please visit the site to view this video)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 4/ Dùng động công tự trị bệnh

1/ Vỗ bát đoạn cẩm:

a) Phần thể dục

Đây là động tác vỗ lỏng cổ tay mà chúng ta phải tập thể dục mời quí vị và bà con quan sát người thị phạm...

Cách làm như sau:

Khum 2 bàn tay lại, vỗ lỏng cổ tay, tác động vào cơ thể vừa phải, phù hợp với thể lực của mình. Bà con nhớ phải khum 2 bàn tay lại, động tác phải chậm rãi điều hòa. Mời bà con quan sát người thị phạm.

Lớp ta đã quan sát kỹ động tác vỗ bát đoạn cẩm rồi, bây giờ chúng tôi mời các cụ và bà con thực hiện động tác thể dục này.

(Hướng dẫn cho toàn lớp thực hiện thành thục động tác thể dục Vỗ Bát Đoạn Cẩm)

b) Điều khí vỗ bát đoạn cẩm để tự trị bệnh:

Bà con đã tập thành thục động tác thể dục Vỗ Bát Đoạn Cẩm rồi. Bây giờ chúng tôi mời toàn lớp điều khí thực hiện động tác ấy.

Sau khi chúng ta đã dắc khí và làm chủ được khí. Sau khi chúng ta đã dùng tịnh công điều khí đến vùng bị bệnh. Chúng ta dùng mới dùng động công với kỹ thuật vỗ lỏng cổ tay. Cách làm như sau:

Thư giãn toàn thân, thở điều hòa, đặt ý tại vùng mình bị bệnh, quán tưởng năng lượng toàn thân tập trung về vùng bị bệnh Nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi xin vỗ bát đoạn cẩm để điều trị bệnh tôi, bị bệnh gì thì niệm liên tục trong đầu xin tự trị bệnh ấy". Vùng bị bệnh, các đường kinh bị bệnh, các huyệt đạo trệ khí, rối loạn khí tự phát sinh lực hút vật lý kéo 2 tay của mình vỗ vào cơ thể. Động tác quy định trong giai đoạn này là:

Chỉ được chuyển động 2 cánh tay để thực hiện thao tác vỗ bát đoạn cẩm còn toàn thân ngồi im không được chuyển động tự phát. Vỗ vào vị trí nào, chuyển động 2 cánh tay ra sao, đều do khí điều khiển. Người tập yên lặng cảm nhận sự điều khiển của khí, lỏng cơ nương theo thì tự nhiên làm được. Nhớ thở điều hòa, chuyển động trong thư giãn, nét mặt bình an, mỉm cười trong yên lặng.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp điều khí Vỗ Bát Đoạn Cẩm để tự điều trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

_____________________________________________________________________

2/ Gõ mai hoa:

a)Phần thể dục:

Đây là động tác Gõ bằng mười đầu ngón tay thẳng góc vào cơ thể. Chúng ta sẽ tập thể dục động tác này, mời bà con quan sát người thị phạm...

Cách làm như sau:

Khum 2 bàn tay lại, gõ bằng mười đầu ngón tay thẳng góc vào cơ thể, tác động vừa phải, phù hợp với thể lực của mình. Bà con nhớ phải gõ thẳng góc vào bề mặt da, động tác phải chậm rãi điều hòa. Mời bà con quan sát người thị phạm.

Lớp ta đã quan sát kỹ động tác gõ mai hoa rồi, bây giờ chúng tôi mời các cụ và bà con thực hiện động tác thể dục này.

(Hướng dẫn cho toàn lớp thực hiện thành thục động tác thể dục Gõ Mai Hoa)

b) Phần điều khí gõ mai hoa để tự trị bệnh:

Bà con đã tập thể dục thành thục động tác gõ mai hoa rồi. Bây giờ chúng tôi mời bà con điều khí gõ mai hoa để tự trị bệnh cho mình. Cách làm như sau:

Sau khi đã đắc khí và làm chủ khi đúng qui cách. Bà con đặt ý tại vùng bị bệnh, quán tưởng năng lượng toàn thân tập trung về vùng bị bệnh. Niệm liên tục trong đầu : " Tôi xin Gõ Mai Hoa để tự trị bệnh mình, bị bệnh gì xin trị bệnh ấy". Vị trí bị bệnh sẽ phát sinh lực hút vật lý kéo 2 tay mình gõ vào cơ thể. Động tác quy định trong giai đoạn này là chỉ chuyển động 2 cánh tay để gõ thẳng góc 10 đầu ngón tay vào cơ thể. Gõ vào chỗ nào, di chuyển 2 bàn tay ra sao là do khí điều khiển. Người tập yên lặng cảm nhận sức điều khiển của khí , thuận theo chiều tác động của khí thì tự nhiên làm được. Nhớ luôn thở điều hòa, thư giãn toàn thân, mỉm cười trong yên lặng và tràn đầy nhận biết tỉnh giác.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp Điều Khí Gõ Mai Hoa để tự trị bệnh /Giáo án liệu trình A/KCDS

(Please visit the site to view this video)

____________________________________________________________________

3/Xoa bóp

a)Phần thể dục

Sử dụng lòng bàn tay, cùi bàn tay, mu bàn tay, cạnh bàn tay và ngón cái, để xoa góp, đập vỗ, day ấn, rà miết vào cơ thể và các đường kinh lạc. Mời bà con quan sát người thị phạm.

Bà con đã quan sát kỹ người thị phạm rồi. bây giờ chúng tôi mời toàn lớp thực hiện động tác thể dục Xoa Bóp cơ thể.

(Chờ cho toàn lớp làm thành thục kỹ thuật xoa bóp, day ấn, rà miết. . . .Mới mời bà con điều khí xoa bóp bằng nội lực)

b)Điều khí xoa bóp để tự trị bệnh

Bây giờ chúng ta chuyển sang dùng hình thức xoa bóp để tự trị bệnh.

Sau khi đã đắc khí, làm chủ khí đúng qui cách. Sau khi đã dùng tịnh công và sau khi đã dùng các kỹ thuật động công như: Vỗ Bát Đoạn Cẩm, Gõ Mai Hoa. Chúng ta mới điều khí xoa bóp để tự trị bệnh của mình. Cách làm như sau:

Đặt ý tại vùng bị bệnh, quán tưởng năng lượng toàn thân tập trung về vùng bị bệnh. Nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi xin dùng kỹ thuật xoa bóp để tự trị bệnh tôi . . .". Bị bệnh gì thì niệm liên tục trong đầu xin xoa bóp để tự trị bệnh ấy. Vùng bị bệnh các đường kinh bị bệnh, các huyệt đạo trệ khí, rối loạn khí sẽ phát sinh lực hút vật lý kéo 2 bàn tay mình xoa bóp vào cơ thể. Sử dụng lòng bàn tay, cùi bàn tay, cạnh bàn tay, mu bàn tay theo lực tác động của khí.

Nhớ luôn chuyển động trong thư giãn, không được tập quá mạnh quá nhanh. Luôn giữ tâm tịnh, an lạc, luôn thở điều hòa , mỉm cười trong yên lặng và tràn đầy nhận biết.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp điều Khí Xoa Bóp để tự trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

____________________________________________________________________

4/ Điều khí bấm và day huyệt đạo để tự trị bệnh:

a)Phần thể dục:

Thị phạm cho học viên xem kỹ thuật bấm và day huyệt. Với kỹ thuật bấm bằng đầu ngón tay cái thẳng góc bề mặt da. Bấm huyệt đạo nào thì huyệt đạo ấy phải hơi đau một tí mới đủ sức mạnh. Giữ yên ngón tay cái ấy và day thuận chiều kim đồng hồ là bổ và day nghịch chiều kim đồng hồ là tả.

(Tổ chức cho toàn lớp thực hành bài bấm và day Du Huyệt phía sau lưng để họ thành thục kỹ thuật day bấm huyệt)

b) Điều khí Bấm và Day huyệt để tự trị bệnh cho mình:

Vận nội lực để Bấm và Day huyệt là bài tập quan trọng nhất trong kỹ thuật điều khí tự trị bệnh. Sau khi đã đắc khí và làm chủ khí đúng qui cách. Sau khi đã điều khí dùng tịnh công, vỗ bát đoạn cẩm, gõ mai hoa và xoa bóp bằng nội lực. . . .Chúng ta mới điều khí bấm và day huyệt để tự trị bệnh của mình. Cách làm như sau:

Thư giãn toàn thân, thở điều hòa. Đặt ý tại vùng bị bệnh, quán tưởng năng lượng toàn thân tập trung về vùng bị bệnh. Nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi xin dùng kỹ thuật bấm và day huyệt để tự trị bệnh của tôi. . .". Bị bệnh gì thì ra lệnh cho não xin bấm và day huyệt để tự trị bệnh ấy. Vùng bị bệnh, các đường kinh bị bệnh, các huyệt đạo trệ khí, rối loạn khí tự phát sinh lực hút vật lý kéo 2 đầu ngón tay cái của mình bấm vào. Yên lặng cảm nhận sức tác động của khí để day ngón cái thuận hoặc nghịch chiều kim đồng hồ. Khi 1 huyệt đạo nào qua thao tác đã quân bình âm dương, nó sẽ không hút tay mình nữa. Khi ấy thì yên lặng cảm nhận sức tác động của khí để di chuyển 2 đầu ngón tay cái đến huyệt đạo bị bệnh kế tiếp .

Vì sức hút của huyệt đạo bị bệnh là rất nhỏ bé, nên nếu tâm không đủ độ tịnh sẽ không cảm nhận được.

Động tác qui định trong giai đoạn này chỉ được chuyển động 2 cánh tay để day bấm huyệt còn toàn thân ngồi yên, không được chuyển động tự phát. Nhớ luôn thư giãn , thở điều hòa, giữ tâm tịnh an lạc, mỉm cười trong yên lặng và tràn đầy nhận biết.

Mời các bạn xem phim:

- Phương pháp điều Khí Bấm và Day huyệt để tự trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

_____________________________________________________________________

Bài 5/ Vận công xoay toàn bộ khớp trên cơ thể

Các khớp mà ta phải điều khí tập xoay thuận và nghịch chiều kim đồng hồ là: Khớp bả vai, cùi chỏ, cổ tay, khớp cổ chân, đầu gối, khớp háng, khớp gáy và thắt lưng . . . Sau đó đến phần bài tập tổng hợp là tập điều khí xoay cùng lúc toàn bộ khớp trên cơ thể ở tư thế nằm và tư thế đứng. Đây là bài tập quan trọng để chuẩn bị tập Nội Gia Thái Cực Quyền và Dịch Cân Kinh. Nó có tác dụng tốt trong việc làm mềm dẻo toàn bộ khớp, điều hòa huyết áp tim mạch, phục hồi chức năng vận động cho người già và người sau tai biến mạch máu não, chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ. . . .

a)Phần thể dục:

Mời bà con quan sát người thị phạm. Sau đó tổ chức cho toàn lớp tập thể dục xoay các khớp ấy đúng qui cách. Khi bà con đã tập thể dục thành thục các động tác xoay khớp rồi. Mới mời bà con điều khí xoay các khớp ấy.

b)Điều khí xoay các khớp qui định:

Sau khi đã đắc khí và làm chủ khí đúng qui cách. Muốn tập khớp nào thì học viên đặt ý tại khớp ấy. Quán tưởng năng lượng tập trung tại khớp ấy. Niệm thầm liên tục trong đầu : "Xin xoay khớp ấy. . . thuận và nghịch chiều kim đồng hồ". Yên lặng cảm nhận sức điều khiển của Khí để xoay khớp thật chậm rãi, nhẹ nhàng, điều hòa, không trọng lượng.

Kết hợp chuyển động xoay khớp với hơi thở điều hòa cách làm như sau:

Hít vào thì xoay thuận chiều kim đồng hồ. Thở ra thì xoay nghịch chiều kim đồng hồ.

Bắt đầu thở thì bắt đầu xoay khớp. Thở đến đâu thì xoay khớp theo đến đấy. Khi hơi thở vừa xong thì vòng xoay cũng vừa khép kín.

Thở ra thì quán tưởng mọi sự phiền muộn bức xúc trong cuộc sống theo hơi thở thải sạch ra ngoài. Hít vào thì quán tưởng niềm vui và sự yên lặng theo hơi thở tràn ngập cả người mình, khiến nụ cười yên lặng luôn nở trên môi.

Luôn ung dung nhàn hạ chuyển động trong thư giãn và tràn đầy nhận biết, tuyệt đối không được lạc vào vô thức. Không được chuyển động tự phát. Động tác qui định trong giai đoạn này là: Chuyển dộng khớp nào, chỉ xoay khớp ấy còn các khớp khác và toàn thân không được chuyển động tự phát.

Mời các bạn xem phim:

1/ Phương pháp điều Khí xoay các khớp: Cổ Tay, Cùi Chỏ, Bả Vai / Giáo án liệu trinh A /Thanh Hóa /15/1/2011

(Please visit the site to view this video)

2/ - Phương pháp điều khí xoay các khớp: Cổ chân, đầu gối, háng / Giáo án liệu trình A/KCDS/ 15/1/2011

- Phương pháp điều khí vận động phối hợp toàn bộ các khớp lớn trên cơ thể

(Please visit the site to view this video)

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 6/ Điều khí chuyển động phối hợp toàn bộ khớp lớn trên cơ thể

Trước khi vận động phối hợp toàn bộ các khớp trên cơ thể. Thì phải tập xoay phối hợp các cặp khớp như: Cổ tay với cổ chân, cùi chỏ với đầu gối và khớp háng với khớp bả vai. Sau đó mới phối hợp toàn diện các khớp vận động cùng lúc.

a)Phần thể dục:

Trước tiên bà con quan sát người thị phạm. Sau đó tổ chức cho toàn lớp tập thể dục xoay các cặp khớp qui định trước khi tập thể dục vận động toàn bộ các khớp theo đường tròn ở tư thế nằm. Không tập ở tư thế đứng, vì trọng lượng cơ thể sẽ đè lên các khớp.

b)Điều khí xoay phối hợp toàn bộ các khớp:

Sau khi đã đắc khí và làm chủ khí đúng qui cách. Bà con vận khí toàn thân để vệ khí hiển thị trên toàn cơ thể. Khi ấy toàn thân người tập đều rung động nhẹ. Nhớ nhận biết tỉnh giác điều chỉnh để cơ thể không chuyển động tự phát, chỉ rung động nhẹ toàn thân là được.

Sau đó nhận biết toàn cơ thể mình. Niệm thầm liên tục trong đầu : "Tôi xin xoay toàn bộ các khớp trên cơ thể". Yên lặng cảm nhận sức điều khiển của khí để vận động điều hòa toàn thân trên nền ở tư thế nằm. Kết hợp vận động phối hợp khớp với hơi thở điều hòa, tâm lý tịnh an lạc, mỉm cười trong yên lặng và tràn đầy nhận biết.

Chú ý: Bài tập này không được tập ở tư thế đứng, vì trọng lượng cơ thể sẽ đè lên các khớp.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 7/ điều khí uống thiên hương khí

Rót nước vào ly, nước sạch và vô trùng. Trong trạng thái đắc khí, người tập KCDS uống nước giữa giờ tập để máu đủ độ nhớt dễ luân chuyển. Cơ thể không mất nước và muối sinh ra vọp bẻ và ảnh hưởng đến tim mạch, huyết áp. Ngoài ra nó còn là bí pháp khiến người tập gia tăng công lực, tăng cường chức năng bài tiết thải độc và an thần cho cơ thể.

1/ Phần thể dục:

Thị phạm cho toàn lớp thấy động tác qui định khi uống Thiên Hương Khí. Tổ chức cho toàn lớp tập động tác thể dục này thật thành thục trước khi cho bà con điều khí hiện bài tập.

2/Điều khí uống Thiên Hương Khí để gia tăng công lực và tăng cường chức năng thái độc an thần cho cơ thể:

Cách tập như sau:

a)Cầm ly nước đưa ra trước ngực, tay kia đặt trước ngực, mũi nhọn bàn tay hướng lên trời. Thư giãn toàn thân thở điều hòa. Quán tưởng luồng năng lượng từ không trung phóng vào ly nước. Nghĩ thầm liên tục trong đầu: " Tôi xin uống ly nước này để thải độc và tăng cường sức khoẻ cho cơ thể..." Bài tập bắt đầu có hiệu lực khi ly nước trên tay rung động nhẹ, dưới tác động của khí. Động tác quy định trong giai đoạn này là: chỉ được rung động nhẹ ly nước bằng nội lực. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát. Khi có lệnh của HLV thì nương theo sức điều khiển của khí đưa ly nước thẳng vào miệng để uống. Uống bao nhiêu vừa đủ là do khí xác định. Khí sẽ đẩy ly nước lộn ra và đặt xuống đất. Đường đi của ly nước là thẳng, tuyệt đối không được chuyển động ly nước vòng vèo trong không trung. Luôn nhận biết tỉnh giác thư giãn toàn thân, thở điều hòa, mỉm cười trong yên lặng.

b)Sau khi đã uống nước đúng quy cách. Mời toàn lớp thõng 2 tay trên gối, ngồi yên lặng, thẳng lưng. Dùng tịnh công để tự điều trị bệnh mình. Bằng cách đặt ý tại vùng mình bị bệnh. Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vị trí này. Vùng bị bệnh sẽ tê, nóng, nặng, ngứa, ấm, da thịt rung động nhẹ... Duy trì trạng thái trên từ 5- 10 phút.

c)Sau khi uống thiên hương khí đúng phương pháp. Khi về nhà sẽ xuất hiện 1 số biểu hiện cơ thể tăng cường chức năng bài tiết, thải độc, an thần tự điều trị bệnh như sau:

Phân và nước tiểu sẽ đổi màu, mắt chảy ghèn, cơ thể ra mồ hôi nhiều lần trong ngày, ngủ nhiều hơn bình thường và vùng bị bệnh sẽ có cảm giác đau nhiều hơn trước một ít. Đó là các dấu hiệu phương pháp có hiệu lực. Bà con không lo, cứ tiếp tục tập đúng phương pháp. Vài 3 hôm sau, cơ thể sẽ trở về trạng thái bình thường và bệnh sẽ bắt đầu có chiều hướng thuyên giảm.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp điều Khí Uống Thiên Hương Khí

(Please visit the site to view this video)

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bài 8/ Điều khiển lớp tập Bài Thể Dục Toàn Thân

1/Vận khí toàn thân:

Chúng tôi mời cả lớp chuẩn bị điều khí tập thể dục toàn thân . Mời bà con đứng vào hàng. Aya!..

Thư giãn toàn thân, chắp tay trước ngực, bế giác quan mắt mở hé nhìn xuống đầu chóp mũi của mình, thở điều hòa. Quán tưởng luồng năng lượng từ không trung phóng thẳng xuống mũi nhọn bàn tay mình. Nghĩ thầm liên tục trong đầu: "Tôi đang nhận khí đây tôi đang nhận khí đây.." Khi đắc khí 2 bàn tay chắp đã bắt đầu chuyển động, thì quán tưởng năng lượng từ 2 bàn tay theo cánh tay dẫn vào người. Sau đó nhận biết toàn thân, nếu thấy toàn thân rung động nhẹ thì mới đủ điều kiện để tập thể dục bằng khí. Trong giai đoạn này, chỉ được rung động nhẹ, còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

(Chờ 1 - 2 phút cho lớp đắc khí đều và vận khí toàn thân đúng qui cách)

2/ Điều khí thực hiện các động tác thể dục qui định trước:

Lớp ta đã vận khí toàn thân đúng quy cách. Bây giờ chúng tôi kính mời bà con bắt đầu điều khí tập các động tác thể dục đã học.

Mời bà con buông 2 tay đứng thẳng người thư giãn.

Ích. . . . vươn tay lên rùn gối xuống (thở ra)

Y. . . . hạ tay xuống đứng thẳng người (hít vào)

Ích. . . . rùn gối nâng 2 tay bên hông lên (thở ra)

Y. . . . .Rùn người xoay chậm (hít vào)

. . . . .(Tiếp tục hô và cho lớp tập như trên, cho đến khi vừa đủ, không quá sức). . . . .

3/ Thu Khí về đan điền và hồi phục:

Mời bà con ngừng tập thu khí về đan điền. Cách làm như sau:

Mở mắt ra. Đặt ý tại huyệt Khí Hải nằm dưới rốn khoảng 2 phân . Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về huyệt đạo này.

Niệm thầm liên tục trong tâm: "Tôi xin ngừng chuyển động. . . .tôi xin ngừng tập. . . ."

Sau đó thì xoa bóp day bấm huyệt toàn thân theo bài tập số 1.

Mời các bạn xem phim:

Điều Khí thực hành bài tập Dưỡng Sinh 18 thức:

(Please visit the site to view this video)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Thời lượng tối đa một buổi tập là 1 tiếng đồng hồ. Trong đó phần luyện Khí 40 phút và phần dưỡng sinh day bấm huyệt 20 phút. Tuyệt đối không cho học viên tập quá giờ.

Chú Ý: Vì dung lượng bài viết là lớn. Nên nếu máy tính của bạn không hiển thị các clip video hay hiển thị không đúng chỗ. Mời bạn nhấn vào F5.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Giáo án Liệu Trình A Cơ Bản (Dành cho người mới bắt đầu tập) /17/12/2010

2010-09-30T13:24:00Z

Giáo án Liệu Trình A Cơ Bản, dành cho người mới bắt đầu tập/17/12/2010

I/ Thay lời nói đầu:

Đi thì ta cứ đi. . . .nụ cười trên môi và một ngọn lửa nhỏ trong trái tim mình. . . .

Liên tiếp những cải tiến và chấn chỉnh về phương pháp cũng như cách triển khai nó ra cộng đồng đã mang lại hiệu quả tích cực. Nhờ vậy, KCDS ngày càng được sự ủng hộ của chính quyền, của đồng bào mình và ngày càng mang lại hiệu quả hơn trong việc góp sức làm gia tăng chất lượng cuộc sống và hạnh phúc cho mọi người.Phương pháp có mấy tiêu chí quan trọng. Chư huynh và bà con học viên cần phải lưu ý, để áp dụng cho có hiệu quả. Đó là:

1. Không thu lệ phí: các lớp tập KCDS đều từ thiện miễn phí. Nhằm giúp bà con mình ai cũng có thể tập luyện tăng cường sức khỏe.

2. Không tổ chức quần chúng: Thông qua hiệu quả của phương pháp và yêu cầu của bà con học viên. Nếu cần thiết chính quyền và các Hội, các Đoàn Thể được sự cho phép của chính quyền địa phương, có thể thành lập Câu Lạc Bộ KCDS để giúp bà con tập luyện. Thầy và chư huynh bản môn chỉ giúp về chuyên môn khi Câu Lạc Bộ yêu cầu, chứ không dính dáng gì đến vần đề tổ chức và điều hành Câu Lạc Bộ.

3. Không giữ bản quyền phương pháp: Thầy không giữ bản quyền phương pháp mà pháp thí cho mọi người. Ai cũng có thể sử dụng nó, kể cả tài liệu, băng đĩa, sách vỡ. . .v.v. . .Nhằm giúp mọi người vô vụ lợi, để người nào quan tâm đến phương pháp đều có đủ phương tiện tập luyện KCDS tăng cường sức khỏe. Nếu ai lợi dụng pháp môn vi phạm luật pháp nhà nước, người ấy phải chịu hoàn toàn trách nhiệm.

4. Không dính dáng gì đến vấn đề tâm linh và tôn giáo: Chỉ thuần túy là phương pháp rèn luyện sức khỏe, kết hợp động tác, hơi thở, tâm ,lý và năng lượng. Không dính dáng gì đến các vần đề: huyền bí, ngoại cảm hay tâm linh, tôn giáo.

5. Không có người ngồi phát công. Chỉ có huấn luyện viên Dưỡng Sinh mà thôi. Không cần có người phát công. Nhằm giúp người tập không lệ thuộc bất kỳ ai hay lệ thuộc bất kỳ điều kiện gì ngoài cơ thể và trí tuệ của chính họ.

6. Không có động tác không đều. Tuy tập bằng nội lực. Nhưng các chuyển động và biểu thị lúc hành công không phải là tự phát. Mà người tập phải luôn tỉnh giác điều Khí thực hành các động tác và bài tập do giáo án qui định trước. Do vậy động tác lớp học phải luôn đều hàng loạt cho dù là đang vận Khí để làm.

"Sáu Không" này là bửu bối để chư huynh và bà con triển khai pháp môn KCDS ra cộng đồng mang lại niềm vui và hạnh phúc cho mình và mọi người. Thời mạt pháp này, chư huynh phải thật sự thực chứng Tánh Không, phải rỗng không với Vô Tác Diệu Lực thì mới không nhiễm bụi trần và bụi đạo. Này chư huynh, nếu chấp sự, chấp tướng, chấp pháp, chấp sở tri kiến, chấp vào bất cứ một hình tướng nào dù đời hay đạo đều sẽ bị lùng nhùng trong lưới Ma như gà con vướng tóc không thể ra khỏi để giải thoát được. Chư huynh hãy áp dụng triệt để " pháp 6 Không " này để trở thành hư không thì khắc đồng với Pháp Hoa Vô Tướng.

Mời các bạn xem phim:

- Tại sao tôi tập KCDS ?

(Please visit the site to view this video)

II/ Khí Công Dưỡng Sinh khác thể dục cơ bắp như thế nào?

Cũng như mọi phương pháp thể dục thể thao khác. KCDS cũng là loại hình tập luyện, kết hợp động tác, hơi thở và tâm lý.

Cái khác duy nhất và quan trọng nhất là khi tập KCDS, người tập bằng trí tuệ của mình tự điều Khí vận hành trong Kinh Lạc. Khi nội khí di chuyển bên trong cơ thể, sẽ kéo theo sự chuyển động của cơ bắp bên ngoài.

Nó không phải là phương pháp trị bệnh. Nó chỉ là phương pháp tập luyện tăng cường sức khỏe, nâng cao sức đề kháng cho cơ thể. Từ đó mà "Nhân cường thì tật nhược" quân bình âm dương, điều hòa khí huyết, quân bình tâm lý, phục hồi chức năng. Khiến người bệnh tự vươn lên chiến thắng bệnh tật. Tự phòng bệnh, chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ.

Nó còn có thể xem như một phương pháp giải tỏa stress toàn diện và tổng lực. Kết hợp sự chuyển động mềm dẻo với âm nhạc. Kết hợp hơi thở điều hòa với tâm lý tịnh và an lạc. Do vậy mà người tập luôn thích ứng tình huống và hòa hợp với môi trường sống quanh mình.

Các bài tập nâng cao của KCDS còn giúp người tập rèn luyện khả năng trải nghiệm cuộc sống, thích nghi với mọi tình huống. Phát hiện và đồng cảm với những điều thú vị ẩn tàng trong từng sự việc. Do đó gia tăng chất lượng cuộc sống. Từ đó sống vui, sống khỏe và sống có ích.

Nó còn là phương pháp rèn luyện khả năng tỉnh giác, làm chủ lời nói, ý nghĩ và hành động của mình. Do đó từng giây từng phút luôn hòa hợp đồng cảm với mọi người và mọi sự. Cho nên nó dùng ngay các công việc thường ngày làm bài tập để rèn luyện Thân và Tâm. Nhập thế triệt để chứ không xa rời cuộc sống thực tiễn, không lạc vào những điều hoang tưởng huyền hoặc.

Bài tập đơn giản dễ làm, ai tập cũng được không phân biệt tuổi tác giới tính hay ngôn ngữ và khả năng văn hóa. Nó làm người tập không lệ thuộc vào bất kỳ ai hay bất kỳ yếu tố tâm linh huyền bí nào ngoài chính cơ thể và trí tuệ mình.

Khi đã tập qua rồi, thì ai cũng có thể hướng dẫn cho người khác tập như mình, chứ không đòi hỏi người hướng dẫn phải có một công lực cao hay khả năng ngoại cảm.

Chuyển động và mọi biểu thị của KCCDS không phải là tự phát, mà đã được qui định trước trong giáo án. Người tập phải luôn tỉnh giác điều Khí thực hiện cho đúng mọi qui định ấy trước sự giám sát của Huấn Luyện Viên.

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>

Bài I: Thụ Khí và Đắc Khí

Thụ Khí:

- Chọn tư thế tập phù hợp với sức khỏe và bệnh lý mình. Có thể ngồi ghế, ngồi xếp bằng, nằm trên sàn hay đứng. . .v.v. . .đều được. Không phụ thuộc tư thế.

- Thư giãn toàn thân, thở điều hòa bằng mũi, mắt mở hé nhìn vào đầu chóp mũi của mình, miệng ngậm, đầu lưỡi đụng vòm họng trên.

- Tai không nghe tiếng động lạ, ý không nghĩ vẫn vơ, giữ tâm tịnh và an lạc với nụ cười trên môi và không kích động tâm lý.

- Chấp tay trước ngực, không chạm tay vào ngực hay đùi.

- Quán tưởng luồng năng lượng từ không trung phóng vào mũi nhọn bàn tay mình

- Nghĩ thầm liên tục trong tâm : "Tôi đang nhận Khí đây"

- Trụ chắc tâm vào hình ảnh luồng khí phóng vào mũi nhọn bàn tay chấp và câu niệm trên.

Đắc Khí:

- Khi độ định của tâm đã đủ, cơ thể sẽ có hiện tượng đắc khí như : tự chuyển động bằng năng lượng, thấy ánh sáng, ngửi được hương thơm, tê, nóng, nặng, ngứa, ấm và da thịt rung động nhẹ, ngủ khí công. . . v.v. . . . Đại bộ phận người tập thường có biểu hiện chuyển động khi đắc khí.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ chuyển động hai bàn tay đang chấp, còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 bàn tay chấp luôn, chậm, nhẹ điều hòa, không trọng lượng.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để hơi thở luôn điều hòa, tâm luôn tịnh an lạc, nụ cười yên lặng luôn nở trên môi, toàn thân luôn thư giãn, tư thế tập là trang nghiêm, thanh tịnh, ung dung nhàn hạ và tràn đầy nhận biết.

>>>>>>>

Bài 2: Làm chủ Khí

- Sau khi đã đắc khí và chuyển động đúng qui định ở bàn tay chấp. Khi có lệnh của Huấn Luyện Viên, học viên mới được điều khí tách 2 tay ra để chuyển động, bằng cách niệm thầm liên tục trong tâm: "Tôi xin tách 2 tay ra"

- Hai tay sẽ từ từ tự tách ra. Và hai cánh tay sẽ tự chuyển động trong không trung.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ chuyển động 2 cánh tay, còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 cánh tay luôn, chậm, nhẹ điều hòa, không trọng lượng.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp Thụ Khí:

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>

Bài 3: Làm chủ tâm lý

Trước khi sử dụng Khí để luyện tập nhằm tăng cường sức khỏe và tự điều trị bệnh. Học viên cần phải có khả năng "Làm Chủ Khí" và "Làm Chủ Tâm Lý":

Muốn làm chủ Khí, học viên phải nhận biết tỉnh giác theo dõi kiểm tra toàn bộ quá trình hành công. Tự điều chỉnh để đạt 2 điều kiện sau:

Khi đắc khí trong mỗi giai đoạn hành công, giáo án đã qui định một động tác để được chuyển động. Người tập chỉ được chuyển động bằng Khí động tác ấy còn toàn thân phải lặng yên không được chuyển động tự phát.
Ngoài ra động tác chỉ định khi tập bằng khí phải luôn : Chậm, nhẹ, điều hòa và không trọng lượng.

Muốn làm chủ tâm lý, học viên phải nhận biết tỉnh giác theo dõi kiểm tra toàn bộ quá trình hành công. Tự điều chỉnh để đạt các điều kiện sau:

Hơi thở vô ra bằng mũi, nhỏ, nhẹ, chậm, dài, sâu và điều hòa.
Thở ra, quán tưởng mọi điều phiền muộn, đau khổ, bức xúc trong cuộc sống, theo hơi thở ra thải sạch ra ngoài.
Hít vào quán tưởng niềm vui nhẹ nhàng, theo hơi thở vào người, tràn ngập cả tâm hồn mình. Khiến nụ cười yên lặng luôn nở trên môi.
Kết hợp hơi thở an lạc như vậy với động tác khinh an của Khí. Thở ra thì có động tác của thì thở ra. Hít vào thì có động tác của thì hít vào. Bắt đầu thở thì bắt đầu chuyển động. Hơi thở vừa xong thì động tác cũng vừa xong.

Vậy khi người tập đã làm chủ được Khí và chủ được tâm lý mình. Thì trong suốt quá trình hành công. Bao giờ cũng chỉ chuyển động đúng "động tác qui định", không có bất kỳ một chuyển động tự phát nào. Chuyển động ấy luôn nhẹ nhàng an lạc, điều hòa, ung dung nhàn hạ với nụ cười yên lặng trên môi và nét mặt bình an, hạnh phúc, tràn đầy nhận biết.

>>>>>>>

Bài 4: Điều khí trị bệnh

Tịnh công:

- Sau khi đắc khí và làm chủ khí. Người tập ngồi yên lặng, thõng 2 tay trên gối, thư giãn toàn thân, thở diều hòa, giữ tâm tịnh và an lạc.

- Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về ổ bệnh (vị trí gốc bệnh). Lát sau vùng bị bệnh sẽ có cảm giác tê, nóng, nặng, ngứa, ấm, da thịt vùng bị bệnh sẽ rung động nhẹ. . . .Đó là đắc khí tại ổ bệnh. Năng lượng sẽ tự quân bình âm dương cho cơ thể, xóa môi trường bệnh lý. Để tiềm năng cơ thể vươn lên chiến thắng bệnh và tăng cường sức khỏe.

- Nếu không phát hiện được ổ bệnh. Thì thở ra quán tưởng trọc khí trong người từ đan điền tinh Khí Hải, theo hơi thở ra thải sạch ra ngoài qua muôn nghìn lỗ chân lông. Bụng thót lại từ từ ép sạch hơi đi. Hít vào quán tưởng thanh khí theo hơi thở vào qua muôn nghìn lỗ chân lông tràn ngập cả người mình rồi qui tụ về đan điền Tinh Khí hải. Thở điều hòa như vậy thì lát sau vệ khí sẽ hiển thị toàn bộ bề mặt da. Người tập sẽ có cảm giác toàn thân mình: tê, nóng, nặng, ngứa, ấm, da thịt rung động nhẹ. . . . Năng lượng sẽ tự quân bình âm dương cho cơ thể, xóa môi trường bệnh lý. Để tiềm năng cơ thể vươn lên chiến thắng bệnh và tăng cường sức khỏe.

Mời các bạn xem phim: Bài giảng của Thầy tại Câu lạc Bộ KCDS Phú Yên /1/10/2010:

Nội dung:

- Phương pháp Thụ Khí

- Phương pháp Đắc Khí

- Phương pháp Làm Chủ Khí

- Phương pháp dùng Tịnh Công để tự trị bệnh

(Please visit the site to view this video)

Động công:

- Sau khi đắc khí và làm chủ khí. Người tập ngồi yên lặng, chấp tay trước ngực, thư giãn toàn thân, thở điều hòa, giữ tâm tịnh và an lạc.

- Khi có lệnh của Huấn Luyện Viên, người tập mới điều khí thực hiện các động tác trị bệnh chỉ định. Mỗi giai đoạn trị bệnh chỉ có một động tác chỉ định và học viên phải điều khí thực hành bằng năng lượng. Trong lúc toàn thân phải giữ yên lặng không có các động tác tự phát. Các động tác trị bệnh chỉ định gồm có:

a/ Vỗ Lỏng Cổ tay:

- Lòng bàn tay khum lại. Cổ tay lỏng.

- Đặt ý tại vùng ổ bệnh. Niệm liên tục trong tâm : " Xin dùng kỹ thuật Vỗ Bát Đoạn Cẩm để tự điều trị bệnh mình". Bị bệnh gì xin tự điều trị bệnh ấy. . .

- Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vùng ổ bệnh.

- Nương theo lực hút của năng lượng, sử dụng kỹ thuật vỗ lỏng cổ tay tác động vào cơ thể. Vùng tác động và kỹ thuật di chuyển hai bàn tay là do Khí điều khiển.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ có động tác Vỗ của hai bàn tay. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 tay luôn, chậm, nhẹ điều hòa.

b/ Gõ bằng mười đầu ngón tay:

- Chụm mười đầu ngón tay, để chuẩn bị gõ thẳng góc vào bề mặt da. Cổ tay lỏng.

- Đặt ý tại vùng ổ bệnh. Niệm liên tục trong tâm : " Xin dùng kỹ thuật Gõ Mai Hoa để tự điều trị bệnh mình". Bị bệnh gì xin tự điều trị bệnh ấy. . .

- Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vùng ổ bệnh.

- Nương theo lực hút của năng lượng, sử dụng kỹ thuật Gõ bằng mười đầu ngón tay, tác động vào cơ thể. Vùng tác động và kỹ thuật di chuyển hai bàn tay là do Khí điều khiển.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ có động tác Gõ của hai bàn tay. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 tay luôn, chậm, nhẹ điều hòa.

c/ Xoa Bóp:

- Đặt ý tại vùng ổ bệnh. Niệm liên tục trong tâm : " Xin dùng kỹ thuật Xoa Bóp để tự điều trị bệnh mình". Bị bệnh gì xin tự điều trị bệnh ấy. . .

- Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vùng ổ bệnh.

- Nương theo lực hút của năng lượng, sử dụng kỹ thuật Xoa Bóp bằng các phương diện của 2 bàn tay, tác động vào cơ thể. Vùng tác động và kỹ thuật di chuyển hai bàn tay là do Khí điều khiển.

- Dùng lòng bàn tay, cùi bàn tay, mu bàn tay, cạnh bàn tay. . .để xoa bóp, day ấn, . . .vào cơ thể.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ có động tác Xoa Bóp của hai bàn tay. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 tay luôn, chậm, nhẹ điều hòa.

d/ Bấm và Day các huyệt đạo:

- Đặt ý tại vùng ổ bệnh. Niệm liên tục trong tâm : " Xin dùng kỹ thuật Bấm và Day Huyệt để tự điều trị bệnh mình". Bị bệnh gì xin tự điều trị bệnh ấy.

- Quán tưởng năng lượng từ toàn thân tập trung về vùng ổ bệnh.

- Nương theo lực hút của năng lượng, sử dụng kỹ thuật Day Bấm Huyệt. Tác động huyệt đạo nào và kỹ thuật di chuyển hai bàn tay là do Khí điều khiển.

- Dùng 2 đầu ngón tay cái, để bấm thẳng góc vào bề mặt da. Bấm cho đến khi nào thấy hơi đau một chút thì vừa phải.

- Giữ ngón cái ở độ sâu ấy và day thuận hay nghịch chiều kim đồng hồ theo sức điều khiển của Khí.

- Động tác chỉ định trong giai đoạn này là: Chỉ có động tác Day và Bấm Huyệt của hai bàn tay. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

- Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để chuyển động chỉ định của 2 tay luôn, chậm, nhẹ điều hòa.

Người tập phải luôn nhận biết tỉnh giác tự điều chỉnh để hơi thở luôn điều hòa, tâm luôn tịnh an lạc, nụ cười yên lặng luôn nở trên môi, toàn thân luôn thư giãn, tư thế tập là trang nghiêm, thanh tịnh, ung dung nhàn hạ và tràn đầy nhận biết.

Mời các bạn xem phim:

Bài giàng Liệu Trình A của Thầy tại lớp KCDS Phú Yên /1/10/2010. Nội dung: Điều khí thực hiện các hình thức trị bệnh sau:

- Vỗ bát Đoạn Cẩm

- Gõ Mai Hoa

- Xoa Bóp

- Day Bấm huyệt

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>

Bài 5: Vận động toàn thân

Để đảm bảo độ chánh định của học viên và loại bỏ hoàn toàn các động tác tự phát. Khi đứng dậy vận động toàn thân bằng nội lực. Trong liệu trình A cơ bản. Toàn bộ học viên phải điều khí thực hành các động tác chỉ định trước của bài "Vận động toàn thân". Cách tập là tập bằng thể dục trước các động tác này. Sau đó, sẽ thụ khí, đắc khí, làm chủ Khí, rồi mới điều khí thực hiện các động tác này với sự giám thiền nghiêm ngặt của chư huynh.
Như vậy lớp tập KCDS kể từ nay loại bỏ hoàn toàn động tác không đều. Nên phương pháp có tính nghệ thuật và đầy thiền vị. Hiệu quả do đó sẽ lớn hơn. Sự ủng hộ của xã hội nhờ vậy cũng sẽ lớn hơn trước. Phương pháp dể triển khai ra diện rộng và đều khắp.

Mời các bạn xem phim:

Phương pháp Dùng Khi tập Thể Dục:

(Please visit the site to view this video)

Sau thời gian tập, thường là khoảng từ 1 đến 3 năm sau. Học viên khi ấy tâm đã đủ độ định mới có thể tự tập KCDS tự do không theo các động tác qui định trước.

Khi ấy học viên sẽ tập theo liệu trình sau A và sẽ phát huy được tính ngẫu hứng, tính sáng tạo, tính nghệ thuật. . . .mà vẫn không làm rối loạn tâm, vẫn giữ được tính Tịnh, tính an lạc và tràn đầy nhận biết.

Liệu trình A trước đây, giáo án quá nặng. Có bài tập, chỉ tập có một hôm, làm cho học viên khó tiếp thu và phát huy hết tác dụng của phương pháp. Giáo án cải tiến bây giờ gọn nhẹ, học viên dễ tiếp thu và phát huy hết tác dụng của phương pháp mà không quá sức nhất là đối với người già và các bệnh nhân nặng.

Do vậy trong liệu trình A cải tiến này. Các bài tập như: Xà Quyền, Múa quạt, côn khí, nội gia thái cực, động tác đặc trị, dịch cân kinh, cân bằng nước .v.v. . . .đều đưa vào hệ nâng cao. Khi ấy mỗi bài như thế học viên phải tập liên tục trong 3 tháng. Và trước khi tập tự do bằng Khí. Học viên phải được tập thể dục các động tác chỉ định của bài ấy thật thành thục, rồi sau đó mới thụ khí, đắc khí, làm chủ khí và điều khí tập các động tác thể dục ấy đều hàng loạt.

Mời các bạn xem phim:

Một số bài tập trong Liệu Trình A/KCDS Cải Tiến :

- Không có người Ngồi Phát Công. Dùng Vô Tác Diệu Lực lớp học vẫn đắc khí và trị bệnh có hiệu lực

- Và không còn động tác không đều, dù là đang tập bằng Khí.

Đây là 2 cải tiến cực quan trọng, làm KCDS tách rời khỏi các vấn đề tâm linh và tôn giáo và loại bỏ hoàn toàn các động tác không đều để trở thành một phương pháp tập luyện đầy nghệ thuật và hiệu lực cao.

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>

Bài 6: Thu Khí về Đan Điền Tinh (Huyệt Khí Hải)

Khi muốn ngừng Luyện Khí, thì phải thu Khí về đan điền Tinh nằm ở huyệt Khí Hải (dưới rốn khoảng 2 phân). Cách làm như sau:

- Mở mắt ra

- Bấm và day huyệt Khí Hải 21 vòng thuận chiều kim đồng hồ

- Niệm thầm liên tục trong tâm : "Tôi thu Khí về đan điền Tinh. Tôi ngừng chuyển động".

- Sau khi cơ thể đã ngừng mọi chuyển động bằng Khí. Người tập nhất thiết phải thực hành bài Xoa Bóp Day Bấm Huyệt Toàn Thân số 1 trước khi nghĩ.

>>>>>>

Bài 7: Ngủ Khí Công

Học viên sau khi đã thu khí về đan điền Tinh Khí Hải. Thì nằm xuống, 2 tay xuôi theo thân người. Thư giãn, Thở điều hòa. Nhắm mắt. Niệm thầm liên tục trong đầu:

" Tôi đang ngủ đây . . . . .Tôi đang ngủ đây. . . . "

Trường năng lượng của lớp học sẽ giúp học viên dễ dàng đi vào giấc ngủ chỉ định.

Đây là biện pháp quan trọng giúp ổn định các rối loạn chức năng, bổ trợ trong việc điều trị các bệnh: huyết áp, tim mạch, thần kinh nội tiết, tâm thần, đái đường, hen suyễn . .v.v. . . .

>>>>>>>

Bài 8: Uống nước bằng Khí

Tập thể dục thể thao cũng như Khí Công nếu thiếu nước người hành công sẽ bị mệt, máu sẽ thiếu độ nhớt khó luân chuyển điều hòa, rối loạn điện giải nên cơ bắp sẽ dễ bị vọp bẻ. Bởi vậy, học viên cần phải bổ sung nước giữa giờ tập khi thực hành các bài vận động cơ bắp bằng Khí.

Cách uống nước bằng Khí được thực hành như sau:

- Cầm ly nước lọc đã tiệt trùng vào tay thuận. Tay kia đặt trước ngực, mũi nhọn bàn tay hướng lên trời.

- Quán tưởng năng lượng từ không trung phóng vào ly nước.

- Niệm thầm liên tục trong tâm: "Tôi uống ly nước này để tăng cường sức khỏe và tự điều trị bệnh. . . ..của tôi". Bị bệnh gì thì niệm xin uống để tự điều trị bệnh ấy.

- Nhận biết tỉnh giác sức tác động của Khí để nương theo, đưa ly nước vào miệng uống.

- Động tác qui định trong bài tập này chỉ là "chuyển động tay cầm ly theo đường thẳng, từ trước ngực đưa vào miệng". Ngoài ra không được có động tác tự phát. Nghĩa là toàn thân không được chuyển động và đường đi của ly nước là thẳng không vòng vèo trong không trung trước khi đưa vào miệng mình để uống.

Nếu uống đúng phương pháp, thì sau khi uống ly nước ấy sẽ có các biểu hiện sau:

- Cơ thể thấy nhẹ nhàng, hơi thở thông suốt, nhịp tim êm dịu

- Tâm lý trở nên tịnh và an lạc, mọi Stress tan biến đi thay vào đó là niềm vui nhè nhẹ.

- Chân Khí chạy rần rần, thông suốt điều hòa trong kinh mạch khiến cơ thể cực kỳ khoan khoái.

- Khi về nhà, chức năng bài tiết thải độc sẽ được tăng cường trong vài ba hôm: Phân và nước tiểu sẽ đổi màu thành: Màu xanh, đen, xám. . . .nước tiểu có màu vàng sậm, xuất mồ hôi nhiều lần trong ngày và có mùi hôi. . . .Sau khi thải độc hết sẽ trở về bình thường, khiến cơ thể thấy sung sức, nhẹ nhàng, hoạt bát yêu đời hơn. . . .

- Khi về nhà tại vùng bị bệnh. Cơ thể có thể thấy đau nhiều hơn trước một chút. Vài hôm sau, triệu chứng đau nhức sẽ giảm dần đi và bệnh dần dần sẽ giảm hoặc bớt hay lành tùy theo trường hợp.

- Khi về nhà, tự nhiên sẽ ngủ nhiều hơn bình thường ít hôm để an thần và quân bình tâm lý. Sau ít hôm, sẽ trở về bình thường, khiến mọi căng thẳng do Stress tan biến đi và các rối loạn chức năng nhờ vậy cũng dần trở nên ổn định.

(Please visit the site to view this video)

>>>>>>>

Bài 9: Điều Khí Vận Động các khớp trên cơ thể

Các khớp phải tập luyện bằng Khí gồm có: Khớp bả vai, khớp cùi chỏ, khớp cổ tay. Khớp háng, khớp gối, khớp cổ chân. Đốt sống C7 ở gáy và đốt sống L4-5 ở thắt lưng. Động tác bằng khí thực hiện theo qui định, kết hợp với hơi thở điều hòa và tâm lý tịnh an lạc không kích động. Tập ở tư thế nằm thư giãn trên nền đất, để trọng lượng cơ thể không tác động lên các khớp.

Muốn vận động bằng Khí một khớp nào đấy, trước tiên phải nằm thư giãn trên nền. Thụ Khí, đắc khí và làm chủ Khí. Sau đó theo lệnh của HLV hay qui định của giáo án, tập khớp nào thì quán tưởng năng lượng tập trung về khớp ấy. Niệm thầm liên tục trong đầu : "Tôi đang xoay khớp. . . ." Tập khớp nào thì niệm xin tập khớp ấy. Khí sẽ điều khiển khớp ấy tự quay thuận hoặc nghịch chiều kim đồng hồ.

Lỏng cơ ra, nhận biết tỉnh giác, phát hiện chiều tác động của Khí và buông xuôi để cơ thể xoay khớp. Nhớ luôn tỉnh giác theo dõi, gám sát quá trình tập. Điều chỉnh để động tác luôn chậm, nhẹ, điều hòa, không trọng lượng và kết hợp xoay khớp với hơi thở điều hòa và tâm lý tịnh, an lạc.

Muốn tập phối hợp các khớp thì quán tưởng toàn bộ các khớp muốn tập. Niệm mã khóa xin quay các khớp ấy. Nương theo chiều tác động của Khí để xoay khớp đúng phương pháp.

Tuyệt đối không ra gân, không tập mạnh, không tập nhanh, không tập quá sức.

Chú ý, chỉ điều khí tập đúng khớp qui định. Còn toàn thân không được chuyển động tự phát.

Khi tập khớp gáy thì tập ở tư thế ngồi, chứ không tập ở tư thế nằm.

Bài tập này có tác dụng thông kinh hoạt lạc, giúp khí huyết lưu thông điều hòa, giảm thống tại các khớp, giúp phục hồi chức năng vận động ở các chi và toàn thân. Ngoài ra nó còn có tác dụng làm mềm dẻo các khớp, làm cơ thể linh hoạt hơn, nhạy bén hơn. Do vậy bài tập có tác dụng chống lão hóa, kéo dài tuổi thọ và giúp người tập tự điều trị một số bệnh như :phục hồi chức năng sau tai biến mạch máu não hay nhũn não, tự điều trị viêm đa khớp hay các bệnh về gân cơ xương khớp, tăng cường thể lực và phục hồi khả năng phản xạ cho người già và người bệnh. . . .v.v. . . Nó còn là bài tập có hiệu lực trong các bệnh liên quan đến cột sống gây ra thiếu máu não và yếu cũng như có thể dẫn đến liệt 2 chi trên và liệt 2 chi dưới như: Gai cột sống, thoái hóa cột sống, thoát vị đĩa đệm, vôi, dính khớp. . .v.v. . . . Động tác đơn giản dễ làm. Ai tập cũng được kể cả người già và bệnh nhân. Miễn là đã đắc khí và làm chủ được khí.

Mời các bạn xem phim:

Điều Khí xoay khớp

(Please visit the site to view this video)

>>>>>

Băng tập hàng ngày:

Thưa bà con. Sau khi học Liệu trình A./KCDS . Bà con phải luyện tập thường xuyên mỗi ngày 1 lần thì mới có hiệu quả cao.

Chúng tôi đã làm sẳn 3 cái băng tập. Mỗi hôm dùng 1 cái. Khi hết rồi thì bà con quay vòng dùng lại băng 1.

Bà con chỉ dùng một thời gian ngắn để biết cách tập thôi. Khi biết rồi thì bà con bỏ băng đi, tự tập một mình mới thích. Vì khi ấy cái băng tập sẽ là trở ngại, làm bà con mất tịnh đi.

Băng tập KCDS kỳ này khác với những lần trước. trong băng không có tiếng phát công và lời dẫn dụ của Thầy. Nhưng không vì thế mà hiệu quả kém đi. Trái lại nó có cái lợi là làm bà con không lệ thuộc vào Thầy và chư huynh, làm bà con không lệ thuộc vào băng tập của Thầy.

Bà con nhớ là mỗi ngày chỉ nên tập một lần thời lượng theo băng tập. Không được tập nhiều lần hoặc kéo dài thời gain tập sẽ bị quá sức không tốt.

Chúc bà con tập KCDS có hiệu quả đem lại sức khỏe và niềm vui trong cuộc sống.

Băng tập KCDS Buổi 1:

Nội dung:

- Điều khí vận dộng toàn thân theo động tác chỉ định

- Thụ khí, đắc khí, làm chủ khí,

- Dùng Tịnh Công trị bệnh

- Dùng Động Công trị bệnh: Vỗ bát Đoạn Cẩm, Gõ mai Hoa, Xoa Bóp, Bấm và Day Huyệt

- Thu Khí về đan điền Tinh ngừng tập

(Please visit the site to view this audio)

Băng tập KCDS Buổi 2:

Nội dung:

- Thụ khí, Đắc Khí, làm chủ Khí

- Dùng Tịnh công trị bệnh

- Dùng Động Công trị bệnh: Vỗ bát Đoạn Cẩm, Gõ mai Hoa, Xoa Bóp, Bấm và Day Huyệt

- Thu Khí về đan điền Tinh ngừng tập

- Xoa Bóp day bấm huyệt phần đầu và mặt

(Please visit the site to view this audio)

Băng tập KCDS Buổi 3:

Nội dung:

- Thụ khí, Đắc Khí, làm chủ Khí

- Dùng Tịnh công trị bệnh

- Dùng Động Công trị bệnh: Vỗ bát Đoạn Cẩm, Gõ mai Hoa, Xoa Bóp, Bấm và Day Huyệt

- Thu Khí về đan điền Tinh ngừng tập

- Xoa Bóp day bấm huyệt toàn thân theo bài tập số 1

(Please visit the site to view this audio)

>>>>>>

Sau đây là bài giảng của Thầy ở lớp KCDS Phú Yên/Liệu Trình A Cải Tiến:

- Phần 1:

(Please visit the site to view this video)

Phần 2:

(Please visit the site to view this video)

Phần 3:

(Please visit the site to view this video)

Khí Công Nâng Cao / Bài tập tháng 12 - Thiền Quán trong KCDS

2009-11-29T09:53:00Z

1. Đầu tiên là Quán Hơi Thở. Nhận biết Hơi Thở điều hòa của mình qua việc bụng Phồng lên thì biết bụng đang phồng lên, Xẹp xuống thì biết bụng đang xẹp xuống. Nếu lạc Tâm nghĩ bậy thì biết mình đang nghĩ bậy, lập tức nghĩ bậy sẽ tự hết. Khi hết nghĩ bậy lại tiếp tục trụ vào"Phồng Xẹp của bụng". Hành công như vậy một thời gian khi nào bụng luôn Phồng Xẹp điều hòa, tâm không còn để việc khác chen vào thì xong giai đoan Quán Hơi Thở. Có thể bắt đầu Quán Thân, cách làm như sau:

2. Quán Thân mình đang thẳng và thư giãn không ra gân. Bất cứ lúc nào nếu thấy Thân không được vậy thì lập tức điều chỉnh. Khi Thân đã được vậy thì lại trụ Tâm vào "Phồng và Xẹp của bụng"cho đến khi nào hơi thở luôn điều hòa. Sau đó lại tiếp tục Quán Thân. Hành công như vậy cho đến khi nào Thân luôn thẳng và thư dãn, bụng luôn Phồng Xẹp điều hòa, thì có thể tiến qua giai đoạn Quán Tâm

3. Quán Tâm của mình. Thấy mình đang Nhận Biết Thân mình đang thẳng và thư giãn. Nếu thấy Tâm mình không được vậy mà lại đang nghĩ chuyện khác, thì Biết Tâm mình đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm mình sẽ dừng nghĩ chuyện ấy. Khi ấy thì mình lại quay về Quán Bụng Phồng Xẹp điều hòa. Khi hơi thở điều hòa rồi thì lại tiếp tục Nhận Biết mình đang Nhận Biết Thân thẳng thư dãn. Hành công như vậy cho đến khi nào luôn "Biết mình đang Nhận Biết", thì xong giai đoạn Quán Tâm. Khi ấy thì có thể chuyển sang giai đoạn Quán Khí . Cách làm như sau:

4. Quán Khí bằng cách ngồi thẳng lưng, thư giãn, chấp tay trước ngực, thở điều hòa, bụng Phồng Xẹp điều hòa. Quán tưởng luồng Chân Khí từ không trung phóng xuống mũi nhọn bàn tay đang chấp. Luôn nhận biết mình đang Quán như vậy. Nếu phát hiện mình đang nghĩ chuyện khác (quên quán luồng chân khí) thì Biết mình đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ hết nghĩ chuyện ấy. Thì lại trụ tâm vào Phồng và Xẹp của bụng. Khi bụng đã Phồng Xẹp điều hòa, thì lại bắt đầu quán luồng khí phóng vào mũi nhọn bàn tay đang chấp. Khi nào tâm luôn trụ vào hình ảnh luồng Khí phóng đến mũi nhọn bàn tay đang chấp, bụng luôn Phồng Xẹp điều hòa thì xong giai đoạn Quán Khí. Khi ấy có thể chuyển sang giai đoạn Quán Âm. Cách làm như sau:

5. Quán Âm bằng cách. Niệm thầm liên tục trong đầu câu: "Tôi đang nhận khí đây". Trụ chắc tâm vào câu niệm này. Lắng nghe tiếng niệm vang lên trong tâm. Chú ý: chỉ Trì thôi chứ không mở miệng ra niệm thành tiếng. Luôn nhận biết mình đang trụ tâm vào câu niệm này. Nếu phát hiện mình đang nghĩ chuyện khác, thì nhận biết mình đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ dừng nghĩ chuyện ấy. Khi ấy mình lại trụ tâm vào Phồng và Xẹp của bụng. Khi hơi thở đã điều hòa rồi thì lại tiếp tục Quán Âm. Hành công như vậy một thời gian, khi nào tâm luôn trụ vào âm thanh câu niệm "Tôi đang nhận Khí đây", mà không nghĩ chuyện khác, thì có thể vừa Quán Khí vừa Quán Âm. Đây là thời điểm kết thúc giai đoạn Tịnh Công và chuyển sang giai đoạn Động Công để tự trị lành Thân và Tâm bệnh của mình.

6. Vừa Quán Âm vừa Quán Khí. Cách làm như sau: Trang nghiêm cơ thể thanh tịnh tâm, ngồi thẳng lưng thư giãn, thở điều hòa, chấp tay trước ngực, mũi nhọn bàn tay hướng lên trời. Quán tưởng luồng chân khí từ không trung phóng thẳng xuống mũi nhọn bàn tay đang chấp trước ngực. niệm thầm liên tục trong đầu"Tôi đang nhận Khí đây". Luôn lắng nghe tiếng niệm vang lên trong tâm và trụ tâm vào hình ảnh luồng khí phóng xuống mũi nhọn bàn tay. Luôn nhận biết mình đang trụ tâm vào hình ảnh luồng Khí và Âm Thanh câu niệm. Nếu phát hiện thấy mình đang nghĩ chuyện khác, thì Biết mình đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ hết nghĩ chuyện ấy. khi ấy thì mình lại quay sang trụ tâm vào hình ảnh luồng Khí và âm thanh câu niệm. Cứ như thế cho đến khi nào cơ thể Đắc Khí và bắt đầu chuyển động. Thì chuyển sang giai đoạn Quán Sự Chuyển Động Của Năng Lượng. Cách làm như sau:

7. Quán Sự Chuyển Động Khi Đắc Khí. Cách làm như sau:

Luôn nhận biết chuyển động của cơ thể khi đắc khí. Chuyển động ấy phải luôn: Thật chậm, thật nhẹ, không trọng lượng và điều hòa. Nếu không được vậy thì phải điều chỉnh. Nếu phát hiện mình quên nhận biết sự chuyển động mà lại đang nghĩ đến chuyện khác, thì Biết mình đang nghĩ đến chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ thôi nghĩ đến chuyện ấy. Khi ấy mình lại trụ tâm vào "Phồng Xẹp của bụng". Khi nào hơi thở đã điều hòa thì chuyển sang trụ tâm vào sự chuyển động của Khí. Hành công một thời gian khi nào cơ thể luôn chuyển động: Chậm, nhẹ, không trọng lượng, điều hòa, thì có thể sử dụng nguồn năng lượng này để tự trị bệnh bằng cách niệm thầm liên tục mã khóa": Tôi xin tự điều trị bệnh. . . . của tôi". Bị bệnh gì thì niệm liên tục xin tự trị bệnh ấy. Tùy theo bệnh lý riêng, năng lượng sẽ làm cơ thể tự xuất hiện động tác tự trị bệnh. Lỏng cơ nương theo thì tự nhiên làm được. Tuy nhiên phải luôn Nhận Biết Tỉnh Giác chuyển động trị bệnh của Khí. Nếu thấy không đáp ứng các yêu cầu: Chậm, nhẹ, không trọng lượng và điều hòa, thì lập tức tái lập. Nếu phát hiện mình quên Nhận Biết Sự Chuyển Động Trị Bệnh vì đang nghĩ đến chuyện khác, thì Biết mình đang nghĩ đến chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ thôi nghĩ đến chuyện ấy. Khi ấy tâm mình lại trụ vào "Phồng Xẹp của bụng". Khi nào hơi thở đã điều hòa, thì lại tiếp tục Quán Sự Chuyển Động. Hành công như vậy một thời gian cho đến khi nào Chuyển Động Của Khí luôn chậm, nhẹ, không trọng lương và điều hòa thì có thể chuyển sang giai đoạn Quán Tâm Tịnh và An Lạc.

8. Quán Tâm Tịnh và An Lạc.

Khi hành công thì cơ thể luôn thư giãn, trang nghiêm, khinh an, không trọng lượng. Nụ cười yên lặng luôn nở trên môi. Không phải chỉ mỉm cười ở miệng mà toàn Thân đều đang mỉm cười yên lặng và động tác tập là đang tải niềm vui yên lặng ấy ra chung quanh để mọi người cùng vui lây. Luôn nhận biết thấy tâm mình đang Tịnh, không có tình cảm kích động, không suy nghĩ điều gì và một niềm vui nhẹ nhàng tràn ngập cả tâm hồn mình. Nếu không được vậy thì lập tức phải điều chỉnh. Nếu phát hiện mình đang nghĩ chuyện khác quên Quán Tịnh, quên Quán An Lạc, thì Biết mình đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ thôi nghĩ chuyện ấy. Khi ấy mình lại trụ vào "Phồng và Xẹp của bụng" cho đến khi hơi thở điều hòa. Thì lại tiếp tục Quán Tịnh Quán An Lạc. Hành công như vậy một thời gian cho đến khi: Chuyển Động Của Khí luôn khinh an, tâm luôn Tịnh và lạc, thì lúc bây giờ có thể chuyển sang giai đoạn Tổng Lực, nghĩa là Nhận Biết một lần 3 chỉ tiêu hành công: Hơi Thở, Chuyển Động và Tâm lý.

9. Nhận Biết: Phồng Xẹp điều hòa của bụng, Chuyển Động Khinh An của cơ thể và Tâm Tịnh An Lạc.

Đến giai đoạn này hành giả đã có công phu cơ bản, có thể luyện công tổng lực bằng cách: Nhận Biết đồng thời 3 chỉ tiêu của KCDS. Đó là: Hơi thở luôn điều hòa biểu thị qua việc Phồng và Xẹp của bụng liên tục và điều hòa, chuyển động toàn thân chậm, nhẹ, không trọng lượng, điều hòa, đồng bộ và liên tục không đứt đoạn. Tâm luôn Tịnh và An lạc, nụ cười yên lặng luôn nở trên môi. Luôn nhận biết 3 chỉ tiêu như vậy. nếu không được vậy lập tức phải điều chỉnh.

Nếu phát hiện đang nghĩ chuyện khác quên Nhận biết, thì Biết đang nghĩ chuyện ấy. Lát sau tâm sẽ thôi nghĩ chuyến ấy. Khi ấy thì lại trụ tâm vào "Phồng Xẹp của bụng". Khi hơi thở đã điều hòa thì tái lập sự nhận biết về chuyển động khinh an của thân và Tịnh An Lạc của Tâm.

Hành công một thời gian cho đến khi nào hơi thở luôn điều hòa, chuyển động luôn khinh an và tâm lý luôn Tịnh An Lạc, thì có thể chuyển sang giai đoạn chỉ Nhận Biết Hơi Thở mà Chuyển Động của Thân vẫn tự động Khinh An và tâm lý vẫn luôn tự nhiên Tịnh An lạc.

10. Vô Tác: Hành công một thời gian như trên, thì hành giả có thể không cần dụng ý giữ hơi thở luôn chậm nhẹ dài sâu và điều hòa nữa mà hơi thở khi hành công vẫn luôn được như vậy.

Khi ấy thì khi hành công, không cần cố gắng Nhận Biết mà Cái Biết vẫn tự nhiên xuất hiện, Thân không cần dụng ý mà vẫn luôn hành động khinh an. Tâm không cần dụng ý mà vẫn luôn hiển thị niềm vui không nguyên nhân.

Lúa /11/2009

(Còn tiếp)

Một số bài tập Khí Công Nâng Cao - Phiên bản mới / 14/11/2009

2009-11-14T05:34:00Z

Đầu năm 2009 thầy bắt đầu giảng dạy một số bài Khí Công Nâng Cao ở Hà Nội và các Tỉnh trên toàn quốc.
Các bài tập này đem lại hiệu quả cao về tăng cường sức khỏe, tự điều trị bệnh không dùng thuốc, chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ. Đối với người tu tập nó giúp nhận được thường tịch quang gia trì, khai mở huệ lực và có thiền vị trong cuộc sống.
Thể theo nguyện vọng của đông đảo bà con học viên. Chúng tôi cho đăng tải lại các giáo án này sau khi chỉnh lý, nâng cấp và bổ sung những khiếm khuyết. Chư huynh có thể tải về để tập hoặc dùng làm giáo án cho lớp học do mình phụ trách.

Hy vọng chư huynh và các bạn sẽ thích bộ giáo án này.
Chúng tôi xin lắng nghe và ghi nhận các ý kiến đóng góp để lần tu chỉnh sau hiệu quả hơn nữa. Chân thành cảm ơn chư huynh và các bạn trước.

* * * * * * * * *

I/ Thị phạm Xoa Bóp Day Bấm Huyệt sau lưng:

Trong kỹ thuật Dưỡng Sinh, Xoa Bóp Day Bấm Huyệt là một bộ phận quan trọng vì động tác ít mà hiệu quả lại cao.

Các bạn đã thực hành bài Xoa Bóp Day Bấm Huyệt số 1, tác động toàn thân phía trước. Các bạn cũng đã thực hành Bài Xoa Bóp Day Bấm Huyệt số 2 tác động đầu mặt gáy và cổ. Hôm nay các bạn học thêm bài Xoa Bóp Day Bấm Huyệt phía sau lưng tác động toàn thân. Lẽ dỉ nhiên mỗi bài sẽ có diệu dụng riêng. Nhưng nhìn chung các bài Xoa Bóp Day bấm Huyệt này đều có tác dụng tăng cường sức đề kháng giúp cơ thể chống lại bệnh tật, ổn định một số rối loạn chức năng, nếu phối hợp với kỹ thuật điều khí của KCDS nó có thể tự điều trị một số bệnh cơ năng mãn tính. Nhưng bài Day Bấm Huyệt phía sau lưng thì các bạn không thể tự làm mà phải cùng người khác thay phiên làm cho nhau vì không ai có thể tự làm phía sau được.

Khi thực hiện kỹ thuật Xoa Bóp Day Bấm Huyệt. Bạn nhớ nên Xoa Bóp trước phần cơ thể sắp Day Bấm Huyệt. Khi bấm huyệt thì dùng đầu ngón tay cái bấm thẳng góc với bề mặt da. Bấm khi nào huyệt đạo ấy hơi đau một tí là vừa. Giữ ngón cái ở độ sâu ấy và day 21 lần trở lên mới có hiệu lực. Trước khi bấm huyệt nào bạn đắc khí, nếu đầu ngón tay cái của bạn giao hòa năng lượng với bệnh nhân và xoay thuận chiều kim đồng hồ thì bạn day bổ, còn ngược lại thì day tả. Còn nếu bạn chưa đạt trình độ ấy, bấm bằng thể dục thì day theo đường tròn thuận chiều kim đồng hồ để thuận theo chiều đi của năng lượng vũ trụ. Sau khi thành thục các bài Xoa Bóp Day Bấm Huyệt tổng quát này. Lớp học KCDS của chúng ta sẽ chia thành nhiều tổ theo bệnh lý. Và các tổ học viên sẽ học phương huyệt khác nhau phù hợp với bệnh của mình.

(Please visit the site to view this video)

* * * * * * * * *

II / Thị phạm Lượng Công Cân Bằng Nước

a/ Lượng công tỉnh giác:

Thư giãn toàn thân. Nhận biết tỉnh giác. Giữ tâm Tịnh và An Lạc.

Đặt một ly nước trên đỉnh đầu và cột dây cao su: hai 2 cổ tay với nhau, 2 cổ chân với nhau.

Ở tư thế đứng, chấp tay thụ Khí và tập Dịch Cân Kinh

Nếu mất Định, mất tỉnh giác, lạc vào vô thức, hôn trầm hay rối loạn động tác, ly nước trên đỉnh đầu sẽ rơi xuống đất.

Trước khi tập, bạt tay chân ra để dây cao su ở hai tay và 2 chân thật căng. Sau đó giữ ở độ căng này và bắt đầu thụ khí tập Dịch Cân Kinh. Khi tập thì lỏng cơ, không dùng lực cơ bắp mà vẫn chuyển động mềm dẽo điều hòa toàn bộ các khớp xương trong cơ thể. Năng lượng tự thích ứng với lực kéo của dây cao su mà vẫn thi triển Đạt Ma Dịch Cân Kinh như thường.

Hơi thở phải luôn nhỏ nhẹ chậm dài sâu và điều hòa.

Thở ra: Quán tưởng những điều phiền muộn đau khổ, bức xúc trong cuộc sống theo hơi thở thải sạch ra ngoài. Bắt đầu thở thì bắt đầu chuyển động Hơi thở vừa xong thì động tác cũng vừa xong.
Hít vào: Quán tưởng niềm vui sự yên lặng theo hơi thở vào người tràn ngập cả tâm hồn ta, khiến nụ cười yên lặng luôn nở trên môi. Bắt đầu thở thì bắt đầu chuyển động Hơi thở vừa xong thì động tác cũng vừa xong.

Nét mặt luôn Tịnh, nụ cười yên lặng luôn nở trên môi. Quán tưởng niềm vui ấy lan tỏa ra toàn thân tâm và tỏa ra ngoài theo từng động tác hành công.

Nếu là Phật tử, thì có thể kết hợp hồng danh A Di Đà với động tác không trọng lượng và hơi thở an lạc.

b/ Khí Công Song luyện:

Bài tập Lượng Công Cân Bằng Nước trên có thể nâng cao hơn bằng cách cột cổ tay và cổ chân mình với cổ tay và cổ chân của một nguời khác bằng dây cao su với sức kéo vừa phải.

Cả 2 người đứng đối diện với nhau và đều đặt ly nước trên đỉnh đầu. Sau đấy cả 2 điều chỉnh khoảng cách thế nào để 2 dây cao su đều căng lên. Rồi thụ khí tập Dịch Cân Kinh.

Vừa nhận biết tỉnh giác để giữ cân bằng nước, vừa thích ứng với lực kéo của người kia mà mình vẫn tập Dịch Cân Kinh như thường.

Tuyệt đối không dùng lực cơ bắp, không ra gân, không cố gắng, không rối loạn nhịp thở, không loạn động. Luôn liên tục điều hòa mềm dẽo, không trọng lượng và luôn có thiền vị.

Tập ở 3 phương vị: cao, trung và sát đất.

Khi tập luôn yên lặng tỉnh giác nhận biết toàn thân tâm mình, giữ cho tâm mình luôn tịnh an lạc, không nghĩ lan man, không kích động tâm lý. Cảm nhận lực kéo của người kia để tùy thuận, hay thích ứng một cách ung dung nhàn hạ. Cả 2 người như một cặp múa đôi, khéo léo, linh hoạt và đầy nghệ thuật. Nhận biết tỉnh giác nếu thấy dây cao su ở tay hay ở chân không căng, thì lập tức điều chỉnh cự ly để 2 dây cao su luôn căng thì nội lực mới tăng tiến được.

Nếu là Phật tử, thì có thể kết hợp hồng danh A Di Đà với động tác không trọng lượng và hơi thở an lạc.

c/ Uống Thiên Hương khí:

Sau khi ngừng tập thì ngồi xuống, lấy ly nước trên đỉnh đầu xuống uống Thiên Hương Khí đúng phương pháp. Nếu uống đúng sẽ thấy ly nước có vị ngọt và có mùi thơm.

Nếu là Phật tử thì trụ chắc tâm vào danh hiệu Bồ Tát Quán thế Âm khi dùng pháp môn này.

Nội dung phim:

Thị phạm Lượng Công Cân bằng Nước:

(Please visit the site to view this video)

Lớp KCDS Nâng Cao Tuy Hòa tập Lượng Công Cân Bằng Nước:

(Please visit the site to view this video)

* * * * * * * * *

III / Luyện công qua 7 Luân Xa:

A/Lời nói đầu:

Đây là bài tập Nâng Cao rất đặc biệt vì nó kết hợp nhuần nhuyễn các phương pháp: Kỹ thuật Luyện Khí của khí công, Tam Mật Tương Ưng của Mật Giáo và kỹ thuật khai mở luân xa của Thiền Năng Lượng.

Mục đích rèn luyện Thân và Tâm. Nó là phương tiện giúp hành giả nâng cao thể lực, chống lão hóa kéo dài tuổi thọ, ổn định các rối loạn chức năng và tự điều trị một số bệnh cơ năng mãn tính. Nó còn giúp hành giả quân bình tâm lý, giải tỏa stress, đạt trạng thái Tâm tịnh an lạc và luôn tràn đầy nhận biết. Nó giúp người luyện công giao hòa Nội Khí và Khí bản Nhiên, luôn thuận tự nhiên để tự thích ứng với mọi tình huống đang xảy ra với mình mà không mất Tịnh mất An Lạc. Đối với người tu học, nó giúp nhận được Phật lực gia trì, khai mở huệ lực và có thiền vị trong cuộc sống.

Ngoài ra do có phần Tam Mật Tương Ưng nên diệu dụng rốt ráo của nó là bất tư nghì không thể nói ra đây được.

Có món ăn bổ dưỡng, nhưng ngon hay không bạn ăn rồi thì tự biết. Người khác không thể tả nó ngon thế nào được! Còn nếu nó không hợp với truyền thống khẩu vị của bạn thì thôi vậy. Vì cuộc đời này có rất nhiều món ngon. Bạn hãy tha hồ mà lựa chọn.

. . . . .

B/ Điều kiện để tập có hiệu lực:

Muốn tập bài tập này bạn phải thành thục liệu trình A/KCDS. Rồi phải học thành thục Thiền Đại Thủ Ấn (Mahamudra).

Ngày nào thực hành bài tập này bạn phải trường trai ly dục và giữ các giới nhà Phật. Nếu không được vậy thì khi tập cơ thể sẽ phát nhiệt, khiến mất tịnh mất an lạc và dễ rối loạn khí.

Nơi tập thích hợp là ngoài thiên nhiên, trong rừng vắng, trên bờ biển, rừng thông, động đá bên cạnh suối, nơi có chim hót, gió thổi, không khí trong lành, yên lặng, xa làng mạc phố xá ồn ào, không có người qua lại hoặc tò mò dòm ngó.

C/ Cách tập:

1. Thu thanh khí thải trọc khí qua luân xa 7:

Trang nghiêm cơ thể thanh tịnh tâm, nhận biết tỉnh giác.
Hít vào quán tưởng thanh khí từ không trung qua luân xa 7 chạy xuống bụng qua các đại huyệt: Ấn Đường, Nhân Trung, Thừa Tương, Thiên Đột, Đản Trung, Thần Khuyết và đến Khí Hải(luân xa 2). Niệm UM, bụng phình ra từ từ theo hơi thở vào cho đến tối đa nên gọi là "hàm hung". Năng lượng tỏa ra toàn thân.
Thở ra quán tưởng trọc khí từ toàn thân tập trung về Khí Hải. Xuyên ra sau lưng đến huyệt Mệnh Môn nên gọi là "bạt bối", rồi từ đó theo cột sống chạy lên đỉnh đầu qua các đại huyệt: Linh Đài Thần Đạo, Đại Chùy, Phong Phủ, đến Bách Hội (luân xa 7) thì thoát ra ngoài. Niệm thầm Lam. Bụng từ từ ép lại thải sạch hơi theo nhịp thở ra.
Đặt ý tại bụng dưới. Bụng phình ra thì biết đang phình ra. Bụng xẹp xuống thì biết đang xẹp xuống. Khi đang hành công như vậy thì luôn trụ tâm vào việc thu Thanh Khí thải Trọc Khí qua luân xa 7. Nhưng phải luôn nhận biết tỉnh giác. Nếu phát hiện tâm mình đang nghĩ việc khác hoặc khởi tham sân si thì lập tức biết tâm mình đang có vấn đề ấy. Nhận biết tâm như vậy lát sau tâm sẽ trở về bình thường. Khi không thấy Tâm có biểu hiện gì bất thường thì lại trụ tâm vào việc Thu Thanh Khí thải Trọc Khí qua luân xa 7. Hành công như vậy lâu ngày sẽ trở thành phản xạ thở bụng, hợp nhất nội khí và khí bản nhiên mà không cần phải dụng công hay cố gắng.

Hành công như vậy khoảng 10 đến 15 phút thì chấp hai tay trước ngực tiếp tục hành công cho đến khi hai tay đang chấp tự nhiên đưa lên đảnh lễ tại đỉnh đầu thì kết thúc giai đoạn thu thanh khí thải trọc khí qua Luân Xa 7. Bước qua giai đoạn hành công tại vị trí 7 luân xa theo thứ tự từ đỉnh đầu tại huyệt Bách Hội (Luân xa7), xuống đốt xương sống cùng là huyệt Trường Cường (Luân xa 1). Năng lượng từ trên đi xuống nên gọi là Bakti.

2. Luyện công khai mở hệ thống Luân Xa theo kỹ thuật Bakti:

Hành công tại luân xa 7:

Đặt ý tại huyệt Bách Hội trên đỉnh đầu. Quán tưởng năng lượng vũ trụ từ không trung phóng vào đỉnh đầu và tràn ra khắp cơ thể. Hơi thở bụng, nhỏ, nhẹ, chậm, dài và sâu. Toàn thân thư giãn, Tâm tịnh và an lạc. Trong trạng thái tràn đầy nhận biết, hành giả luyện công qua Tam Mật Tương Ưng tự hiển thị đồng thời và chấm dứt khi Đại Thủ Ấn tự vẽ Mantra vào luân xa 7 và hóa thân tự chấp tay đảnh lễ Như Lai.

Hành công tại luân xa 6:

Sau đó đặt ý tại huyệt Ấn Đường (luân xa 6). Quán tưởng năng lượng qua luân 7 dẫn đến luân xa 6. Cũng như trên trong lúc hành công, hơi thở bụng, nhỏ, nhẹ, chậm, dài và sâu. Toàn thân thư giãn, Tâm tịnh và an lạc. Trong trạng thái tràn đầy nhận biết, hành giả luyện công qua Tam Mật Tương Ưng tự hiển thị đồng thời và chấm dứt khi Đại Thủ Ấn tự vẽ Mantra vào luân xa 6 và hóa thân tự chấp tay đảnh lễ Như Lai.

Hành công tại các luân xa kế tiếp cũng y như vậy:

Luân xa 5 tại huyệt Thiên Đột, luân xa 4 tại đại huyệt Đản Trung, luân xa 3 tại đại huyệt Thần Khuyết, luân xa 2 tại đại huyệt Khí Hải và luân xa 1 tại đại huyệt Hội Âm (nằm gữa bộ phận sinh dục và hậu môn).

Tại các luân xa này hành giả luyện công khai mở cũng bằng kỹ thuật như trên. Riêng tại luân xa 1, hành giả luyện công bằng cách đặt ý tại đây, tam mật tương ưng và cuối cùng Đại Thủ Ấn tự vẽ Mantra vào thắt lưng và hóa thân cũng tự chấp tay đảnh lễ tại đây.

3. Thiết lập Mandala với hệ thống Luân Xa đã được khai mở:

Sau lúc ấy hành giả luôn trụ chắc tâm vào luân xa 1 (huyệt Hội Âm). Năng lượng giác ngộ qua hệ thống luân xa đã khai mở, sẽ hợp nhất với nội khí để thành thể Bodhisattva với Bodhi là năng lượng và Sattva là thể xác vật lý. Kể từ lúc này hành giả sẽ luyện công tu học với thể tổng hợp Bodhisattva này (hóa thân) chứ không dùng thể vật lý.

Hóa thân hành giả sẽ tự hiển thị tam mật tương ưng thiết lập Mandala để hành giả luyện công với các Mudra và Dalani chuyên biệt một cách an toàn và có hiệu lực.

4. Luyện công với các Mudra và Dalani chuyên biệt:

Sau đấy hành giả có thể tự điều trị thân và tâm bệnh của mình hay nhận Phật lực gia trì khai mở huệ lực để tu học, bằng cách hành công qua thể Bodhisattva với Mudra và Dalani do minh sư tại thế của mình chỉ dạy theo kinh điển và kỹ thuật vẽ Mantra (linh phù) do vô vi tự hoạt dụng.

Trong phim minh họa dưới đây là thí dụ hành công với:

Mudra: Chuẩn Đề, Dalani: Cửu Tự, Mantra: Vô vi hoạt dụng
Mudra: Văn Thù, Dalani: Úm Xỉ lâm , Mantra: Vô vi hoạt dụng
Mudra: Hư Không Tạng, Dalani: Hrih, Mantra: Vô vi hoạt dụng

5. Kết thúc buổi hành công:

Niệm Hum để kết thúc. Đảnh lễ cảm tạ công đức. Hồi hướng. Tam tự qui. Tam mật tương ưng để phụng tống.

. . . . . .

Phần 1: Tịnh hóa Thân Tâm, đảnh lễ hư không

(Please visit the site to view this video)

Phần 2: Luyện công tại 7 luân xa

(Please visit the site to view this video)

Phần 3: Luyện công với các Mudra và Dalani chuyên biệt

(Please visit the site to view this video)

* * * * * * ** * * *

Khí Công Nâng cao/Bài tập tháng 11 - Kỹ thuật phát công trị bệnh

2009-11-03T15:53:00Z

Đây là băng giảng và thị phạm kỹ thuật Phát Công trị bệnh trực tiếp của Thầy. Chư huynh có thể tải về để tập theo và làm giáo án cho học viên của mình. Vì dung lượng lớn nên giáo án này phải chia làm 3 phần. Sau khi tải về chư huynh nên liên kết lại để thành một bài tập hoàn chỉnh.
Người tập theo giáo án này phải là người đã học Liệu Trình A/KCDS, đã có khả năng làm chủ khí, thành thục kỹ thuật thiền Đại Thủ Ấn (mahamudra), thành thục kỹ thuật Bakti khai mở hệ thống luân xa trên cơ thể mình và không có bệnh hay thông qua tập KCDS đã lành bệnh của mình.
Đây là phương tiện để chư huynh có thể giúp đỡ mọi người hiệu quả.
Mong rằng chư huynh thực hành thành công và thấy thú vị khi tập theo giáo án này.

. . . . . . .

Nội dung phim:   Hướng dẫn kỹ thuật Phát Công Trị Bệnh Trực Tiếp (Phần 1)

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim:   Hướng dẫn kỹ thuật Phát Công Trị Bệnh Trực Tiếp (Phần 2)

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim:   Hướng dẫn kỹ thuật Phát Công Trị Bệnh Trực Tiếp (Phần 3)

(Please visit the site to view this video)

. . . . .

Nam Mô A Di Đà Phật

Sau khi xem phim giáo án này chắc chư huynh và các bạn đã nhận thấy có mấy điểm sau đây cần phải thực hành thành thục để bài tập phát huy hiệu quả cao:

Năng Lượng Vũ Trụ qua luân xa 7 và truyền đi khắp châu thân. (Bạn đừng lo, mới nghe vậy, nhiều người cho là khó quá hay hoang tưởng vì luân xa 7 là luân xa cao nhất ít người khai mở được. Nhưng thưa bạn đó là đối với kỹ thuật Kudalini của Yoga, hay là nhân điện. . .v.v. . .khai mở từ luân xa 1 trở lên mới khó. Chứ người tập KCDS được Như Lai hộ niệm thì tự nhiên luân xa 7 khai mở ngay mới đắc khí được chứ). Dấu hiệu của việc khai mở luân xa 7, là Đại Thủ Ấn tự hiển thị vẽ Mantra vào luân xa 7 (Huyệt Bách Hội ở đỉnh đầu) và toàn thân.
Hợp nhất năng lượng giữa người phát công và người bệnh. Biểu thị bằng việc Đại Thủ Ấn tự hiển thị vẽ Mantra vào cơ thể bệnh nhân.
Bàn tay của người phát công như có con mắt tự xác định vùng bị bệnh của người bệnh.(Gọi là Thiên Thủ Thiên Nhãn).
Thao tác trị bệnh tự xuất hiện, còn người phát công thật ra không làm chỉ cần tỉnh giác tràn đầy nhận biết chứng kiến toàn bộ để giữ cho các biểu hiện ấy luôn chậm, nhẹ, an lạc và có thiền vị.
Người phát công chỉ là sợi dây dẫn điện, chứ không phải lấy nguồn lực từ bản thân nội khí.
Như ly nước đầy rồi mới tràn ra. Người áp dụng pháp môn này càng độ sanh lại càng hồng hào khỏe mạnh và an lạc hơn. Chứ nếu mệt mõi, sức khỏe giảm sút, tính tình nóng nảy là sai.

Trong thời gian áp dụng pháp môn này để giúp người. Chư huynh nên thực hành các điều sau:

Ăn chay trường và không dùng các chất kích thích hoặc gây nghiện. Để thân sạch, như vậy khi nhận năng lượng vào người thì không phát nhiệt.
Ly dục. Để cơ thể đầy đủ Tinh lực. Như vậy khi nhận năng lượng vào người mới không phát nhiệt.
Giữ các giới nhà Phật, ban đầu là ngũ giới sau lên cao thì nhiều hơn. Mục đích để Tâm luôn Định, từ đó mới Tịnh và nhờ vậy khi giao hòa năng lượng vũ trụ qua người mình rồi truyền đến bênh nhân mới chính xác.
Tâm mình khi hành công phải luôn rỗng không, thì càng giúp người mình lại càng Tịnh càng An Lạc, càng dể tính, càng hiền hậu từ bi. Còn khi áp dụng pháp môn này mà bị duyên trần lôi, khiến nghĩ bậy hay khởi Tham, Sân, Si, thì người phát công thường dể bị Stress khiến mất Tịnh mất An Lạc và thưởng tỏ ra gắt gỏng hay nóng tính.
Bởi vậy, chẳng những chư huynh áp dụng pháp này giúp mọi người, mà qua đó còn rèn tâm dưỡng tính, để việc tu học mau kết quả hơn.

Nam Mô A Di Đà Phật
Thưa chư huynh.
Kinh Dược Sư có đoạn viết:
". . . .Như người kia nằm chiêm bao thấy mình bị bệnh, được thầy thuốc cho uống thuốc lành bệnh. Giật mình tỉnh dậy thấy bệnh còn không có huống chi thầy thuốc. . ."
Pháp trị bệnh này chỉ là phương tiện để hiển bày tính Giác. Mong chư huynh đừng vì sự vi diệu của nó mà chấp rồi sinh tâm tham đắm, quên mất mục tiêu cầu đạo giải thoát của mình.

. . . . . . .

Nhận người manh áo bát cơm
Tặng người xin tặng hương thơm cuộc đời.

. . . . . . . .

Cái Nhận Biết đang tự làm

2009-10-13T23:48:00Z

1. Đảnh lễ:

Khi đảnh lễ Như Lai thì ai là người đang đảnh lễ?

Thể xác vật lý, tâm trí nhị nguyên hay Con Người Thật của ta?

Con Người Thật của ta thì không Vô Thức Bản Năng mà cũng không nô lệ cho " tâm lý đám đông".

Thể xác vật lý làm thì không phải mình làm mà là vô thức bản năng đang làm!

Tâm Trí Nhị Nguyên làm thì không phải mình làm mà là "tâm lý đám đông" đang làm !

Con Người Thật thì luôn yên lặng mà tràn đầy nhận biết, luôn tịnh luôn an lạc và cùng trôi với vạn pháp.

Trong trạng thái ấy, nếu hợp nhất với Như Lai qua trường năng lượng, còn gọi là được chư Phật sở hộ niệm. Trong lòng tràn đầy kính ái và biết ơn Như Lai. Hành giả phát một niệm xin đảnh lễ ngài. Thế thì tự nhiên năng lượng sẽ biểu thị thành động tác đảnh lễ, như nước lấy hình dạng vật đựng vậy. Không phải thể xác mình làm, mà là Cái Nhận Biết hợp nhất với trường năng lượng tự biểu thị như vậy.

Hề hề. . . ta có hỏi việc này, Già Năm cười và bảo, đó là: " Tánh tự khởi dụng".

2. Học kinh:

Khi tụng kinh thì ai là người đang tụng ?

Thể xác vật lý, tâm trí nhị nguyên hay Con Người Thật của ta?

Con Người Thật của ta thì không Vô Thức Bản Năng mà cũng không nô lệ cho " tâm lý đám đông".

Thể xác vật lý làm thì không phải mình làm mà là vô thức bản năng đang làm!

Tâm Trí Nhị Nguyên làm thì không phải mình làm mà là "tâm lý đám đông" đang làm !

Con Người Thật thì luôn yên lặng mà tràn đầy nhận biết, luôn tịnh luôn an lạc và cùng trôi với vạn pháp.

Trong trạng thái ấy, nếu hợp nhất với Như Lai qua trường năng lượng, còn gọi là được chư Phật sở hộ niệm. Trong lòng tràn đầy kính ái và biết ơn Như Lai. Hành giả chú tâm vào lời dạy của Như Lai hay âm thanh các thần chú bất tư nghì. Thế thì tự nhiên năng lượng sẽ biểu thị thành động tác tu học, như nước lấy hình dạng vật đựng vậy. Không phải thể xác mình làm, mà là Cái Nhận Biết hợp nhất với trường năng lượng tự biểu thị như vậy.

Hề hề. . . ta có hỏi việc này, Già Năm cười và bảo, đó là: " Tánh tự khởi dụng".

3. Làm Phật sự:

Khi làm Phật sự thì ai là người đang làm ?

Thể xác vật lý, tâm trí nhị nguyên hay Con Người Thật của ta?

Con Người Thật của ta thì không Vô Thức Bản Năng mà cũng không nô lệ cho " tâm lý đám đông".

Thể xác vật lý làm thì không phải mình làm mà là vô thức bản năng đang làm!

Tâm Trí Nhị Nguyên làm thì không phải mình làm mà là "tâm lý đám đông" đang làm !

Con Người Thật thì luôn yên lặng mà tràn đầy nhận biết, luôn tịnh luôn an lạc và cùng trôi với vạn pháp.

Trong trạng thái ấy, nếu hợp nhất với Như Lai qua trường năng lượng, còn gọi là được chư Phật sở hộ niệm. Trong lòng tràn đầy kính ái và biết ơn Như Lai, vị Phật đang ẩn tàng trong sự sự vật vật. Hành giả chú tâm vào Phật sự. Thế thì tự nhiên năng lượng sẽ biểu thị thành động tác và lời nói, như nước lấy hình dạng vật đựng vậy. Không phải thể xác mình làm, mà là Cái Nhận Biết hợp nhất với trường năng lượng tự biểu thị như vậy.

Hề hề. . . ta có hỏi việc này, Già Năm cười và bảo, đó là: " Tánh tự khởi dụng".

Ba Gàn/14/10/2009

. . . . . .

( Đi thì Biết mình đang đi. Mây thì Thấy như mây. Núi thì Thấy như núi. Đời thì Thấy như đời. Mình thì Thấy mình đang nhận biết và an lạc / 13/10/2009)

Sông quê uốn khúc như hình con Long / 13/10/2009

Nơi luyện công là đỉnh Hòn Chùa mây mù mờ mịt / 13/10/2009

Đấy / 13/10/2009

Bái dốc /13/10/2009

Cho em thở tí đã. . .hề hề. . .!/13/10/2009

Lá bên đời chờ đợi, người rong chơi chưa về / 13/10/2009

Mẹ đang chờ con trong mưa/ 13/10/2009

Đảnh lễ tam bảo/ 13/10/2009

Chảo mã tấn song luyện/ 13/10/2009

Đở thượng song luyện/13/10/2009

Đở hạ song luyện/ 13/10/2009

Tập đở thượng /13/10/2009

Bạt trái và bạt phải /13 10/2009

Múa Quạt / 13/10/2009

Dịch cân kinh với lượng công / 13/10/2009

Đội Công Năng Nha Trang luyện công / 13/10/2009

Giải lao thôi!. . .Mít rừng thơm và ngọt quá! Nào. . . mời các bạn / 13/10/2009

Lông bông trăm núi ngàn sông. Tâm thông chùa Núi, nhớ mùi cháo môn / 13/10/2009

. . . . . .

Chỉ là chơi thôi mà!

Chỉ là chơi thôi mà. Dụng công, dụng lực, dụng cố gắng làm gì. Để cho mọi sự trôi qua kẻ tay. Để cho mọi việc trôi qua tâm rỗng. Để cho mọi chướng ngại tự đến khắc tự đi.

Thân tự do tự tại, cái làm tự nó làm, mình làm làm gì chứ?

Tâm thưởng nhàn vô sự, cái biết tự nó biết, cần chi cố gắng để biết chứ. Cái vui tự nó thường vui trong yên lặng cần chi có nguyên nhân mới vui.

Chơi ở chùa thì biết đang chơi ở chùa. Chơi ở đời thì biết đang chơi ở đời. Ăn mặc thọ dụng tự đến, mình lo chi chứ. Nói cười giảng pháp độ sanh tự hoạt dụng mắc mớ chi dụng công dụng lực dụng hy sinh.

Hề hề. . . .nói chung chỉ là chơi thôi mà! Đừng tưởng làm thiệt mà mất vui đi. . .!

Ủng hộ hay chống đối như thấy mây bay trên trời. Khen chê thị phi như nghe tiếng vượn hú đầu non. Thành bại thịnh suy như núi rừng sau cơn mưa khí đá bốc ra mờ mịt. Tịnh như trăng treo đầu cành trúc. Động như thác đổ liên miên bất tận xuống vực sâu không đáy. Phật và Ma Quỉ mênh mang bàng bạc như hiu hắt sương thu. Chứng đắc như thu về lá vàng rơi đầy mặt đất. Ngộ như gặp hổ ngoài cửa động, chấp tay Mô Phật đường ai nấy đi. Giác như đá tai mèo đâm vào chân kêu lên tiếng . . .Á. . .! Ăn như nước núi chảy vào hố sâu thăm thẳm. Uống như rồng lấy nước, nước hồ phọt lên tận chín từng mây. Ngủ như đất rừng im lìm sau cơn mưa đầu mùa bất chợt. Thụ khí như cơn lốc xoáy bốc đất đá lá rừng quay cuồng lên tít tận trời cao. . .cao thật cao. . .đến vô cùng vô tận. Chơi thì gió lang thang khắp hang cùng ngõ hẹp. Độ sanh như sau cơn mưa, cỏ mùa xuân tự lên xanh ngắt. Nghịch pháp như mùa khô hạn, có tiếng sấm rền báo hiệu mưa đã về kêu mầm xanh thức dậy. Thuận duyên như gió thổi, rừng trúc lắc lư nghiêng mình múa may theo chiều gió. Tỉnh giác thì như trăng soi cứ soi mà rừng trúc chuyển động cứ chuyển động, thác chảy cứ chảy, chim cú kêu cứ kêu, ta tụng kinh cứ tụng, nào có ảnh hưởng chi nhau, ánh sáng của nhận biết đâu có cản trở gì chuyển động của sự sống.

Haha. . .ha. . .ăn cơm rau rừng, uống bát chè núi đắng ngắt, vỗ bụng cười, ta gầm lên tiếng ÚM. Thác đổ rừng khuya, Ma Quỉ và thú rừng gầm theo phụ họa.

Haha. . .ha. . .sau cơn mưa, rừng khuya yên lặng và ẩm ướt, mùi cửu lý hương nồng nàn, ta ngồi thiền yên lặng giữa bầy muỗi đói vo ve, mỉm cười gầm lên tiếng HUM. Thần Thánh yên lặng, Ma Quỉ yên lặng, núi rừng yên lặng, mặt trăng yên lặng, gió rừng ngừng xào xạc, suối rừng ngừng tuôn róc rách, muôn dặm muôn vật đều lặng thinh.

Haha. . .ha. . .gió hú đầu non, mặt trời lên đỏ thẩm, đồng cỏ chập chờn muôn ngàn cơn sóng bạc, thú rừng chạy nhảy, chim hót reo vui, Ma Quỉ và Chư Thiên nhảy múa hát ca, ta ngồi uống trà bên bờ suối, mỉm cười gầm lên tiếng . . . A. . .Muôn vật đều tự điều hòa, Ma Quỉ thôi loạn động, thú rừng và chư Thiên cùng hòa chung giọng điệu. Mặt trời cười. Tượng Phật trong thạch động cười. Ly trà cười. . . .Núi rừng cười. . .Ta không cười, nhưng cái cười tự mỉm cười yên lặng khắp thân tâm.

Mây/14/10/2009

. . . . . .

(Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn/ Tranh thiền/Ba Gàn )

Trà chiều / 13/10/2009

Trà mưa / 13/10/2009

Khán cước hạ ? / 13/10/2009

Pha trà / 13/10/2009

Chánh điện không đủ chổ, ngồi tràn ra cả ngoài sân / 13/10/2009

Luyện công qua 7 luân xa / 13/10/2009

Tập Đại Bi Huyền Công / 13/10/2009

Thiết Phiến công / 13/10/2009

Thầy phân thế bài Nhu Quyền/ 13/10/2009

Luyện công tại 7 luân xa / 13/10/2009

Hướng dẫn cách phát công trị bệnh gián tiếp một lần cho nhiều bệnh nhân/ 13/10/2009

Tập Phát Công Trị Bệnh Trực Tiếp /13/10/2009

Tam Mật tương ưng / 13/10/2009

Kết hợp Dịch Cân Kinh Lượng Công và Cân Bằng Nước / 13/10/2009

Hướng dẫn điều khí dùng Lôi Hỏa Châm để trị bệnh cho người khác / 13/10/2009

Thảo luận / 13/10/2009

Con mất ngủ lâu năm, đau đớn toàn thân, đã điều trị nhiều nơi mà không khỏi, xin Thầy cứu con/ 13/ 10/2009

Tượng cổ chư Thiên chùa Núi/ 13/10/2009

Hề hề. . .Này Cỏ May. . . . / 13/10/2009

Rau rừng chấm với tương chưng, chưa ăn đã thấy tưng tưng trong lòng. . . .hề hề. . ./13/10/2009

Chào rừng núi ta đi, hẹn đúng kỳ mai nở / 13/10/2009

Rừng xưa hoa nắng lưa thưa, dấu chân kỹ niệm cũng vừa rêu xanh. . ./13/10/2009

Khi tựa lưng vào vách đá. Hoát nhiên ta chợt biết : Thân tâm ta chính là nhà của Như Lai / 13/10/2009

Đường xưa mây trắng còn bay.

Lung linh hoa nắng gió lay cành điều

Đầu non vượn hú kêu chiều

Nhớ người năm cũ trăm điều xót xa

************

Mời các bạn xem phim:

Nội dung phim: Luyện công ngày mưa

(Please visit the site to view this video)

. . . . . . . .

Nội dung phim: Thông công đảnh lễ bằng năng lượng giác ngộ

(Please visit the site to view this video)

. . . . . .

Này Cỏ May. . . .

Ông hãy luôn nhận biết tỉnh giác để làm như sau:

Mặc quần áo thì hãy mặc đồ vải nhẹ nhàng rộng rải khiêm tốn để cơ thể không cần phải dùng tí lực nào. Đừng vì lời khen của người khác mà gây ra sự khó chịu cho cơ thể.

Sinh hoạt thì hãy trường trai tiết dục, thức ăn chay cũng phải nhẹ nhàng thanh khiết, dùng rau hoa quả ngủ cốc tự nhiên, đừng dùng đồ chay chế sẳn đắc tiền mang hình dáng động vật. Khi ăn uống thì ăn gần no là dừng, đừng ăn no hoặc thậm chí quá no dù thức ăn có ngon cách mấy đi nữa. Làm như vậy để luôn ăn ngon và có lợi cho sức khỏe.

Tránh nơi ồn ào đấu tranh thị phi hơn thua. Tránh người hay gây gổ cải cọ giành đúng sai phải trái. Nên thường ở nơi thanh tịnh, nơi núi rừng hoang vắng, nên gần người thiện trí thức ít nói chỉ hay mỉm cười trong yên lặng.

Nhìn cái gì, nghe cái gì, khiến tâm mình tịnh an lạc không kích dục không khởi sân si thì nhìn thì nghe. Nhìn người nào, nghe người nào mà thấy tâm mình kích dục khởi sân si đấu tranh thì lập tức nên đi tránh chổ khác.

Đồ dùng thì hãy dùng ít nhất, vừa đủ cần thiết, không thừa mà cũng không thiếu. Tốt hơn hết là không sở hửu, đi vào nhân gian giúp mọi người tu học theo phương pháp KCDS để họ lành thân và tâm bệnh, mọi người qua đó sẽ cho ăn, cho mặc, cho chổ ngủ và phương tiện di chuyển. Chỉ nhận ít nhất, đồ rẽ nhất, khiêm tốn nhất, vừa đủ dùng cho một lần, và không lấy để dành.

Tha nhân là địa ngục, do vậy khi không cần thiết thì đừng tiếp khách. Nếu có việc cần phải gặp thì vừa nghe họ nói phải vừa trụ tâm vào danh hiệu Phật để không bị lời nói và hành động của họ làm rối loạn tâm. Đừng để phiền não chướng ngại đấu tranh thị phi của họ qua lời họ nói tác động đến tâm mình. Hãy mỉm cười yên lặng làm như nghe nhưng thực ra mình cứ trụ chắc tâm vào danh hiệu Phật và chỉ mong họ đi là mình thoát nạn.

Chổ an cư nếu cần thiết chỉ là nhà lá đơn sơ trong rừng hay ngoài môi trường tự nhiên, vừa đủ che mưa nắng, không xây chùa to Phật lớn gây tốn kém phiền hà chúng sanh. Tu với Phật tại tâm không trụ vào hình tướng.

Đi đứng nằm ngồi ngủ nghĩ cũng vậy luôn nhẹ nhàng, dụng ít lực nhất mà tạo sự thoải mái nhất cho mình và cho người chung quanh. Đừng để đi đứng nằm ngồi ngủ nghĩ của mình gây phiền hà khó chịu cho mình và cho người khác.

Khi tập KCDS thì tập nhẹ nhất chậm nhất, ít động tác nhất, luôn thuận tự nhiên để không dụng tí lực nào của thể xác và không dụng tí lực cố gắng nào của tâm lý. Nhờ vậy cơ thể luôn khỏe mạnh thoải mái an lạc, tâm lý luôn vui vẽ hạnh phúc.

Khi nói với người khác hãy nói nhỏ nhẹ, dịu dàng, không đao to búa lớn, nói ít nhất, chỉ nói việc cần thiết, nghe và mỉm cười yên lặng là chính. Hãy dùng lời nói của mình làm người khác hạnh phúc, khi lời nói của mình có thể làm người khác buồn thì đừng nói.

Đừng bao giờ nói chuyện phiếm, đừng bàn chuyện chính trị, chuyện riêng tư của người khác, đừng phán xét kẻ khác. Chỉ nghe và nói về chuyện tu học và chuyện đạo mà thôi, mà ngay việc ấy cũng nghe là chính chứ đừng dành nói để thể hiện mình.

Luôn tùy hỷ và tùy thuận chúng sanh. Không có ý muốn riêng, ý muốn của mình là ý muốn của chúng sanh.

Pháp tu phải đơn giản nhẹ nhàng dể làm dể học có hiệu quả thực tiển không sa vào lý thuyết suông hay nghi lễ rườm rà rắc rối gây tốn kém vô ích.

Mình ở đâu thì tịnh an lạc lan tỏa ra chung quanh qua lời nói hành động, khiến mọi người chung quanh ở gần mình đều thấy nhẹ nhàng thoải mái hơn trước, vui vẽ hạnh phúc hơn trước, đồng cảm với nhau hơn trước. Nếu mình đi đến đâu, đấu tranh thị phi khởi lên đến đấy, thì biết đạo hạnh của mình còn kém lắm, cần phải siêng năng quán tâm, sám hối, tu tịnh nhiều hơn nữa. Hạnh phúc của những người chung quanh mình, biểu thị mức độ công phu và đạo hạnh của mình tới đâu.

Khi người khác hiểu lầm gây thị phi với mình, thì việc to coi như việc nhỏ, việc nhỏ coi như không có, không tranh cải đôi co chứng minh mình oan, mình đúng. Yên lặng mỉm cười nhận phần thua phần thiệt về mình, từ bi hỷ xả, chỉ nhớ cái hay cái dể thương của họ, còn việc thị phi hay mặt xấu của họ thì đừng nghe, đừng chấp, đừng để ý làm gì. Nếu định lực không đủ thì hãy trụ tâm vào danh hiệu Phật, yên lặng mỉm cười, nét mặt tịnh an lạc, cử chi khoan thai từ tốn. Chờ họ nói xong đảnh lễ họ và đi tránh chổ khác.

Khi viết, thì hãy viết ít nhất, lời lẽ nhẹ nhàng, không đao to búa lớn, không công kích ai. Hãy dùng câu văn của mình đem lại niềm vui hạnh phúc và sự an lạc cho người đọc, cho dù họ là ai. Nếu lời mình viết gây người khác buồn thì đừng viết.

Đừng làm Thầy thiện hạ mà hãy luôn làm học trò của Như Lai. Hãy phát hiện cái hay cái đẹp nơi người khác để học tập và đừng để ý gì đến mặt bất toàn của họ. Làm như vậy để mối thiện cảm của ta với mọi người ngày càng lớn hơn.

Khi nghe người khác khen ông Thầy khác hay, khen bà thầy khác giỏi, khen chùa khác đẹp, khen cuốn sách người khác viết hay và bổ ích, đề cao thầy này thầy nọ, pháp môn này pháp môn nọ. . .v.v. . .thì hãy tùy hỹ, tán thán công đức và tỏ lòng ngưỡng mộ những vị ấy, những nơi ấy, những cuốn sách ấy, chớ bao giờ khởi tâm ganh tị làm mình có lời nói và hành động chê bai hoặc công kích. . . . .

Này Cỏ May, ông thấy đấy, nói chung từ lời nói, hành động, ý nghĩ và cách xử lý công việc thì đều luôn nhỏ nhẹ, thanh tịnh, an lạc, tùy hỷ, và tùy thuận chúng sanh. . . .Già chỉ nói một vài kinh nghiệm ông hãy áp dụng nguyên tắc ấy trong mọi việc ở mọi nơi và mọi lúc thì Thân và tâm của ông sẽ thường an lạc.

(Hai Lúa/ Ghi lại ở lớp tập của Đội Công Năng Khánh Hòa Nha Trang / 13/10/2009)

. . . . . .

Nam Mô A Di Đà Phật

Trong đợt sinh hoạt tại miền Trung vừa qua, thầy có thị phạm :

- Dùng kỹ thuật Bakti tự vận công khai mở toàn bộ hệ thống luân xa trên cơ thể

- Kỹ thuật dùng huyền công cứu cò mổ và phát công trực tiếp vào ổ bệnh cho bệnh nhân.

- Kỹ thuât thông công dùgg Đại Thủ Ấn phát công trực tiếp để trị bệnh và điều hòa nguyên khí cho người khác

Nhận thấy đây là những tư liệu quí. Mình liền ghi hình lại và tải lên đây, để chư huynh và các bạn nào quan tâm có thể tải về máy để tự hành công và làm giáo án phục vụ các lớp KCDS nâng cao do mình phụ trách.

Chúc các bạn và chư huynh tập KCDS có kết quả . Dùng KCDS giúp đở được cho mọi người chung quanh mình tăng cường sức khỏe, thân và tâm lành bệnh, sống vui sống khỏe và sống có ích.

Nội dung phim: Tự khai mở hệ thống luân xa trên cơ thể bằng kỹ thuật Bakti.

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim: Dùng huyền công cứu cò mổ và phát công trực tiếp vào ổ bệnh của bệnh nhân.

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim: Thông công dùng Đại Thủ Ấn phát công trực tiếp để trị bênh và điều hòa nguyên khí cho người khác

(Please visit the site to view this video)

. . . . . .

Đi chơi Hòn Đỏ, Hòn Chồng

Kia là Núi Cô Tiên, trông như cô gái đang nằm xỏa tóc xuống biển xanh. Phía dưới là Hòn Chồng. Còn phía trước mặt là Hòn Đỏ, toàn là đá granit màu đỏ như máu, phản quang dưới ánh mặt trời rất đẹp. Hòn Đỏ có chùa Từ Tôn, có các hang động tự nhiên, có các bải tắm kín đáo đẹp như cảnh tiên. Trên đảo cây cối xanh tươi, hoa nở bốn mùa, gió mát lồng lộng, chim chóc suốt ngày ca hát véo von. Tiếng chuông chùa ngân nga hòa tiếng sóng biển vỗ đều đều vào gành đá. Ngày còn nhỏ ta thường cởi quần áo đội lên đầu bơi ra Hòn Đỏ vào các hang động luyện công. Bây giờ thủy triều đang lên chúng ta nên đi thuyền ra đấy chơi rồi chiều qua chơi Hòn Chồng trước khi quay về tiệm Cô Tấm ăn cơm chay.

Sau khi đảnh lễ Phật, dạo chơi quanh đảo, các bà các cô xuống bếp đúc bánh xèo chay để ăn trưa chơi. Còn cánh đàn ông thì xuống biển tắm. Mấy anh miền Bắc và Tây Nguyên nhiều anh còn chưa biết biển là gì. Ông Mập cười, chỉ vào đám hàu bám đầy trên mặt đá rêu xanh trơn tuột:

- Nè, mọi người phải mang dép vào, nếu không sẽ bị hàu cắt chân đấy. Không được vịn tay vào các vách đá, vì sóng biển sẽ kéo, khiến hàu cắt rách tay.

Sóng đập vào gành đá ào ào, tung bọt trắng xóa. Nắng vàng như mật ong chảy qua các đám hoa tigôn đỏ hồng phía trên rất nhiều ong mật đay bay vo ve. Ngoài phía đại dương bao la, đảo xa lờ mờ, tàu đánh cá nhỏ li ti. Cua đá và còng chạy từng bầy trên cát và chim hải âu quang quác trên bầu trời xanh ngắt, lác đác mây trắng bồng bềnh trôi. . . .

Một cậu miền Bắc lò dò bước xuống biển bị sóng đánh lăn cù trên mặt đá. Mọi người hoảng hốt chạy lại đở lên thì tay và lưng đã bị hàu cắt nhiều nhát, máu tuơi đang rịn ra. . .Ông Mập cười hề hề:

- Không sao đâu nước biển sát trùng mà sẽ mau lành thôi, không có gì, đừng sợ.

Tắm xong chúng tôi tòn ten trên các cánh võng cột dưới tán những cây kè nước rậm rạp, ngủ ngon lành. . . thoải mái thật. . . Ngủ xong dậy ăn bánh xèo rồi lên thuyền quay ra Hòn Chồng.

Thầy tranh thủ ngồi luyện công trên bờ đá để ghi hình làm giáo án. Chung quanh sóng vỗ ào ào tung bọt trắng xóa. Cua đá và còng chạy chung quanh, trên đầu chim hải âu nương gió đại dương chập chờn bay lượn.

Mua vé vào Hòn Chồng xong, chúng tôi ngồi uống càphê tại sân Nhà Rường dưới tán một cây phượng vĩ cành lá sum sê để chờ các bà các cô. Ngày còn nhỏ tôi thường cùng chúng bạn leo lên các vách đá cheo leo, lẻn vào các chổ hang khuất để chòng gheo các đôi tình nhân đang tâm sự. Khi họ rượt thì rủ nhau nhảy ùm xuống biển cười khanh khách. Kia là hòn đá bằng, tôi thường bơi ra leo lên tập võ. Còn đây là cái hang mỗi khi có chuyện buồn tôi lại ra đây nằm một mình để tiếng sóng biển đều đều ru mình vào giấc ngủ quên đi mọi sự. Than ôi! Bây giờ Hòn Chồng vẫn còn đây, Hòn Vợ cũng còn đây, Ông Tiên, Hải Cẩu, vết bàn tay, vết bàn chân của người Khổng Lồ vẫn còn đây. Nhưng bạn bè thời thơ ấu thì không còn ai cả. Còn tôi mái đầu đã điểm hoa râm mà chuyện đời chuyện đạo vẫn còn lang thang khắp nẽo ta bà.

Mấy anh em cùng đi thay nhau vào giả vờ vận công đẩy hòn đá chẹt chổ cổng trời, ướm bàn tay mình vào vết bàn tay người khổng lồ để có sức mạnh trời ban. . .chui vào các hang động, cười đùa thỏa thích, gió mát lồng lộng, vô lự vô tư. Tôi chợt thương các vị huynh những lớp trước, chịu cực chịu khổ nhiều, nghiệp đời khiến họ vội rời xa đường đạo mà còn chưa được hưởng những giây phút hạnh phúc thật sự như ngày hôm nay. . .

Chiều về anh em môn sinh Sài Gòn ra thăm Thầy cũng khá đông. Mọi người ăn cơm chay ở quán Cô Tấm, uống trà ở quán Hoa Biển. Rồi hẹn nhau ngày mai sẽ đi Chùa Suối Đổ để luyện công và tắm thác bay. . . .Haha. . .ha. .Thật là một ngày đi chơi thú vị. . . . Hẹn ngày mai đi chơi về mình sẽ kể tiếp cho các bạn nghe.

Cỏ Gừng/17/10/2009

. . . . . . .

Xin phép Mẹ xuống trần rong chơi /14/10/2009

Ông Phật Cười ơi! . . . . .đi chơi với tụi con đi, ngồi đấy hoài làm chi cho mệt. . . .hề hề. . ./14/10/2009

Chư Thiên ơi, ai có thích đi chơi Hòn Đỏ với chúng tớ thì đi. . . .Hề hề. . ./14/10/2009

Phật cũng đi chơi . . .hề hề. . . / Hòn Đỏ Nha Trang /14/10/2009

Qua cầu Vô Sở Trụ để xuống trần / 14/10/2009

Vừa xuống trần gặp ngay Cô Tiên đang nằm ngủ ở Vịnh Nha Trang . . .hóa ra cô Tiên đang chờ tụi này xuống để cùng đi chơi. . .hề hề . . ./Núi Cô Tiên/14/10/2009

Chờ thuyền bát nhã để ra Hòn Đỏ chơi . . .ngu gì bay qua cho mệt. . .hề hề. . ./14/10/2009

Lang thang chơi /Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Luyện công chơi / Hòn Đỏ Nha Trang / 14/10/2009

Nằm võng chơi / 14/10/2009

Tắm chơi / Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Đứng chơi /Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Ngồi ngắm cảnh chơi / Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Chụp hình chơi / Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Quay phim chơi /Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Thụ khí chơi/ Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Phát công chơi / Hòn Đỏ Nha trang /14/10/2009

Vô sự là tiểu Thần Tiên /Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Tiên mà hổng dám tắm tiên ! /Hòn Đỏ Nha Trang/14/10/2009

Đường qua Hòn Chồng/Nha Trang/14/10/2009

Xuống trần chỉ để đi chơi. Hơi đâu vướng bận cho đời mất vui. . . .hề hề. . ./Hòn Chồng Nha trang/14/10/2009

Chung tay đội đá vá trời / Hòn Chồng Nha Trang/14/10/2009

Bàn tay Người Khổng Lồ / Hòn Chồng/ Nha Trang /14/10/2009

Tiệc chay tẩy trần. . .vui ơi là vui. . . ./14/10/2009

. . . . . . .

Nội dung phim: Tập Dịch Cân Kinh với Lượng Công và Cân Bằng Nước

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim: Tự khai luân xa bằng kỹ thuật Bakti, Nhu Quyền

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim: Tập Trung Bình Tiên, tập Quạt, tâp Phát công trị bệnh trực tiép

(Please visit the site to view this video)

Nội dung phim: Thị phạm Xoa bóp day Bấm Huyệt sau lưng

(Please visit the site to view this video)

Bài tập Khí Công nâng cao - HỔ QUYỀN DƯỠNG SINH

2009-10-07T04:07:00Z

I/ Hổ Quyền là gì?

Hổ Quyền Dưỡng Sinh là một hình thức luyện công nằm trong hệ thống công phu của Thiên Long Bát Bộ. Trong đấy Thất Tinh Quyền Dưỡng Sinh cọng với Vô Cực Quyền tạo thành 8 hình thức tập luyện gân cơ xương khớp thần kinh và tâm lý rất đặc biệt của KCDS.

Thất Tinh Quyền Dưỡng Sinh gồm có 7 loại hình vận động mô phỏng theo hình thức vận động của 7 loại linh vật: Long (Rồng), Xà (rắn), Hổ, Báo, Hầu (Khỉ), Hạc (Chim hạc) và Điểu (chim đại bàng). Trong Dưỡng Sinh đây là 7 loại hình vận động nhằm rèn luyện toàn bộ các nhóm cơ thường khiếm vận động và toàn bộ tạng phủ bằng nội công. Nó còn rèn luyện sức bền, sức chịu đựng, hơi thở, khả năng phản xạ và khả năng thích ứng tình huống để tái hòa nhập bệnh nhân vào cuộc sống đời thường, sau khi đã tự trị lành bệnh qua liệu trình A/KCDS.

Đây là bài tập liệu trình B/KCDS, nghĩa là bài tập nâng cao. Có tác dụng tăng cường sức đề kháng cho cơ thể, chống lão hóa, kéo dài tuổi thọ, nâng cao sức mạnh cơ bắp và tinh thần. Tạo tâm lý lạc quan yêu đời cho bệnh nhân, giúp họ tái hòa nhập xã hội, hăng say trong lao động công tác và học tập.

Để bài tập có hiệu quả, đòi hỏi học viên phải : Đắc khí, làm chủ được khí và đã thành thục liệu trình A/KCDS

Trong liệu trình A/KCDS đã có tập Xà Quyền để điều trị các loại bệnh liên quan đến tổn thương cột sống như: Vôi, gai, thoái hóa, thoát vị đĩa đệm. . .v.v.. . .khiến gây ra các chứng thiếu máu não, rối loạn tuần hoàn não, rối loạn chức năng các giác quan, thần kinh tọa, liệt chi trên và dưới, mất ngủ lâu năm, giảm trí nhớ, tóc bạc sớm, lão hóa sớm . .v.v. . . Tuy nhiên vì thời gian có hạn, hơn nữa đó mới chỉ là khởi sự ban đầu. Khi học Thất Tinh Quyền chính thức chúng ta sẽ học Xà Quyền đầy đủ hơn và nâng cao hơn để gia tăng hiệu quả của Xà Quyền và phối hợp Xà Quyền với các môn khác, như phối hợp Xà quyền với Hổ Quyền để thành Long Quyền.

Hổ Quyền là loại hình vận động bằng khí mô phỏng theo cách vận động của Hổ. Nhằm gia tăng sức mạnh cơ bắp, tạo sức bền, sức chịu đựng cho cơ thể và tâm lý. Nó có tác dụng điều trị các bệnh về gân cơ xương khớp như viêm đa khớp, thấp khớp, các bệnh về suy giảm chức năng miễn dịch, suy giảm chức năng hấp thụ, cơ thể gầy gò ốm yếu, suy nhược, các bệnh về hô hấp như: Hen suyển, viêm phế quản mãn, các bệnh về thần kinh và nội tiết.

Đây là lần đầu tiên các bạn tập Thất Tinh Quyền với cường độ vận động lớn hơn các bài tập của Liệu trình A, đòi công lực phải khá hơn trước, sức bền và sức chịu đựng cũng phải gia tăng. Lẽ dĩ nhiên ban đầu các bạn sẽ thấy khó chịu vì cơ thể chưa thích nghi kịp. Nhưng các bạn cứ cố gắng kiên trì. Cơ thể sẽ tự vươn lên đáp ứng yêu cầu nâng cao của bài tập. Nhờ thế các bạn sẽ tự cải thiện được tình trạng sức khỏe của mình, tạo phản xạ nhạy bén, tạo khả năng thích ứng với mọi tình huống và tạo tâm lý lạc quan yêu đời, hăng say tích cực trong mọi công việc.

II/ Cách tập:

1. Luyện quyền:

- Mở băng tập Hổ Quyền. Lắng nghe âm thanh của băng phát công.

- Khởi thức là trung bình tấn với thủ pháp tay là : Hổ Trảo, đưa lên trước ngực.

- Trang nghiêm cơ thể, thanh tịnh tâm, bế giác quan, thở điều hòa.

- Thụ khí vào luân xa 7 tức đại huyệt Bách Hội ở đỉnh đầu.

- Khi đắc khí, niệm thầm liên tục trong đầu: "Tôi xin tập quyền Lão Hổ "

- Quán tưởng mình như con Hổ lớn đang luyện công giữa rừng già.

- Bài tập bắt đầu có hiệu lực khi hơi thở đặc trị tự nhiên xuất hiện phối hợp cùng động tác vận động toàn thân giống như động tác của hổ trong rừng.

- Trước tiên Hổ Trảo sẽ vẽ các đường Mantra vào các luân xa, vào giác quan và vào toàn thân.

- Tiếp theo cơ thể sẽ tự xuất hiện động tác đảnh lễ với tư thế võ thuật và Hổ Trảo trên tay.

- Sau đấy toàn thân sẽ tự vận kình thi triển chiêu thức của Quyền Lão Hổ liên miên bất tận biến hóa sinh động phối hợp động tác và hơi thở đặc trị kiểu Hổ Quyền. Không được lạc tâm thất niệm hoặc rối lọan hơi thở sẽ dẫn đến rối loạn khí làm bài tập mất hiệu quả.

- Nhất thiết phải luôn nhận biết tỉnh giác điều chỉnh để động tác luôn mềm dẽo nhưng đầy sức mạnh. Chân tấn vững chắc. Thân pháp và bộ pháp cực kỳ linh động. Luôn trụ chắc tâm vào khẩu quyết hành công: "Tôi xin tập Quyền Lão Hổ".

- Khi tập vừa thấm mệt. Cơ thể sẽ tự xuất hiện động tác đảnh lễ để báo hiệu. Khi ấy thì thu khí về đan điền, ngồi xuống đất chấp tay trước ngực thụ khí niệm liên tục trong đầu: " Tôi xin hồi phục công năng"

- Khí cơ thể đã hết mệt. Công năng đã hồi phục hoàn toàn. Hai tay đang chấp trước ngực sẽ tự đưa lên đỉnh đầu chuyển động, đảnh lễ thập phương, chung quanh, và dưới đất.

- Khi ấy thì người tập có thể đứng dậy tập thêm lần nữa. Nhưng nếu ngồi mãi mà chưa hồi phục công năng xong. Động tác đảnh lễ chưa xuất hiện, mà lại tự ý thụ khí hành công thêm sẽ bị quá sức không có lợi.

2. Luyện nội công tâm pháp của Hổ Quyền:

- Nôi công là phần quan trọng nhất trong Thất Tinh Quyền. Đối với Hổ Quyền cũng vậy. Nếu không có nội công, chỉ tập bằng thể dục cơ bắp thông thường, thì không thực chứng được điều huyền diệu của Hổ Quyền. Cách tập như sau:

- Khi cơ thể hoàn toàn hết mệt. Tâm lý hoàn toàn ổn định không kích động mà luôn tràn đầy nhận biết tỉnh giác.

- Ngồi kiết già hay bán già trên nền đất cứng. Trang nghiêm cơ thể thanh tịnh tâm. Chấp tay trước ngực. Thụ khí. Khi đắc khí thì niệm liên tục trong đầu: "Tôi xin tập nội công tâm pháp của Hổ Quyền"

- Bài tập có hiệu lực khi tay người tập tự hiển thị Đại Thủ Ấn vẽ mantra vào toàn thân rồi đảnh lễ ở 3 phương vị: Trên trời, chung quanh và dưới đất.

- Sau đó năng lượng giác ngộ sẽ tự điều khiển hai tay người tập tự chặt, chém, đánh, vỗ. . . .v.v.. . .xuống nền đất cứng hay tác động vào các vật cứng khác. . . v.v. . .Nó sẽ điều khiển hai cánh tay mình cũng tự tác động vào các vật cứng. . . .chân, cũng tự nhiên làm như vậy: đá, phang ống, đánh gối . . .v.v. . .vào các vật cứng. . .v.v. . .Lát sau, năng lượnh giác ngộ sẽ tự nhiên điều khiển hai tay tự đánh, chặt, chém, vỗ mạnh vào người, vỗ vào toàn thân. . .v.v.. . .Cơ thể sẽ tự xuất hiện động tác nhào lộn trên nền đất cứng để tập nội công ở phần lưng và các phần khác mà 2 tay không tác động đến được. . . .

- Chú ý: Khi ấy cơ thể tự nhiên vận kình cứng người kèm theo thở đặc trị để chịu đòn. Khiến tuy đánh vào người mà không hề thấy đau, mà lại thấy thoải mái, dễ chịu. Cường độ tập sẽ ngày càng cao. Người tập nhất thiết phải luôn trụ chắc tâm vào khẩu quyết luyện công: "Tôi xin tập nội công tâm pháp của Hổ Quyền". Nếu lạc tâm nghĩ bậy, sẽ bị rối loạn khí, khi ấy cơ thể không có vệ khí bảo vệ, tập nội công đánh vào người có thể sẽ bị thương. Bởi vậy bài tập này phải có hướng dẫn viên giám thiền để giúp đở cho người tập lúc nào cũng chánh định tỉnh giác mà không lạc tâm thất niệm.

- Nên kết hợp bài tập này với kỹ thuật uống thiên hương khí để gia tăng hiệu lực.

- Khi tập đủ sức, cơ thể sẽ tự xuất hiện động tác đảnh lễ để tự báo hiệu. Khi ấy thì nên thu khi về đan điền Tinh Khí Hải ngừng tập. Tuyệt đối không được ham pháp, tập quá sức sẽ không có lợi.

III/ Ngừng tập:

- Trước khi thu khí về Đan Điền Tinh ngừng tập thì phải hồi phục công năng và ngủ Khí Công.

- Sau khi thu khí về đan điền Tinh ngừng tập thì phải Xoa Bóp Day Bấm Huyệt toàn thân.

- Nếu tập đúng thì về nhà sẽ ăn được ngủ được. Cơ thể lúc nào cũng sung sức. Làm việc nặng lâu mệt. Lúc nào cũng tươi cười vui vẽ, lạc quan yêu đời.

- Nếu tập chưa đúng thì về nhà: mệt mõi, khó ngủ, kém ăn, cơ thể không gia tăng được sức mạnh.Tập chưa đúng thì phải nghỉ ngơi ít hôm không luyện công để cơ thể có thì giờ tự hồi phục. Sau đó khi tập lại thì phải tập với sự giúp đỡ của một huấn luyện viên để không tập sai.

. . . . . .

Giảng lý thuyết về Hổ Quyền/2009

Đổ mồ hôi và vận dụng trí tuệ để đổi lấy sức khỏe và an lạc/2009

Hổ trảo

Tập Quyền Lão Hổ để trị bệnh, gia tăng sức mạnh cơ thể và tâm lý/2009

Hổ Quyền đối luyện để rèn luyện khả năng phản xạ và thích ứng tình huống cho bệnh nhân/2009

Điều khí tập nhào lộn và vận kình chịu va đập để tập nội công tâm pháp của Hổ Quyền/2009

Một lớp tập Hổ Quyền ở Hải Dương/2009

Hồi phục công năng/2009

. . . . . .

Băng phát công để tự tập Hổ Quyền:

(Please visit the site to view this audio)

. . . . . . .

Nội dung phim:

1/ Thị phạm Quyền Lão Hổ, chậm, nhẹ, điều hòa, toàn diện, dùng thích hợp cho bệnh nhân và người già

(Please visit the site to view this video)

2/ Thầy phát công hướng dẫn tập Tiểu Hổ để rèn luyện thể lực, công năng cho người trẻ khỏe và đã lành bệnh

(Please visit the site to view this video)

Băng phát công Liệu trình sau A/KCDS phiên bản mới 14/9/2009 - Phần 3: Vô Ngôn Thông

2009-10-04T11:39:00Z

BĂNG PHÁT CÔNG KHÔNG CÓ TIẾNG NÓI CỦA THẦY

Khi chưa biết cách tập thì băng phát công có lời hướng dẫn tập của Thầy là cần thiết để các bạn biết cách tập, không tập sai đi.
Nhưng khi các bạn đã hoàn toàn nắm vững phương pháp hành công rồi. Thì tiếng nói trong băng sẽ phần nào ảnh hưởng đến độ cực tịnh của bạn. Vậy khi ấy bạn nên dùng băng tập chỉ có tiếng Hải Triều Âm của Thầy và tiếng thiên nhiên mà thôi. Hy vọng làm như vậy thì khi bạn tập hiệu quả sẽ lớn hơn mà bạn cũng thấy thú vị hơn.

Thầy bảo, làm như vậy là để bạn khỏi lệ thuộc vào ai kể cả Thầy của mình!

***************

1/ Tập trong rừng vắng với tiếng chim ca: (Nhấn vào để xem hoặc download trong thư viện)

Hôm nay chỉ còn độc một mình ta ở nhà Tổ Xuân Mai. Mọi người đã về phố thị hết rồi. Chung quanh nhà Tổ, mặt hồ Văn Sơn mênh mông. Làng xóm thì quá xa. Chẳng có tiếng động nào. Chẳng có bóng dáng nào! Ha ha. . .ha. . .thoải mái thật, chỉ còn ta với chim, với thú, với rừng, với hồ nước mênh mông, với gió với mây và với Như Lai.

Này Cỏ May. Như giọt sương rơi nhẹ thật nhẹ vì sợ làm đau mặt hồ. Như bình minh hừng lên nhẹ thật nhẹ vì sợ bóng đêm buồn lặng lẽ ra đi. Như gió sớm nhẹ thật nhẹ vì sợ hoa lá giật mình thức giấc. Như ta đứng đây, đứng nhẹ thật nhẹ vì sợ làm đau đám rêu xanh bám đầy sân gạch. Như ta đang chuyển động đây, nhẹ thật nhẹ vì sợ làm kinh động loài người và Quỉ Thần. Như ta đang biết đây, nhẹ thật nhẹ, không dùng tí lực cố gắng nào thế mà vẫn tràn đầy nhận biết. Haha. . .ha. . .nhẹ thật nhẹ. . .không dùng tí lực nào để biết vì sợ kinh động hí sự của chúng sanh. Như ý nghĩ của ta đây, nhẹ thật nhẹ, có mà như không vì sợ kinh động tam thiên đại thiên thế giới. Như ta đang thở đây, nhẹ thật nhẹ, như là không thở vì sợ làm ô nhiểm hư không vốn rỗng không trong suốt không tì không vết. . . .

Haha. . .ha. . .Nơi nào không có con người, nơi đó sẽ có tự do!

Nơi này giờ đây chẳng có ai. Chỉ có ta đang tập Dịch Cân Kinh trước sân nhà Tổ mà như chẳng có ta đang ở đấy. Do vậy mà chim chóc tự do ca hát. Do vậy mà nhen sóc thú rừng tự do chạy nhảy. Do vậy mà hoa lá và rừng cây tự do khoe hương khoe sắc chẳng ngần ngại chi. . . .Do vậy tiếng chim hót khi ấy là tiếng chim thật, tiếng chim tự do, tiếng chim hót chẳng ngần chẳng ngại, chẳng sợ hải, chẳng dòm ngó, chẳng tránh né, chẳng e sợ điều gì. . . .vì chẳng có con người ở đấy!

Ha ha. . .ha. . .và ta đang đứng đấy, Có mà như Không Có đấy. Chẳng ai biết chẳng ai hay. Thần Thánh Ma Quỉ còn không hay không biết huống gì con người! Thế cho nên ta bổng có tự do. . . .Ha ha. . .ha. . .Ta tự do múa điệu múa thiêng của trời đất với tiếng chim ca tự do và với pháp giới cũng đang tự do.

Ta tặng các bạn và chư huynh băng luyện công hôm ấy. Nếu các bạn thấy hứng thú thì có thể dùng băng này để luyện công.

(Please visit the site to view this audio)

2/ Tập trong rừng, bên bờ suối, có tiếng chim ca và tiếng độc huyền cầm ngẩu hứng: (Nhấn vào để xem hoặc download trong thư viện)

Ngày ấy ta từ Hà Nội quay về Nam để ẩn cư tu luyện. Ta tìm một nơi vắng người, yên lặng, phong cảnh u tịch để luyện công. Tìm mãi. . .tìm mãi, mà nơi nào cũng làm du lịch, cũng ồn ào, cũng diển cảnh chợ đời nơi cửa Phật. Ta đã định bỏ lên Tây Nguyên leo lên đỉnh Ngọc Linh hay lại quay ra Bắc leo lên Fansipan thì may quá gặp một vị huynh tu đạo Cao Đài làm nghề hái thuốc Nam, chỉ ta lên chùa Suối Ngỗ.

Nương tựa nơi cửa Phật. Hàng ngày ta luyện công dưới gốc cây đa bên dòng suối hai bên mọc đầy rau ngỗ. Ông Bảy Bụng làm cái nhà nhỏ xíu trên cháng cây đa. Còn ta thì ngủ trong thạch động ẩn sâu dưới lòng đất ngay dưới gốc cây. Dưới chân cây đa, đá lớn như cái nhà nằm chồng lên nhau ngổn ngang. Rễ cây quấn chằng chịt. Suối chảy róc rách dưới gầm đá. Hàng ngày chim chóc ca hát trong vòm lá xanh tươi, cua đá, nhen sóc, rắn hổ, bò cạp núi, bò chung quanh phiến đá ta ngồi thiền. Có 2 con chim trĩ đuôi dài ngoằng vẫn hay bay qua bay lại. Chim ưng bay trên trời và rắn trườn dưới hang sâu. Ta luyện công mãi miết, ngày qua ngày, ban ngày mặt rời lên, hoa nắng lung linh như dệt gấm thêu hoa trên nền đá núi đầy rêu xanh và địa y. Khỉ đít đỏ và chồn hương ngồi chơi cùng ta. Ban đêm trăng lên, núi rừng như dát bạc, thú rừng gầm thét, đom đóm bay lập lòe, dơi núi kêu chèn chẹt bay lượn chung quanh. Ta vẫn ngồi yên với khế ấn trên tay và điển quang chạy rần rần trong người. Thần Thánh và Ma Quỉ như đều có mặt ở nơi đây. . . .Cùng ta luyện công, uống trà, tắm suối, dạo chơi trên đỉnh Hòn Chùa. Con vượn hú đầu non kêu ta thức dậy luyện công khyua. Con gà rừng gáy te te bên trảng tranh gọi ta thức dậy luyện công sáng. Con chim cúc cu kêu buồn bả trong khu rừng mù u kêu ta luyện công trưa. Con mang tác trên đồi Đại Hàn gọi ta luyện công chiều . . .Haha. . .ha. . .tí ngọ mẹo dậu tứ thời công phu. . . .Những ngày mưa lạnh ta tập Nhiệt Tâm Linh trên đồi vắng. Những khi Khí đá bay ra mù mịt ta tập Dịch Cân Kinh như tập trên mây. Khi ta cúng thí thực rải gạo, bao giờ chim chóc cũng chạy theo sau hàng đàn để nhặt. Ta uống nước ở giếng Tiên từ lòng đất phọt lên, ăn rau rừng chấm tương với gạo lứt. . . .Đu đưa trên võng. Tản bộ trong rừng thưa, luyện nội công trong hang sâu của thạch động, hái thuốc nam, phát công trị bệnh cho thợ rừng và dân nghèo miền sơn cước. Dưới xa kia, cánh đồng Diên Khánh vàng ươm. Còn trong rừng chung quanh chùa, thú rừng đang gầm thét. Chưa có dân lên làm rẫy. Chưa có ai lên đây chặt cây phá rừng, nên rừng thiêng vẫn còn huyền bí âm u. Ngày ấy Chùa Suối Ngỗ còn nhỏ xíu như cái lán của thợ rừng, thờ ông Phật cũng nhỏ xíu đơn sơ.

Ta luyện công. . .luyện công mãi. . .cuối cùng ơn trên đã gia hộ để ta biết cách làm các bộ băng phát công hiệu lực chẳng kém gì ta phát công trực tiếp.

Ta đã làm bộ băng phát công đầu tiên ở đây.

Từ trước đó khi đồng bào học KCDS đều phải học trực tiếp với ta. Chính dưới gốc đa này, tại thạch động này, ta đã làm một cuộc cách mạng về phương pháp, khi có thể dạy KCDS qua băng phát công. Điều này đã ghi dấu ấn quan trọng đối với bản môn vì đã mở ra một hướng mới. Mọi người ai cũng đều có thể tập KCDS để tự trị lành thân bệnh và tâm bệnh mình qua băng casette, mà không lệ thuộc vào ta nữa. . .Mô Phật, vui nào vui hơn. . .mừng nào mừng hơn. . .từ đó cho đến nay, dù cuộc sống đời thường vẫn còn nhiều khó khăn cực khổ, ta vẫn luôn pháp thí các bộ băng tập KCDS, không lấy tiền của ai, không giữ bản quyền phương pháp. . . ta cam lòng chịu cực quyết noi theo hạnh Phổ Môn của Như Lai.

Mười lăm năm qua rồi. Như một giấc mơ. Ông Bảy Bụng đã chết. Ông Sáu Gù cũng đã chết. Chư huynh đệ tỷ muội ở chùa năm ấy, giờ chẳng còn lại mấy người. Chùa cũng xây lại lớn hơn. Rừng đã bị tàn phá tan hoang, nên Suối Ngỗ chỉ mùa mưa mới còn nước chảy. Thú rừng cũng còn quá ít!

Nhưng mây gió vẫn còn đây. Cặp rắn hổ canh thạch động vẫn còn huýt gió trong những đêm tối trời. Chim chóc những khi vắng người vẫn về cây đa ông Bảy Bụng hát ca. Vợ chồng anh Bảy tu Tiên vẫn còn ngụ bện kia đồi. Những đêm trăng sáng họ vẫn tụng kinh Pháp Hoa và chơi độc huyền cầm.

Và ta, theo cơn mưa rừng ta lại quay về chùa Núi. Ta đã già hơn xưa, hòn đá ta ngồi già hơn xưa, núi rừng ma quỉ già hơn xưa, cây đa sần sùi già hơn xưa, thạch động rêu phủ xanh đen già hơn xưa, tiếng suối chảy già hơn xưa, tiếng chim ca già hơn xưa, tiếng đàn độc huyền của anh Bảy tu tiên cũng già hơn xưa.

Để nhớ lại kỹ niệm của 15 năm trước. Ta đã làm bộ băng phát công này để tặng các bạn và chư huynh. Hề hề. . .chắc băng phát công này cũng già hơn xưa. . . .

Tình già. . . .đạo già. . . .trời già. . .đất già. . . .pháp tu của ta giờ cũng già lắm rồi. . . . Ha ha. . .ha. . nhưng con tim ta thì chưa chịu già. . .ngọn lửa nhỏ, Như Lai thắp lên từ năm ấy giờ vẫn còn cháy, còn tỏa sáng và còn nồng ấm, nó sẽ còn theo ta lang thang khắp cõi ta bà.

(Please visit the site to view this audio)

3/ Tập trên núi Kailash/ Tây Tạng (Nhấn vào để xem hoặc download trong thư viện)

Ngày ấy ta có cơ duyên được leo lên đỉnh Kailash, đỉnh núi tuyết cao nhất ở Tây Tạng, cao gần 7.000 m. Đây là bàn thờ tâm linh của toàn thế giới. Ta vượt qua biết bao gian khổ tìm về đây đảnh lễ Như Lai, đảnh lễ Tổ sư liên Hoa Sanh và Tổ sư Minarepa của dòng cổ Mật Tây Tạng.

Lưng chừng núi tuyết có một cái chùa nhỏ bên trong có động đá là nơi đức Minarepa đã ẩn cư tu tập và đã chứng ngộ.

Ta đã luyện công ở đây, trời lạnh kinh khủng, không khí loảng, chỉ còn khoảng 30%, gió thổi ào ào, hú lên từng chặp trên sườn núi tuyết hoang vu, chim ưng kêu quang quác trên trời và ta luyện công với tiếng chuông chùa trên núi tuyết cùng tiếng trì chú của đức lạt ma ẩn cư nơi này.

Bổng ta nghĩ đến chư huynh ở nhà, ta bèn phát công và lấy máy ghi âm ghi lại âm thanh trên kailash lúc này để chư huynh luyện công.

Nay ta tặng chư huynh và các bạn như là món quà nhỏ của người đang trên đường tìm về nơi đất Phật.

(Please visit the site to view this audio)

4/Luyện công trong động đá giữa rừng già với điển quang của Thầy Độ Mạng (Vajra Guru Mantra): (Nhấn vào để xem hoặc download trong thư viện)

Thế là một mùa mưa nữa lại về! Như con sói hoang lang thang nghe cơn mưa rừng giật mình nhớ về rừng núi cũ!
Ta lang thang độ sanh. . .Nghe mùa mưa về. . . Nhớ cơn mưa rừng kỹ niệm. . .Ta lại lặng lẽ quay về với núi với rừng. . . Một mình với mưa rừng. . . Một mình với Thánh với Thần và Ma Quỉ. . .Một mình với thác, với suối, với thú rừng, với gió hú, với bếp lửa giữa rừng già khói ấm cay cay. . . .
Haha. . .ha. . . khí đá mờ mịt. . .vách núi cao cao. . . .nước chảy ào ào dưới chân ta và trăn rắn thú rừng quây quần quanh thạch động. . . .
Haha. . .ha. . .Rừng ơi. . .ta đã về đây. . . .mưa ơi ta đã về đây. . . núi rừng Ma Quỉ ơi. . . .hãy vào đây uống trà với ta nào. . . .hềhề. . .
Thế là ta lại quay về chùa Núi giữa Trường Sơn, chờ cơn mưa rừng như chờ người tri âm tri kỹ. . . .!
Hôm ấy mưa rừng về khắp núi khắp rừng. Suối chảy róc rách. Thác đổ ào ào. Gió hú lên từng chặp. Trong thạch động ẩm ướt, rêu xanh trơn trợt. Nhủ đá nhỏ tí tách. . .tí tách. . . Ta ngồi yên lặng, một mình, bên ngọn lửa nhỏ lập lòe. Bóng ta in đơn côi trên vách đá già nua. Còn ta thì yên lặng kiểm điểm lại mình, kiểm điểm những ngày gian khổ vừa qua, độ sanh lang thang khắp cõi ta bà đầy chướng ngại.
Nhen sóc chạy nhảy tung tăng trong động. Côn trùng tấu nhạc bi ai. Tắc kè đếm giờ trong hốc đá. Thú rừng gầm trong khu rừng đại ngàn tối đen. Nhớ về chư huynh, ta đã phát công và làm bộ băng tập này với tiếng cầu kinh phụng thỉnh Đức Kim Cang Đạo Sư tức Đức Thầy Độ Mạng.
Nay ta tặng các bạn và chư huynh băng phát công này. Nếu thích các bạn có thể dùng nó để luyện công.
Chia xẻ với các bạn một chút hương vị của núi rừng ngày mưa. Hy vọng các bạn sẽ thấy thú vị. Chư huynh nào đã học Đại Thủ Ấn (mahamudra) có thể dùng băng phát công này để tập Nhiệt Tâm Linh .

(Please visit the site to view this audio)

Các bài liên quan: Băng phát công Liệu trình A/KCDS phiên bản mới 14/9/2009
- PHẦN 1: BĂNG PHÁT CÔNG DÙNG TẬP KCDS LIỆU TRÌNH A ĐỂ TỰ TRỊ LÀNH THÂN VÀ TÂM BỆNH CỦA MÌNH
- Phần 2: BĂNG PHÁT CÔNG DÙNG TẬP KCDS TẠI CÁC SÂN TẬP BUỔI SÁNG