Nắng vàng lơ đãng trên cây
Hỏi thăm ngọn gió rằng thầy ngươi đâu?
- Đâu ?

Đã từng bò dưới đất đen
Đã quen quấn chặt buông lơi tùy thời
Rong chơi
Mạnh mẽ
Điên khùng
Tự do
Bó lại thành cái dây rừng

Nắng chói ta lấy tay che mắt
Đời chói ta nói chơi che lời thật
Đạo chói ta nhắm mắt mà coi
Ngu gì săm soi mà toi nhân cách
Hề hề. . .

Hang cắc cớ chưa sờ chưa thấy sợ
Đạo cắc cớ chưa sờ đừng tưởng bở ô kê

Đời rách lấy sách mà vá
Đạo rách lấy sạch mà che
Tình rách lấy đách gì túm ?

Còn trời còn đất còn non nước
Có lẽ không đâu được thế nầy
Hề hề. . .

Nirvana còn có nghĩa là ra khỏi khu rừng rậm.
Người bị lạc mới mong ra khỏi khu rừng. Chứ ta còn phải tốn tiền để được vào rừng chơi. Sao ta lại phải cố ra khỏi khu rừng chứ?
Đời là nơi ta đến để chơi mà. Sao phải sợ nó chứ?
Hề hề. . .

Thiên di chim phải đi về
Thiện thệ giả tướng
Tánh thường tại đây
Như

Hồ to thuyền nhỏ gió đưa mây
Rừng cây đồng cỏ bỏ túi thầy
Đem về nấu nước pha trà uống
Thơ tuôn 
Nhạc tuôn 
Ma quỉ chuồn
Hề hề. . .

Pháp vẫn thường chuyển
Luân vẫn thường luân
Sao phải buâng khuâng khuân chuyển ?

Linh phù của nắng và cây trong rừng Nam Cát Tiên. Linh phù ta từng học ta viết bên cạnh. Nó có công năng cát tường thường vô ngại. . .Hề hề. . .Rất kỳ lạ và rất thú vị.

Cong quá sẽ gãy
Bay quá sẽ mỏi 
Ham nói sẽ đói thiền
Hề hề. . .

Đời bén nhọn như gai
Đạo bèn chọn như mà lai

Chồi non nhọn như kim
Đâm vào tim bầu trời
Khắp nơi
Cát tường rơi xuống đất

Ô la la ta đi tìm chân lý
Nó là cái bất tư nghì
Chẳng biết nó là gì
Nhưng ta vẫn cứ đi.
Ô la la 
Thế mới là chân lý

Lá rách chảy về không
Gió đồng chảy về sống động
Đồng cỏ chảy vào bình trà
Trà say 
Bình lăn quay trên sàn nhà

Hang thần
Não và tủy sống
Là cái ống rỗng, trống hai đầu
Đó là nơi thiện thệ đi xuống
Cũng là nơi phát bồ đề tâm đi lên
Đó là nơi Bakti đi xuống và Kundalini đi lên
Hề hề. . .
Chỗ nào mà chẳng có hang thần.
Dù vô vi dù hữu vi dù chẳng tin gì hay dù bán tín bán nghi. . .thì hang thần vẫn nằm chần ngần trước mặt.

Gãy

Lấy dao chém xuống nước. Nước không phân hai. Thanh gỗ gãy đôi. Dù đóng đinh, lâu ngày cũng gãy. Đấy là vì nước mềm và luôn vừa với bình đựng. Còn gỗ thì không được như vậy.
Này Cỏ May
Khi ông đi vào đời hãy dụng "sức mạnh mềm" như nước. Hãy biết bảo toàn nội lực. Dùng tướng đời che dấu mật hạnh. Dụng "sức mạnh mềm" để ứng phó và vượt trở lực. . .hề hề. . .

1/ Nhờ chỉ đường tốt hơn nhờ dẫn đường. Bởi dẫn đường thường thao túng người đi theo.

2/ Học chứ đừng bắt chước.

3/ Giỏi thì bị đố ki, đức thì bị chê bai. Cho nên giỏi phải giả vờ kém và đức phải giả vờ phàm phu.

Gió ngồi trên đồng cỏ
Hạt sương bé nhỏ ngồi bên
Gió muốn lênh đênh sông hồ
Nhưng sợ 
Hạt sương sẽ khô dần trong nắng
^^^

Tiếng đàn hòa tiếng sóng
Tiếng đàn hòa tiếng gió
Tiếng đàn hòa tiếng chim hải âu
Tiếng đàn hòa tiếng đập của con tim
Ta hòa âm với tự nhiên. Bản nhạc muôn ngàn giai điệu. Ngập tràn hạnh phúc. Biến hóa qua từng phút giây ngẫu hứng và vô thức.
Khi ta ngưng đàn, để thiên nhiên chơi thay ta. Ta đang chơi thứ âm nhạc vô thanh của cõi lặng im mà tràn đầy ánh sáng. Lặng im mà tràn đầy giai điệu. 
Này Cỏ May
Đó là im lặng sấm sét.

Mandala của lá sen.
Cần gì phải do đại sư tạo ra. Thiên nhiên là thần thông tối thượng. Tự nhiên vốn là người thầy tâm linh vĩ đại. 
Nếu ông thuận tự nhiên, nghĩa là ông đang học pháp với vị Phật Bản Thể.

Khi nghe Chầu Văn, Đồng liền Múa Thiêng.
Khi ta nhìn tấm hình. Năng lượng làm cây bút tự viết. 
Chữ là phi nội dung. Chỉ là dấu hiệu của Ý Mật. Nên gọi là Mantra (linh phù).
^^^
(Hoa sen)

Đẹp trong nắng
Quá đẹp trong hoang vắng của mưa
Quá đẹp nên độc
^^^

(Trúc đào trong mưa).

Cha và con
(Hoàng và cu Zin)