Cây nhà lá vườn

KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH

KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH
Diễn đàn thảo luận, nghiên cứu về Khí công và Dưỡng sinh
  • Tranh Ba Gàn

    • 0 Comments
     (Đại sư Lâm Tế)





    Gió thổi đá bay
    Gió trời ngừng 
    Đá rơi ngay xuống thế, thành thầy Tế

    Thánh Thần mượn xác
    Gió mát mượn quạt
    Rồng chạy trên cát đâu để lại dấu chân
    Ngựa bay lên trời thánh nhân chơi quá đã

    Không Ma không Phật
    Không thật không giả
    Sấm sét nổ đùng đùng khắp hóa thân
    Kình Ngư nuốt sóng thần đục ngầu biển lớn

    Ha ha. . .ha. . .
    Nầy ông Tế
    Ta chờ ông bên hông Chợ Đời
    Để cùng chơi và cùng ra khơi uống rượu

  • Này Cỏ May

    • 0 Comments

    Bạn có thể giả vờ tu. Giả vờ sống. Giả vờ chết. Giả vờ giác ngộ. Nhưng không thể giả vờ hóm hỉnh.
    Này Cỏ May
    Hóm hỉnh là Tánh biểu thị qua thiền.










  • Này Cỏ May

    • 0 Comments

    Rễ chui sâu vào bóng tối của đất để tìm nước và chất bổ. Nhờ thế cây mới vươn lên trời cao đón ánh nắng mặt trời.
    Này Cỏ May
    Ông cũng vậy. Hãy chui sâu vào vùng bóng tối của thực tại. Lặng lẽ hút sinh lực của cuộc đời. Nhờ thế mà tâm thức thăng hoa hợp nhất với thường tịch quang và huệ lực của Như Lai.
    Này Cỏ May
    Ông không làm thể, mà lại muốn bắt rễ vào hư không sao?





  • Đủ nắng thì hoa nở

    • 0 Comments

    Giá trị thực sự của một con người không nằm ở những điều anh ta nói hay anh ta làm, cũng không nằm ở bản chất anh ta. Mà là hiệu ứng lúc anh ta không nói không làm, chỉ hiện hữu thuần khiết vô ngã.










  • Đủ nắng thì hoa nở

    • 0 Comments

    Người tôn giáo tìm tự do qua giác ngộ. Người tự do tìm giác ngộ qua sự bình thường.











  • Đủ nắng thì hoa nở

    • 0 Comments
     (Nhà tù của tâm trí)

    Con người bị lôi theo 2 cách: những người ta gặp, những thứ ta nghe và thấy. 
    Con người chỉ giải thoát khỏi trạng thái ấy khi vấn đề trên ngược lại. Mặc dù ta chẳng cần thể hiện bất cứ điều gì.
    Hề hề. . 
    Điều ấy tự nhiên như nước chảy về chỗ trũng.










  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments
     (Lá rơi đầy sân vắng)

    Một nửa con tim em bỏ lại
    Nửa còn lại em đi mãi vào đời
    Còn anh. . .
    Trọn con tim anh đánh rơi đâu đấy
    Linh hồn anh sống tầm bậy theo em



  • EcoPark ngày mưa

    • 0 Comments

  • Riêu cua Xuân Mai ngon tuyệt. . .hề hề. . .

    • 0 Comments

  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments
     (Chiều tím hoa bằng lăng)

    Em mua hoa bên đàng
    Anh trần gian mưa nắng
    Chiều tím hoa bằng lăng
    Trăng tìm thơ trên phố





  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments

    Anh chỉ là người ngu trong vườn hoa tu học
    Em là bác học do đọc nhiều Osho
    Gặp nhau đêm nầy 
    Như tây ba lô vô phố cổ
    Hề hề. . .
    Anh ngu nên anh ngủ 
    Còn em chứng tu 
    Nên em nói lu bù không ngủ không mơ



  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments

    Trăm năm trong cõi ta bà
    Trời chơi chuyện lạ ta mà cũng tu
    Tu ăn tu ngủ tu hài
    Tam tu gộp lại thành bài tu chơi
    Vô lời vô học vô tôn
    Tam vô cọng lại thành môn vô thừa
    Hề hề. . .






  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments

    Thượng đế như hũ nước sau khi uống
    Rỗng mà không say
    Em như hũ rượu sau khi uống
    Rỗng mà lông bông trong mênh mông nồng nàn
    Này em
    Nếu đạo không biết dùng
    Ta sẽ vác em đi tới tận cùng cõi giác






  • Dzô. . .

    • 0 Comments

  • Hề hề. . .Cơm trưa đi. . .Làm vài ly trước khi giả từ Ngọc Linh

    • 0 Comments

  • Kỷ niệm ở Thung Lũng Ngọc Linh

    • 0 Comments

  • Luyện công ở Thung Lũng Ngọc Linh

    • 0 Comments

  • Viết bậy vẽ bậy

    • 0 Comments


    Buổi sáng tui tập khí công
    Để cho huyết mạch lưu thông mông đùi
    Trưa chiều tui tập thiền tông
    Để lông trong động mọc thông tới trời
    Buổi tối luyện chơi mật tông
    Nếu không, đau bụng chạy rông quanh giường
    Vô thường mà luyện phi thường
    Đương nhiên tui phải dị thường ương ương
    Anh hường thiên hạ đừng chê
    Nếu không cũng kệ trò hề đúng sai
    Hề hề. . .
    Một mai tự tại bồng lai. . .

  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments

    Thần thông như món thịt gà
    Thầy trẻ háo hức thầy già chê dai
    Đường dài mới biết ngựa hay
    Ăn chay thì phải ngủ chay ngay giường
    Ngủ chay chớ sờ bằng tay
    Nếu không đau bụng thường hay nhức đầu
    Hề hề. . .



  • Kinh nghiệm tâm linh

    • 0 Comments

    Này Cỏ May
    Từ ăn uống ngủ nghỉ đến giao tiếp và tu học. . . ông đều lộ tướng. Thế mà gọi là tu mật sao ?
    Từ phát công trị bệnh, lập mandala giải trừ chướng ngại, tới thuyết giảng viết văn làm thơ. . .ông đều lộ tướng. Thế mà gọi là tu mật sao ?
    Thần linh ngự kín bên trong người ông. Ông lại xưng danh, duy danh các ngài để thị uy. . .Khế ấn, thần chú, linh phù. . .vốn là thiêng liêng liêng phi nội dung, ông lạm dụng nhiều cách để hiển thị ra ngoài. Thế mà gọi là tu mật sao ?
    Này Cỏ May
    Ông hãy bỏ các lỗi ấy đi. Không cần che dấu. Hãy tu học mà hoàn toàn bình thường, để mọi người chung quanh không một ai hay biết.
    Hồn nhiên, thuận thiên mà sống thì tự khắc có huệ lực, thần lực và từ bi lực.
    Hề hề. . .
  • Này Cỏ May

    • 0 Comments
     (Luyện công ở Bhutan)

    Mọi việc đều đang là. . . và pháp giới là bản thể. Do vậy dù là thánh nhân cũng bất khả đắc. Nhưng ai cũng có thể cùng chung sống và cùng biến dịch.
    Này Cỏ May. Khi ông hội nhập với trường năng lượng của trời đất. Không phải ông nhận biết sự vật, mà sự vật tự phản ảnh thuần khiết. Điều ấy khiến trạng thái buông xuôi, tự hiển thị thành hành động thuận tự nhiên. 
    Này Cỏ May. Hành động ấy không qua tâm trí và cùng trôi theo dòng của dịch.











  • Viết bậy vẽ bậy

    • 0 Comments

  • Viết bậy vẽ bậy

    • 0 Comments

    Không tu không tụ không tù
    Không ru không rủ không rù không rông
    Không thơ không thợ không thờ
    Không ngơ không ngớ không ngờ không ngây
    Không xiêu không xỉu không xìu
    Không tiêu không tiểu phải liều trục yêu
    Hề hề. . .

  • Chuyện cười kim cổ

    • 0 Comments
     - Này Mèo, con ma mèo có hay không có?
    - Meo. . .chừng nào tui chết tui mới biết.

    - Cụ ơi cũng là câu hỏi nầy mà sao hôm qua cụ trả lời khác, hôm nay cụ lại nói khác ?
    - Bởi vì người hỏi hôm nay không phải người hỏi hôm qua.
    - Vậy cụ không căn cứ vào cái đúng để nói với mọi người sao ?
    - Không. Ta chỉ cung cấp các thông tin khách quan về sự vật, còn để người ấy tự đánh giá chứ ta không đưa ra sự đánh giá đúng sai của mình hoặc dùng sự đánh giá đúng sai của người khác để áp đặt cho người này.
    - Dù sự nhận định đúng sai ấy là của cổ nhân hay người đang sống ?
    - Đúng vậy, không có gì tức cười bằng một đám thằng đang sống mà bàn đúng sai về sự việc sau khi chết. Hề hề. . .Kể cả cổ nhân cũng tuyên bố về vong linh lúc còn đang sống. . .
    Hề hề. . .Điều ấy không đáng tức cười sao chứ ?









  • Thơ Ba Gàn

    • 0 Comments

    Lên cao mới biết núi cao
    Tu cao mới biết đạo nào cũng "hư"
    Lên chùa mới biết chùa "như"
    Dâng sao cao đạo, trục vong vong từ
    Hề hề. . .