Cây nhà lá vườn

KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH

KHÍ CÔNG DƯỠNG SINH
Diễn đàn thảo luận, nghiên cứu về Khí công và Dưỡng sinh
  • Đền Thần Đạo ở cố đô Nara / Nhật Bản

    • 0 Comments

  • Lang thang mùa thu Kyoto

    • 0 Comments

    Kim Camg ấn (giải tỏa lục căn mà không nhiễm trần)

     

  • Lang thang mùa thu Nara

    • 0 Comments

  • Pháp Long Tự tại cố đô Nara/Nhật Bản

    • 0 Comments

    Rửa mặt và tay trước khi vào chùa.

  • Tâm lý khí công 157

    • 0 Comments

    1/ Khi thầy yên lặng, thân tâm đều tịnh. Khi trò yên lặng, tràn đầy nhận biết và buông xuôi. Thì thầy chả cần phát công, chả cần nói năng. Thì trò chả cần thụ khí, chả cần cố gắng. Thế mà lớp học vẫn cứ đắc khí. Như ngồi gần lửa thì thấy ấm, ngồi gần đèn thì thấy sáng. Ở gần thầy thì tự nhiên nhận được năng lượng và hiệp khí tự nhiên mà vô tác.

    2/ Như vậy nếu người thầy đủ khả năng. Học viên chỉ cần thực hành thiền tịnh vẫn đắc khí chứ không cần tập thiền động hoặc thiền mật. Vì thật ra Hiển Mật viên thông, tịnh động huyền đồng, đạo đời đều là trò chơi có chi mà trụ mà chấp.

    3/ Này Cỏ May, như đói ăn khát uống. Như bình minh chim hót, không có ai nó vẫn hót. . .Ông thầy đi dạy là phẩm chất tự nhiên chứ không phải làm thiện, chứ không phải từ bi, chứ không phải để độ đời hay để khai thị cho ai. . .Phẩm chất đầu tiên của người thầy nên là khiêm tốn.

  • 20/11

    • 0 Comments

    Tiến về Xẻo Lá nhậu chơi. . . .hề hề. . .Thư giãn cuối tuần. Nhóm môn sinh Gò Vấp TP.HCM tổ chức sớm ngày 20/11 để vui cùng Ba Gàn.

  • Tranh thiền 2017

    • 0 Comments
         Tiêu Tai Cát Tường Bồ Tát Ma Ha Tát

    Là lửa thì lửa không đốt được
    Là nước thì nước không chìm được
    Là đại dương thì dung nạp mọi con sông
    Là hư không thì Phật Trời Ma Quỉ đều không để lại tì vết
    Là cái chết thì không chết được
    Là cái sống thì tự nhiên cứ sống
    Là vô thường thì vô thường là thường
    Hề hề. . .
    Chim bay sao hôm nay để dấu trên trời

    . . .




  • Tâm lý khí công 156

    • 0 Comments

    1/ Nếu "nhất niệm" mà không có tâm linh, nó chỉ là tự kỷ ám thị. Khi ấy mọi hình ảnh và âm thanh hành giả cảm nhận được khi trụ tâm vào nhất niệm đều là trò chơi của tâm trí do vọng tưởng tạo thành. Nếu hành giả tưởng đó là các biểu thị của việc tiến hoá về mật tông là sai lầm và nguy hiểm.

    2/ Mã khoá khi tập KCDS và các câu mật chú đều là " nhất niệm". Nhưng mã khoá khi tập KCDS chỉ là tự kỷ ám thị qui định phạm trù tâm lý cho người tập, để họ khỏi rối loạn Khí. Vì " dụng ý điều khí " cho nên nếu có quá nhiều ý nghĩ Khí sẽ không biết chấp hành theo lệnh nào. Bởi vậy " mã khoá" khi tập KCDS phải rõ ràng cụ thể và thực tiễn, tránh đưa tâm lý người tập vào tưởng tượng hoặc hoang tưởng.
    . . .

  • Mặt trời đỏ bỏ lại sau lưng

    • 0 Comments

    Từ trần gian đi hoang
    Vượt qua thiên đàng
    Ta buông mình vào thênh thang vô giới hạn
    Ha ha. . .ha. . .
    Mặt trời đỏ bỏ lại sau lưng
    Bỏ lại cây trúc xanh đứng canh vô thường thiện ác
    Phút giây nầy gió mát
    Quá khứ và tương lai tan nát
    Ta hiện nguyên hình
    Đứng chình ình giữa hiện hữu phù sinh

  • Tịnh và Nghiệp

    • 0 Comments

    - Nghiệp làm sao tịnh được ?
    - Nghiệp là qui luật khách quan không thể tịnh được
    - Thế sao kinh nhật tụng dạy phải tịnh thân nghiệp, khẩu nghiệp, tam nghiệp và pháp giới?
    - Hề hề . . .Này Cỏ May, ai có đó mà tịnh với bất tịnh.
    - Thế mà vẫn có pháp tịnh được sao?
    - Khi ông chứng lý vô ngã thì tự biết bản chất mọi sự là Tánh, không và tịch lặng.
    - Trong thực tiễn "sự" thế nào?
    . . . 

  • Đang

    • 0 Comments

    Hoa khế nở trong gió
    Hoa khế nở cứ nở
    Gió lạnh thổi cứ thổi

    Gió đến rồi mà hoa khế vẫn chưa lay
    Nó đang chầm chậm chưa thành cái lay
    Màu trắng đang chuyển dần sang màu tím
    Nó không màu 
    Vì đang đổi màu chứ chưa có màu cố định


    . . . 

  • Trạng thái nền tảng của người luyện Khi

    • 0 Comments

    Nhẹ và thông như sau khi xông. Thoải mái dễ chịu như sau khi tập thể dục và tắm xong. Vui thích như đang đứng giữa vườn hoa đang nở rộ, không khí trong lành, gió mát, trong lòng vô sự. Thấy yêu đời và yêu người như đang đối diện với nụ cười bé thơ. Thấy ấm lòng, trầm tỉnh và nhàn hạ như đang uống trà với mấy ông bạn già đôn hậu.. . .
    Này Cỏ May, người tu nếu thấy thân tâm không được như vậy thì biết là mình đang mất tịnh phải tịnh hoá thân tâm để tránh thân bệnh và tâm bệnh.
    . . . .




  • Tặng cho môn sinh KCDS

    • 0 Comments

    Hề hề. . .

  • Tranh tự họa

    • 0 Comments

    Chẳng vẽ người
    Chẳng vẽ ma
    Chẳng vẽ thần thánh
    Chẳng vẽ chúng sanh
    Ta chỉ vẽ cái đang thành
    Mà chẳng cần thành, chẳng cần chứng
    Chẳng đựng mà cũng chẳng buông
    Tuôn tràn thênh thang 
    Ta đi vào hổn mang và tan vào diệu dụng
    Hề hề. . .
    Tự do như người điên khùng
    Hàng ngày ta cúng ta với ly trà và chén rượu

     

  • Tâm lý khí công 155

    • 0 Comments

    1. Khâm phục thượng đế thì không khởi tâm ghen tị. Cho nên trước những hiệu quả thực tiễn, thay vì để người khác khâm phục mình. Hãy khiến đám đông chuyển sang khâm phục tánh linh, hoặc khâm phục cái tập thể mà mình làm việc cùng. 

    2. Người tâm linh thì trải nghiệm lại con đường mà thầy mình đã đi, chứ không đơn thuần chỉ là bắt chước và dập khuôn.

    3. Người thầy thật sự thì dẫn đường mà không thao túng học trò mình. Người trò thật sự thì kính phục chứ không tâng bốc thầy mình.
    . . .

  • Mọi thứ rồi sẽ qua đi, chỉ có tình người là còn ở lại.

    • 0 Comments

    https://youtu.be/KNZru1nmVPU

  • Thanh lọc thân tâm

    • 0 Comments

    Sau khi đã hiệp khí. Quá trình thanh lọc thân tâm sẽ xảy ra một cách tự nhiên. Chức năng bài tiết và thải độc của cơ thể lúc ấy sẽ phát huy hiệu quả hơn bình thường.

    1/ Về thân:
    Các biểu hiện thải độc và tăng cường bài tiết sẽ xảy ra trong vòng vài ba ngày hoặc có khi lâu hơn thuỳ theo người. Trong giai đoạn thải độc và tịnh hoá cơ thể, cơ thể sẽ giảm ăn thịt cá hoặc các món ăn chế biến từ động vật. Có khi cơ thể sẽ tự ngừng ăn các món ăn nầy. Biểu hiện nầy là biểu hiện tự nhiên về sinh lý của cơ thể chứ không cần cố gắng ăn chay. Sau khi cơ thể thải độc xong sẽ thấy nhẹ nhàng thoải mái. Khi ấy cơ thể sẽ ăn uống tự nhiên như người bình thường. Và bạn sẽ tự rút kinh nghiệm về sức khỏe và sự nhẹ nhàng thoải mái của mình trong thời gian vừa qua để tự có chế độ dinh dưỡng phù hợp với mình. 
    Trong giai đoạn thanh lọc cơ thể. Chẳng những cơ thể bạn tự nhiên không muốn ăn các món ăn chế biến từ động vật mà cơ thể còn tự nhiên giảm dần hoặc từ chối dùng các chất gây nghiện như: thuốc lá, rượu, các loại hoá chất gây nghiện khác . . .
    Cũng như các món ăn. Các thứ gây nghiện nầy sau thời gian thải độc, bạn hoàn toàn có thể dùng lại. Nhưng lúc ấy với kinh nghiệm về sự thoải mái và tự do của mình trong thời gian qua, bạn sẽ tự có quyết định đúng đắn về việc ấy.

  • Tâm lý khí công 154

    • 0 Comments

    1/ Làm thiện nên tự nhiên và tự phát. Ham muốn làm thiện có động cơ là bản ngã.

    2/ Làm thiện là phẩm chất tự nhiên của từ bi. Không nên biến nó thành trách nhiệm. Và người làm thiện trước tiên phải là người tự do chứ không phải đầy tớ của chúng sanh.

    3/ Khi tưới phân cho cây, cây không tốt liền mà phải chờ một thời gian. Khi bạn tập KCDS vừa mới đắc khí. Đừng vội tập tiếp pháp khác. Hãy nghỉ ngơi trong sự rung động nhẹ toàn thân. Chờ một thời gian khoảng 3 tháng sau để cơ thể thải độc xong, phục hồi chức năng và giải tỏa stress xong, nhiên hậu mới tập tiếp. . .Các pháp khác cũng vậy.
    . . .

  • Đứa con tâm linh

    • 0 Comments

    Khi cảm xúc là phản ảnh thì mới đặt nền móng cho sáng tác. Nếu nó là cảm thọ của thất tình lục dục thì nó sẽ biểu thị thành lời nói và hành động phản cảm.
    Hoà thì có cảm xúc
    Đồng thì cảm xúc tự tuôn trào
    Nếu cảm xúc nhiều mà không có sáng tác là do cảm xúc thô nặng nên không thăng hoa thành hương sắc của nghệ thuật được. Nếu rán rặn ra thì nó chỉ là chất thải của cái tôi tham dục.
    Nếu cảm xúc tinh tế của nội tâm nhưng vẫn không biểu thị ra được để thành tác phẩm thì do tâm phân biệt. Khi sáng tác thì không hợp nhất với sự vật, cố tìm cái hay cái đẹp rồi cố tìm từ ngữ và âm thanh hay màu sắc để biểu thị qua tâm trí. Trong khi sáng tác thì phải "tràn ra" hay phải tự đập vỡ khuôn mẫu sáo mòn của cái tôi rập khuôn hay phải thoát khỏi sự nô lệ với tâm lý đám đông.

  • Cười

    • 0 Comments


    Hai con mắt là để nhìn ra ngoài và phán xét
    Hai mắt hợp thành một mắt là để quay lại nhìn chính mình





  • Uống trà ở Lan Anh

    • 0 Comments

    Có 3 loại vô thức:
    - Vô thức cá nhân: Đấy là lúc các bạn mất tỉnh giác không làm chủ được lời nói, hành động và suy nghĩ của mình. 
    - Vô thức tập thể: Đấy là lúc bạn đầy nhận biết nhưng lại nô lệ cho tâm lý đám đông.
    - Vô thức vũ trụ: Đấy là lúc bạn đầy nhận biết. Nhưng lai nô lệ cho các thế lực tâm linh vô hình tướng. 
    Trong cả 3 trường hợp trên bạn vô thức vì không phải là chính mình. 
    - Vậy mình là ai?

  • Tặng các bạn ở Lan Anh

    • 0 Comments

    Ghế trò vắng
    Ghế thầy trống 
    Im lặng lồng lộng
    Chỉ còn lại 
    một cành hoa đang ngủ đông

     









  • Ngẩu hứng

    • 0 Comments

    Đầy thì tràn
    Tràn thì trào ra ngẫu hứng
    Không ai biết được tướng của tràn

    Này Cỏ May
    Thượng đế là người rót
    Con tim ngươi là cái ly
    Nhưng tràn là tự do của nước

  • Ngẩu hứng

    • 0 Comments

    Ta thấy em cười từ tiền kiếp
    Rêu thời gian xanh xanh
    Giọt cười long lanh
    Em như đọt non nhú mầm trong tim anh
    Ha ha . . .ha. . .
    Tiếng em cười kéo dài đến hiện tại
    Em vẫn đang cùng ta 
    uống ly trà của nghìn năm trước 
    Nhưng mầm non trong tim anh thì đã biến thành đại thụ

  • Cũng không có thuận tự nhiên

    • 0 Comments

    - Phương pháp của cụ phải hiểu như thế nào?
    - Như cỏ mọc ngoài đồng
    - Như vậy là thuận tự nhiên chẳng có pháp gì sao?
    - Cũng không có pháp thuận tự nhiên
    -Vậy làm sao để học để tập?