Này con, tuyệt đối đừng nhận có mối quan hệ giữa hiện tượng huyền diệu này và mình hay nơi ở của mình, thì mới là độ sanh vô ngã do “Vô Tác Diệu Lực” của Pháp Hoa Vô Tướng. Hề hề. . . .hiệu quả sẽ vẫn cứ xảy ra mà không cần xác lập mối dây liên hệ với mình làm gì. Đây là kinh nghiêm của gần 30 năm hành thiện của ta. Và là một minh chứng sinh động cho “Gia trì lực” và “vô Tác Diệu Lực”. Đó là dụng “Pháp Vô Pháp”, “Tướng Vô Tướng” và “Ngã vô Ngã” vậy. Làm như vậy thì luôn ung dung, nhàn hạ, rỗng rang, tự tại, du hý càn khôn, chơi đùa được với Thiên Ma mà không bị chúng quấy rầy.. . . .hề hề. . . .

Thơ Ba Gàn, một bạn môn sinh KCDS ngâm. Mời các bạn nghe chơi để thư giãn. Click here to play this audio clip >>>> (Xao xuyến bồi hồi những giấc mơ hoang)

1/ Bạn không thể quyết định việc mình sinh ra hay chết đi. Nhưng bạn hoàn toàn có thể quyết định thái độ của mình đối với cuộc sống. Và như vậy định mệnh không phải do thượng đế kiến tạo một mình mà luôn có bạn cùng làm việc với ngài.

2/ Như một cục gỗ đang cháy trong đêm đen. Nó tự tiêu hủy thân xác mình để tạo ra ngọn lửa với sức nóng và ánh sáng. Cũng vậy ngọn lửa nghệ thuật trong tim người nghệ sĩ tâm linh sẽ thiêu cháy cảm nhận thực tại, tạo ra sức nóng làm tan băng giá vô cảm và soi sáng mọi góc khuất của tâm hồn. 

3/ Hàng ngày ta đều tụng cuốn kinh đời. Chữ viết là hình ảnh sinh động của cuộc sống. Ta giữ nhịp mõ bằng cách giữ tâm điều hòa giữa bao âm thanh thị phi kích động. Ta gõ chuông tỉnh giác bằng cách giữ nhận biết giữa bao bề bộn lao xao của thế gian. Ta sống theo lời dạy của kinh bằng cách thuận dịch lý tự ý thích nghi. Ta đảnh lễ vị Phật nhân ái ẩn tàng trong mỗi chúng sanh và làm theo lời dạy của Bồ tát Chân Thiện Mỹ.. . .Hề hề. . .nói chung ta là người mê tín. 

Nếu bạn đã hiệp khí thật sự. Thì sự bất khả tri là thăng hoa từ khả tri. Và vô tướng là thăng hoa từ hữu tướng. Khi ấy sự chuyển động cơ thể và mọi biểu thị khác xảy ra là do tiềm năng tối thượng nhất của bạn chiếm hữu thân thấp nhất của bạn và vận hành nó...

Tôi thích cái yên lặng hoang vu của đồi cát. 
Trong mênh mông bát ngát, cô đơn ngồi đâu đấy mỉm cười trên những ngọn đồi lộng gió. Nàng phô những đường cong mềm mại đầy sinh lực. Phô những vách núi ngập tràn bóng tối nằm kề những sườn đồi tỏa hào quang trong ánh nắng vàng tươi. Mặt trời trắng trên cao và cát mềm ra ngọt ngào, thơm mùi thơm của làn da rám nắng. ...

- Thưa cụ, khi con dụng ý điều khí để luyện công hay trị bệnh của mình, thỉnh thoảng hay bị thất niệm. Có cách gì để luôn chánh niệm không? - Tại vì đối tượng của thiền quán...

Khi tập KCDS, năng lượng là Kudalini thăng hoa từ dưới lên trên. Do vậy 2 bàn tay chấp trước ngực sẽ được năng lượng nâng lên từ từ tới điểm tối cao phía trên đỉnh đầu. Tùy theo độ tịnh hóa của thân tâm hành giả mà đường đi của 2 bàn tay chuyển động sang 2 bên với biên độ lớn hay nhỏ. Thân tâm càng tịnh thì biên độ nầy càng nhỏ. Đấy là biểu thị bên ngoài khi năng lượng (Ki) thăng hoa ngầm bên trong tủy sống và não. Đó cũng là quá trình luyện Tinh hóa Khí, luyện Khí hóa Thần và luyện Thần hoàn Hư. Hay là quá trình khai mở hệ thống luân xa (Chakaras) trong cơ thể. 

Mưa xuống, đầm sen ra chồi non. 
Gió ngàn, làm biển sen múa may chuyển động. 
Ta cũng vậy, pháp vũ làm mình đắc khí. Năng lượng trời đất biến dịch làm động tác tự phát sinh. Bởi vậy tuy có hành động mà lại gọi là “vô tác”. 
Hề hề. . .Hôm ấy trời mưa. Ta ngẫu hứng , vừa uống trà vừa nghe nhạc, 

Ôi tâm không ! . . Ôi thiên nhiên hoang sơ. Nơi không gian pha lê mênh mông đầy ánh sáng. Hrih ! Hrih ! .
Như bay cùng với gió
Như hát cùng với thông
Như im lặng thì thầm cùng núi đá.

1. Lịch sử loài người đã chứng minh, con người bất tử là không thể được, mà nếu có nó cũng làm trở ngại cho sự phát triển của những người trẻ tuổi có năng lực. Cũng vậy chân lý tuyệt đối là điều không phù hợp. Nó không thể có, mà nếu có nó sẽ là trở ngại ghê gớm cho sự phát triển của nhân loại.

2. Tức giận là dấu hiệu của cảm giác thấp kém. Ưa thuyết giảng và giải thích là dấu hiệu của cảm giác thiếu tự tin. Liên tục khoe mình giỏi mình hay là dấu hiệu của cảm giác thua sút người đối diện. Chỉ có người là chính mình thì mới sống một cách tự nhiên không cường điệu....

Khi bản giao hưởng định mệnh vừa tấu lên giai điệu không tiếng động
Triệu triệu linh hồn bổng đội mồ thức dậy

1/ Tặng quà cho vợ không bằng để cho vợ tự do về tài chính. Cô ấy luôn có tiền của riêng mình muốn làm gì tuỳ thích. Khi ấy lúc tặng quà cho vợ hay người yêu chỉ nên là một đóa hoa tươi hay một vật kỷ niệm đơn sơ nhưng có hương thơm của con tim yêu thương.

2/ Yêu vợ mình thì phải để cô ấy có thời gian riêng. Cô ấy muốn gặp bạn bè hay người thân quen của mình tuỳ thích. Đừng lúc nào cũng đi kè kè một bên khiến vợ mình bị mất tự do. Trừ khi cô ấy thật lòng muốn mình đi cùng.

3/ Đừng nên rủ bạn về nhà nhậu nhẹt, biến vợ mình thành người nấu ăn và phục dịch. Nên ra quán nếu thấy cần. Nếu tổ chức vui ở nhà thì nên thật nhẹ nhàng để vợ và con gái bạn có thể vui chung. Đừng vì cái vui của mình mà làm khổ người khác.

  

Hề hề. . . .ai mà biết được. Có điều con người cũng vậy chứ có khác chi. Sống một ngày là gần nghĩa địa thêm một ngày. Thế mà chúng ta quên khuấy đi mất, cứ lo tranh giành đấu đá nhau, tốn nhiều thì giờ vào những việc không đâu. Khiến quỹ thời gian sống của chúng ta bị phí phạm. Nếu “tri túc” thì cuộc sống sẽ là lễ hội. Còn nếu không thì khác chi lũ còng kia, nhọc nhằn mà chẳng nên công cán gì

Có những người vừa mới gặp mình đã thấy ác cảm cho dù họ chưa gây lỗi gì với ta. Đối với những người nầy thì khi ta giao tiếp, chỉ cần một nguyên nhân nhỏ cũng đủ gây ra va chạm và xung đột. Dân gian gọi là khắc khẩu hay ngược điển.
Cho nên bạn nên ghi lại thông tin sau mỗi lần va chạm với người khác. 
Ai? Về vấn đề gì? Và ở đâu? 

 

 

 

 

 

 

Có những người cả đời sống trong những nghi thức xã giao vô hồn. Xã giao với người đời và xã giao với thượng đế. Sống mà như chết khô trong tảng băng giả tạo và vô cảm. Muốn hạnh phúc bạn phải trải nghiệm cuộc sống và đừng để bị đông cứng trong tảng băng nầy. Ngọn lửa làm tan băng giá bao giờ cũng khởi lên từ con tim yêu thương. Nó sẽ khiến bạn sống hồn nhiên tự tại và quan tâm tới mọi người.

Ngẫu hứng 17: Chăn trâu, trâu chăn . . . *** Người than với trâu: - Đàn khảy tai trâu ! Trâu than với người: - Im lặng khảy tai người ! “Người trâu” than với “Trâu người”: - Tánh...

  

Một người tu đã lâu năm, ưa biện luận, thường đi thuyết giảng về pháp “ không chấp”.

 Một hôm đến thăm Ông Mập.

Ông Mập bèn viết chữ Phật lên mặt tất cả ghế của phòng khách, chỉ trừ cái ghế mình đang ngồi thì không viết. Xong ông già vui tính bảo Cô Bé ra mời ông khách vào.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 8 * * * * * * * * ...

1. Tôi không cần một người để quì lạy cầu xin, mà cần một người để cùng ăn cùng ngủ cùng làm và cùng sẻ chia mọi việc buồn vui.

2. Tôi là một người “yên lặng lắng nghe”. Cuối cùng tôi mới nhận ra, thực ra thượng đế cũng chả nói năng gì. Ngài cũng đang yên lặng lắng nghe tôi.

3. Ăn chung thì tôi có nhiều rồi. Bây giờ tôi rất cần người nấu cùng và ...

Để giữ hạnh phúc gia đình. Thì hãy nói về vấn đề chứ đừng phê bình cá nhân. 
Nếu là vấn đề 2 bên thường xảy ra bất đồng thì đừng bao giờ nói tới. Mà hãy yên lặng hành động để thích ứng tình huống.
Giúp được cụ thể thì giúp, không thì thôi. Hãy im lặng giữ hòa khí. Chỉ góp bằng lời nói thì đại bộ phận là để thể hiện cái ngã của mình. Ích chi mà hay sinh chuyện làm mất vui đi.
Hạnh phúc gia đình không phải là thời gian sống chung với nhau dài hay ngắn. Mà tính bằng thời gian 2 bên cùng cười vui vẻ với nhau.
Này Cỏ May
Nếu ông không thể làm gia đình mình vui vẻ. Nếu gia đình ông không có những bữa ăn đầm ấm tràn ngập tiếng cười thì quả thật hạnh tu của ông có vấn đề cần phải điều chỉnh cho tốt hơn.

Người thầy trung bình chỉ biết thuyết pháp. Người thầy giỏi biết giải thích pháp bằng luận. Người thầy xuất chúng biết minh họa giáo pháp bằng các sự việc thực tiễn trong cuộc sống. Còn người thầy vĩ đại lại là người biết cách truyền cảm hứng. Và người học trò của người thầy vĩ đại là người biết dùng nghệ thuật biến cảm hứng thành sáng tạo.
Cha mẹ cho ta sự sống, thầy giáo cho ta phương cách sống đàng hoàng tử tế, còn vị thầy tâm linh cho ta phương cách sống với “con người thật” của chính mình.
Sáng tạo không phải cố tạo cái mới, mà là thành thật với chính mình và tự nhiên. Sau khi đổ mồ hôi trong lao động và suy tưởng cần cù, thì sáng tạo sẽ nở hoa trên mảnh đất nghỉ ngơi. Khi ấy thì ngươi khoanh tay còn thượng đế lay hoay; khi ấy ngươi buông tay còn thượng đế sẽ bay bằng đôi cánh mới. Khi ấy ngươi ngước lên mỉm cười nhàn hạ còn thượng đế mới là người phải tạo dựng thiên đường.. . .hề hề. . .

1. Bán được cái đáng lẽ chỉ nên cho, bạn là người kinh doanh giỏi. Nhưng cho được cái đáng lẽ chỉ nên bán bạn mới thực sự là bố thí.

2. Rượu và hoa hồng làm cuộc đời thú vị hơn, miễn là bạn đừng quá say vì rượu và đừng dẫm đạp lên hoa. Đam mê sáng tạo và hướng về cái đẹp làm cho bạn luôn hạnh phúc bất chấp thành bại vinh nhục của kiếp nhân sinh.

3. Người thực giàu chẳng cần xa xỉ. Người thực trí chẳng cần khoe khoang hay cố gắng biểu thị mình....

Mọi người có thể cùng ăn chung với tôi. Nhưng ăn xong tôi cần người ngồi lại uống trà tâm sự. Đó là người đã cùng tôi nấu cùng. Mọi người có thể ngủ cùng nhà với tôi. Nhưng tôi cần một người cùng đi dạo lúc thanh vắng để có thể chia sẻ những điều thầm kín. Đó là người đã từng thức cùng. Mọi người có thể nói cùng tôi về một vấn để quan tâm chung. Nhưng tôi cần người cùng tôi yên lặng nghe nhạc lúc chẳng còn ai. Đó là người đã từng lắng nghe tôi lúc mọi người xa lánh. Mọi người có thể bước cùng tôi về một mục đích chung. Nhưng tôi cần người ngồi lại bên tôi cảm thông yên lặng không nói gì. Đó là người vẫn âm thầm dõi theo tôi lúc tôi chẳng còn là hiện tượng đáng quan tâm.