Khi ông hữu dụng thì ông tồn tại
Khi ông là nhu cầu thì ông tự do
Đừng chấp vào hình tướng của đạo thì đạo bất truyền truyền
Như rắn nằm trong cỏ
Như kim nằm trong bông
Hãy âm thầm rèn luyện trí tuệ và tài năng rồi dấu kín trong cái tướng phàm phu ngu muội thì chỗ nào cũng đến chơi được.
Đừng trụ vào bất cứ chỗ nào thì rễ nhân duyên không mọc ra được. Như vậy thì không có gì trói chân ông nữa rồi. . .hề hề. . .

 

1/ Còn vướng bận thì đi chơi không vui được. Đi chơi mà còn không vui thì sống làm sao vui ? Sống thì bao gồm tu và không tu, cho nên sống mà không vui thì tu làm sao vui được.

2/ Vướng bận là do "chấp" chứ không phải do tình huống. Cho nên còn chấp dù là chấp tu hay chấp không tu đều tạo ra vướng bận chưa thể tự tại vô ngại được.

3/ Còn "ngã" thì còn chấp. Dù là "chấp" hay chấp vào "cái không chấp".

Người tu mật hoặc các pháp tu có năng lượng gia trì. Nếu phát sinh nóng giận bất thường là do điều kiện sống và sinh hoạt khiến thân tâm bất tịnh. 
Nếu đã thường trụ Khí thì hành giả sẽ thấy không thích và tự nhiên từ bỏ. Nhưng chưa thường trụ khí thì bình thường thấy thích, nhưng khi gia trì lực hợp nhất với thể xác vật lý thì tự nhiên thấy khó chịu, khó chịu kéo dài nên sinh bực tức và nóng tính.
Bởi vậy đừng ham thần thông mà trước tiên hãy tịnh hoá thân tâm, sống đạo đức trong sạch và hướng thượng. 
Hãy theo con đường Giới Định Huệ. Năng lượng gia trì lúc nào cũng có đấy nhưng đừng cường điệu hoặc lạm dụng. Cứ thảnh thơi, ung dung, tự tại, thì năng lượng gia trì sẽ thông qua Giới Định Huệ tự hiển thị diệu dụng.

Khi anh là máu, trăng đỏ
Khi anh là cỏ, trăng xanh
Khi anh là chính anh
Trăng trở thành siêu việt

Cỏ từ từ ra hoa https://youtu.be/To4Bq-yt3HE

Hề hề. . .Chào các bạn. Chúc các bạn khỏe, vui, hạnh phúc.

Cháu bé Tây Tạng

- Thưa cụ, con là học trò sao cụ lại đảnh lễ con?
- Hề hề. . .Ta đảnh lễ vị thầy tâm linh trong ông
>>>
- Thưa cụ, sau khi luyện công con thấy huyệt Bách Hội nằng nặng khó chịu. Tại sao thế? Xin cụ chỉ con cách khắc phục
- Thư giãn cơ bắp, thư giãn tâm lý và thư giãn năng lượng. 
- Thưa cụ, thế nào là thư giãn năng lượng?
- Nhận thường tịch quang không nhận năng lượng của Ma và các vị Thần. Nếu nhận năng lượng của Ma và các vị Thần thì có thể có hiệu quả trong công việc tâm linh, nhưng sức khỏe thể chất và sức khỏe tâm thần sẽ ngày một kém đi.
>>>

Người con đi tìm con người
Hỏi trời trời chỉ đất
Hỏi đất đất chỉ Phật
Hỏi Phật 
Phật không nói năng
Chỉ mỉm cười yên lặng

1. Bằng sự kính trọng và trầm tĩnh. Khi nói chuyện với ai, hãy nói với chính con người ấy. Đừng nói với tướng trạng bên ngoài hay giá trị ảo của người ấy mà đám đông đã sơn phết cho. Còn khi người khác nói chuyện với mình, thì cũng vậy, hãy xem họ có thật nói chuyện với chính con người mình hay dùng mình như cái cớ để cường điệu về bản thân. Điều ấy gọi là “chí thành”.

2. Hãy là chính mình và đừng là con người cũ nữa. Nếu chưa được vậy thì việc tu tập của bạn là vô ích vì bạn chỉ là đang lún sâu vào một kiểu tâm lý đám đông khác mà thôi.

3. Con người thật của bạn như là đang được che chở và bảo vệ bởi thân xác và các tướng trạng bên ngoài. Cái đấy nó làm cho không ai có thể tác động được tới tự do của bạn. Cho nên cách đối xử của người khác với bạn chỉ là họ đang nói đang tác động tới bề ngoài của bạn mà thôi, chứ không thể tác động đến bạn được. Vậy cớ chi bạn lại giận và phản ứng chứ. Khi bạn hiểu điều này, bạn sẽ tự do giữa muôn vàn tác động của xã hội.

Tự nhiên
Yên
Lặng 
Vắng
Rỗng
Rỗng nên thông
Thông nên đồng
Đồng nên động mà huyền
Huyền nên thông mà như không
Thiêng hoặc linh đều khê đồng

1. Luôn biết lắng nghe người khác. Đừng cắt lời họ. Và đừng bao giờ nói liên miên về mình, cho dù là bạn đang nói về cái hay cái tốt của mình, của con cái hay người thân mình, hoặc là bạn đang giả vờ khiêm tốn.

2. Đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã tạo ra vác xin phòng được bệnh tự ti yếu đuối. Bạn có thể chích ngừa vác xin ấy cho người khác miễn là họ tin yêu bạn.

3. Tình yêu sở hữu có thể hủy diệt niềm vui của kẻ được yêu. Tình yêu không sở hữu thì không gọi là tình yêu, gọi là từ bi. ...

1. Đổ lỗi cho người khác và tranh cãi là vô ích. Nó chỉ biểu thị cái tôi của mình quá to và sẽ dẫn đến các cuộc chiến với người khác và do vậy đời sống mất hạnh phúc, công việc bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

2. Hãy sửa lỗi của mình trước đi, chứ không phải cố dành thắng lợi qua tranh cãi và đi nói xấu đối phương.

3. Nhận ra cái đẹp trong những điều nhỏ bé gần gũi với mình dễ hơn nhưng khái niệm trừu tượng về chân thiện mỹ của triết học và tôn giáo. Hãy sống với những cảm xúc trong sáng thánh thiện ấy.

...

1. Cuộc sống là liên thuộc. Cho nên làm sao bạn có thể giác ngộ trong khi người khác chưa giác ngộ. Trừ phi giác ngộ ấy không phải là bản thể.

2. Trong sự liên thuộc của cuộc sống. Tự do của người nầy sẽ bị giới hạn bởi tự do của người khác. Cho nên moska chỉ có trong bản thể. Còn trong cuộc sống đời thường, moska có nghĩa là tận hưởng sự tự giới hạn vì tự do và hanh phúc của người khác.

3. Ý tưởng về tự do tuyệt đối là sản phẩm của bản ngã. Vì chúng ta ai cũng là một phần của cái toàn diện nên không thể có những bản ngã như là những thực thể riêng biệt.

1/ Nếu "nhất niệm" mà không có tâm linh, nó chỉ là tự kỷ ám thị. Khi ấy mọi hình ảnh và âm thanh hành giả cảm nhận được khi trụ tâm vào nhất niệm đều là trò chơi của tâm trí do vọng tưởng tạo thành. Nếu hành giả tưởng đó là các biểu thị của việc tiến hoá về mật tông là sai lầm và nguy hiểm.

2/ Mã khoá khi tập KCDS và các câu mật chú đều là " nhất niệm". Nhưng mã khoá khi tập KCDS chỉ là tự kỷ ám thị qui định phạm trù tâm lý cho người tập, để họ khỏi rối loạn Khí. Vì " dụng ý điều khí " cho nên nếu có quá nhiều ý nghĩ Khí sẽ không biết chấp hành theo lệnh nào. Bởi vậy " mã khoá" khi tập KCDS phải rõ ràng cụ thể và thực tiễn, tránh đưa tâm lý người tập vào tưởng tượng hoặc hoang tưởng.
. . .

Này Cỏ May
1/ Ông cần trang nghiêm; thanh tịnh; ngăn nắp dễ quản lý. Hay là thích hợp với thoải mái; tự do; an nhiên trong cái trần trụi tố phác của sự vật .
Đấy là thuỳ ông chọn. 
Còn sự vật thì vốn có tướng hỗn độn mà thật ra đang tự vận hành theo một trật tự riêng. Khi ông thô như cây gỗ chưa đẽo gọt, khi ông nguyên như tấm lụa chưa nhuộm (tố phác) thì ông vẫn cứ an nhiên tự tại trong cái tưởng chừng như hỗn độn của thế gian nầy.

Vỉa hè có cà phê sữa đá
Vỉa hè có quán lá nhậu lai rai
Vỉa hè, nơi ta dài lê la và nhả ra thơ thẩn
Vỉa hè quán lá 
Trà bụi, cơm bụi, cà phê bụi 
Đời bụi, đạo bụi mà tình chả bụi
Hề hề. . .
>>>

https://youtu.be/4gh1iGxdzac

1. Khâm phục thượng đế thì không khởi tâm ghen tị. Cho nên trước những hiệu quả thực tiễn, thay vì để người khác khâm phục mình. Hãy khiến đám đông chuyển sang khâm phục tánh linh, hoặc khâm phục cái tập thể mà mình làm việc cùng. 

2. Người tâm linh thì trải nghiệm lại con đường mà thầy mình đã đi, chứ không đơn thuần chỉ là bắt chước và dập khuôn.

3. Người thầy thật sự thì dẫn đường mà không thao túng học trò mình. Người trò thật sự thì kính phục chứ không tâng bốc thầy mình.
. . .

1. Bằng con tim và sự tỉnh giác, tự nhiên thích ứng với mọi tình huống mà không cần cố gắng. Đấy là hành đạo. Chứ hành đạo không phải là đẽo gọt người khác cho vừa với mình.

2. Khi bạn tự do trong mọi suy nghĩ là bạn đang sống, chứ không phải sống là vì bạn đang thở. Vì đang thở mà mất tự do thì chỉ là xác khô.

3. Bạn đang sống là khi con tim bạn biểu thị cảm xúc chân thật. Điều ấy làm bạn khác với người máy và rất khác với “người máy xã hội”.

Chó Lu chạy nhanh hơn gió
Tóc cỏ đuổi theo cười khanh khách
Đất sạch nhưng trời đầy mây
Ông già thức dậy quét nhà
Nhẩn nha gom gió gom mây
Hốt và đổ đầy cái lỗ đời vô tận tạng
Ông già khệnh khạng
Gió và mây rớt ra khỏi bát nhang, hóa thành mưa bão
Hề hề. . .
Đúng là Thượng Đế đã quá già để quét nhà

1. Ta biết ta đang hiệu quả hơn khi ta nói ít hơn và làm ít hơn nhưng chất lượng hơn. Phải dám thay đổi mình để ngày một hoàn thiện hơn. Tồn tại sau cùng là thắng lợi.

2. Khi có kẻ mạo danh. Hãy cung cấp thêm nhiều yếu tố để hắn có điều kiện mạo danh ngày càng nhiều hơn. Và nhất định hắn sẽ thất bại thảm hại khi lên cao mà không có thực lực.

3. Khi có người nói xấu hảm hại mình. Hãy nói tốt về họ. Và khi sự việc mình tốt bụng nhẫn nhịn phơi bày với mọi người. Người ấy càng nói xấu càng tinh quái thì lại càng làm hại mình.

http://duongsinh.net/kcds/b/caynhalavuon/archive/2018/06/06/tham-quan-i-n-versailles-paris.aspx#.WxeR5kjRBPY