Hôm ấy mưa đầy trời, mây về che kín núi rừng. Mây bay vào chỗ uống trà như tiên cảnh. Anh em tụ hội vui vầy.
Hề hề. . .
Vui nào vui hơn.
Tui vẽ lại để kỷ niệm phút giây khoáng đạt nầy. Đời người hỏi có mấy khi?

Qua cầu Củ Chi chỉ cu hỏi Củ Chi tu thì củ để chi.
Tới trạm thu tiền nhập thiền hỏi thiên tù. Tiền thu từ thu tiền chưa thiền sao dám thu
Hề hề. . .

Tiểu thư Muttti

Ta về Châu Đốc lễ Bà
Ăn bún đầu cá uống cà phê dê
Chán chê ta chào thiên đàng
Ra về ta nhớ cô nàng vó tu (vertu)
Hề hề. . .
^^^
(Hề hề. . .điện thoại mượn)

Niệm chú thì chú lú
Chú niệm chú thì vô trụ thành trụ
Tánh niệm chú thì vô thanh biến thành mật chú
Hề hề. . .
Ứng vừa đủ
Nếu hiện là ngu

(Tặng Công Nhã)

1- Có thể hội nhập thực tại từ 2 hướng: khoa học hay nghệ thuật. Nếu từ con tim và năng lượng thì gọi là tâm linh.

2- Có dạy có học là truyền thụ kiến thức và kỹ năng theo khoa học. Hội nhập và tự biết là tâm linh.

3- Trong khoa học, hoài nghi là phương pháp. Trái lại trong tâm linh tín cậy là phương pháp.

4- Trong tâm linh không có sự chinh phục của trí thức. Chỉ có sự buông xuôi trong tình yêu.

5- Khi tiếp nhận tri thức, học trò rời thầy với bản ngã lớn lao. Khi thông công trong tâm linh, đệ tử rời sư phụ trong vô ngã.

Nếu có hành động buông xuôi, thì buông xuôi là một dạng tinh vi của bản ngã. Chứng kiến mà không có hành động chứng kiến, mới không có ngã. Chứng kiến ấy là bản chất của tịnh. Chứng kiến không phải một động từ mà là một trạng thái.
Chấp ngã hay vứt bỏ ngã đều là bản ngã.

Khoảnh khắc Hải Yến ghi bàn quyết định vào lưới đội tuyển nữ Thái Lan. Giúp Việt Nam vô địch Seagame 30
Khoảnh khắc mà tinh thần Việt Nam làm xúc động hàng triệu triệu con tim.

(HLV . Park Hang Seo)

Chơi hoà tiễn Thái về nhà
Là anh tặng chú món quà từ bi
Bán kết hữu nghị chú Cam
Thắng chú bốn quả gọi là nhẹ tay
Chung kết anh hoá rồng bay
Indo tan tác đắng cay qui hàng
Từ nay chúa tể ao làng
Thênh thang thế giới anh chơi đã đời
Hề hề. . .

(Vị nào nhờ vẽ bồ tát, ta đã vẽ xong. Hãy đến nhận tranh) — ở Thành phố Hồ Chí Minh.

1- Soi gương rồi đếm hết nét mặt của mình. Hiệu quả hơn lần chuỗi.

2- Tu không phải là đua đòi theo xã hội. Rồi sống bằng bộ mặt vô tội giả nai.

3- Dư luận là vũ khí ẩn dật. Nó khiến sự chân thật bỏ đi tu.

4- Lăng xăng là chạy lăn quăn từ ông thầy này sang ông thầy khác. Không làm ra đồng bạc. Chém gió như hát. Rồi cuộc đời tan nát.

 (Muốn lên phải đi cáp treo nên gọi là không lộ).

Điếu thuốc tàn bên ly cà phê cạn
Cuộc đời dẫu khốn nạn
Sao em đành bỏ bạn đi hoang

Ai mua đàn ta bán đàn cho
Đàn vô lo trong gió hát ca
Ha ha. . ha. . .
Ai mua ta ta bán ta cho
Ta là ngọn cỏ gió to bay vèo

Lễ Bà rồi nếu bạn có thích thì đi Trà Sư chơi rất khoái.

(Em sẽ khóc trên vết chân trần mộng mị)

Vũng Tàu độ rày mưa hay nắng
Điện Mẹ có buồn trầm lắng những đong đưa
Tiếng đàn anh, vẫn chưa vừa tiếng sóng
Cuộc đời anh, vẫn lóng ngóng với cong vêu
Thôi ! Anh cứ đàn đi
Em sẽ khóc trên vết chân trần mộng mị
Rồi gió biển sẽ cười khì
Vì anh nào có biết chi

1- Tu để diệt khổ. Khó nhất là làm sao để hết khổ vì tu.

2- Nói mình đắc thần thông không khó. Cái khó làm sao nó tin là nó có thần thông thấy mình giống thế.

3- Biết con gái chỉ là cái túi da đựng đồ dơ bẩn thì không khó. Nhưng cái khó là làm sao mình đừng yêu nó.

4- Khuyên thiên hạ làm thiện không khó. Cái khó là nó đếch tin mình.

5- Đã tu thì vân du, nên thường vi vu bằng máy bay. Vô sở trụ nên thường ngủ khách sạn. Quân tử ăn chẳng cầu no chỉ lo không đủ chất. Ở chẳng cầu sang chỉ cần tiện nghi đàng hoàng. Chẳng có gì, chỉ có tiền. Chẳng ai dám làm phiền. Chẳng cần tu mà vẫn có tiên.
Hề hề. . .
Đúng là mật pháp, rất thiêng và rất thiền.

Đại sư Mèo ăn mừng bóng đá/ Seagame 30.