Vạn vật đều bình đẳng trong sự tự do hiện hữu của mình. Thế cho nên từ bi phải có tính toàn diện, phải bình đẳng không phân biệt thực vật hay động vật, con người hay các sự sống khác .v.v. .Còn chấp tướng và mất tính toàn diện thì chưa phải là từ bi.