Mandala có nghĩa là một trung tâm (la), được tách riêng ra hay được trang điểm (mand). Có thể coi Mandala là một đồ hình vũ trụ thu nhỏ (cosmological diagram). Mandala chữ Hán dịch là “luân viên cụ túc”nghĩa là vòng tròn đầy đủ. Theo ý nghĩa thực tiển thì Mandala có nghĩa là đàn tràng để hành giả bày các lễ vật hay pháp khí cho nghi thức hành lễ, cầu nguyện, tu luyện. . . .
Muốn an nhiên tự tại thì đừng hoạt động mà hãy hành động chỉ để thích ứng tình huống. Hành động bắt nguồn từ tâm vắng lặng, còn hoạt động thì bắt nguồn từ sự bồn chồn nóng nảy cho dù đó là việc đời hay việc đạo. Hành động thì bạn an nhiên tự tại qua từng giây phút. Còn hoạt động là nô lệ cho gánh nặng quá khứ, nó không phải là sự đáp ứng của bạn đối với giây phút thực tại.
Này Cỏ May, mọi cái hữu tướng dù là của thầy ông hay của thánh hiền để lại, đều không phải là “điều tối thượng”. Các ngài dù có cố gắng cũng chỉ là ẩn dụ mà thôi. Chỉ có kinh nghiệm tự thân của hành giả mới là thực sự. Bởi vậy, ta chẳng làm gì được cho ông ngoài việc truyền lửa từ con tim mình. Ông phải tự cháy và tự sáng lên, không có cách khác. Lý thuyết thì như thế, nhưng thật ra trong thực tiễn hành công. Đại bộ phận kinh nghiệm của hành giả thường chỉ là ảo tưởng do bị thôi miên, do tự thôi miên, do tự kỷ ám thị, do tâm lý đám đông, do hoang tưởng vì lòng mộ đạo. . .v.v. . .
Rồi sẽ đến môt lúc mà sự im lặng mênh mông thế. Sự rỗng không lớn lao thế. Mọi sự đều sẽ tự phản ảnh và tự hoạt dụng. Nếu nói là “lên đồng” thì bạn đang “lên đồng” một cách tự nhiên đến nỗi Thần linh và mọi người đều không hay biết. Hề hề. . . Cứ để thiên hạ cân đo đong đếm qua tướng trạng của bạn, còn bạn thì vui với cuộc sống thật và tự do của mình. Nếu thiên hạ biết là bạn đang tu, có nghĩa là bạn đang lộ tướng. Còn nếu không lộ tướng mà mọi người vẫn thương yêu kính ái bạn, có nghĩa là tâm tu của bạn đã tác động đến mọi người chứ không phải là một thành quả của tâm lý đám đông.
Người ta thường bảo, pháp phương tiện như ngón tay chỉ trăng. Vì mọi khái niệm đều không thể diễn tả nên phải dùng một cái tương tự hoặc hơi giống để chỉ cái ấy. Cho nên thật sự trong thực tế, rất ít khi là:”ngón tay chỉ trăng” mà là “dùng hình ảnh trăng nơi nầy để chỉ một cái giống như trăng ở nơi khác”. Đó là phép ẩn dụ của người tâm linh.
...
(Ngẫu hứng sau khi đọc Hoa Nghiêm)***Ta rất thích có cái hồ cá nhỏ để trên bàn chơi. Thích mà chưa mua được.Đêm qua ta ngủ mơ. Trong mơ ta bảo "bóng mình" làm một cái hồ cá cảnh.Sáng nay thức dậy thấy trên bàn có cái hồ cá giống hệt trong mơ.Cấu vào người ta vẫn thấy đau. Nhìn giường chiếu biết mình đích thực mới vừa ngủ dậy. Vô lý thật!Đột nhiên nghe tiếng đồng hồ báo thức. Ta lồm cồm ngồi dậy, mới biết trước đó mình vẫn đang trong giấc mơ.