Blogs

Các bài viết

Tagged Content List
  • Blog Post: Thực hành đề kinh Pháp Hoa – Thực hành chữ KINH

    Lớp Khí Công Dưỡng Sinh từ thiện trị bệnh cho đồng bào ở Quận Hoàn Kiếm/Hà Nội/17/1/2009 Kinh là lời Phật dạy, hay nói cho đúng hơn là mọi biểu thị của Phật. Thế nhưng Phật là bản thể, là Tánh, là chân lý, là cái tối thượng, vô tướng, vô lượng nghĩa. Ứng hiện ở Phật sanh thân, ứng hiện ở vô lượng vô...
  • Blog Post: Thực hành nguyên câu đề kinh

    DIỆU PHÁP LIÊN HOA (Nam-Mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh) Này Cỏ May Sau khi ông đã tập thuần thục riêng từng chữ trong đề kinh: Diệu Pháp Liên Hoa. Thì ông tập một lần toàn bộ câu Dalani này: NAM MÔ DIỆU PHÁP LIÊN HOA KINH. Ông hãy tập theo cái hình bên cạnh. Bế giác quan, thể nhập Phật trường của Như Lai...
  • Blog Post: Chữ HOA - Thực hành Diệu Pháp Liên Hoa

    Thực hành đề kinh Pháp Hoa bằng Đại Thủ Ấn/Thác Dray Nur Ban mê Thuột/15/12/2008 Thế nào là Hoa? – Hềhề. . . chẳng là cái mẹ gì. Chân ngôn hay Dalani sao lại còn có nghĩa nhất định. Nó chẳng có nội dung gì mà cái gì cũng có. Một mảy cũng không mà dẫy đầy trời đất Một tiếng cũng không mà âm ba đồng vọng...
  • Blog Post: Thực hành đề kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Chữ LIÊN

    Tập Khí Công Dưỡng Sinh để trị lành Thân và Tâm bệnh/ Hà Nội Liên chẳng phải là LIÊN. Nó chẳng có nội dung gì. Nó chỉ là cái cớ. Hềhề. . . .Như khi đêm xuống thì côn trùng ca hát, trên trời trăng soi, gió núi ào ào, rừng trúc múa may cùng chư Thiên, Già Năm ngồi một mình yên lặng mỉm cười cùng trăng...
  • Blog Post: Thực hành đề kinh: Diệu Pháp Liên Hoa (Tiếp theo)

    Chính quyền địa phương tặng quà cảm ơn Thầy Thành/Lễ bế giảng lớp KCDS từ thiện tại Nha Trang/7/11/2008 PHÁP hay Phật Nhật Nguyệt Đăng Minh sau cùng trong kinh Pháp Hoa: Mô Phật Đây là con đường Thiện Thệ hay từ LIÊN HOA hóa thành DIỆU PHÁP. Pháp là Dụng của Tánh. Pháp là đức Phật Nhật Nguyệt Đăng Minh...
  • Blog Post: Tùy thuận giác đà la ni

    Lớp Thiền năng Lượng để trị bệnh cho đồng bào/Nha Trang 20/10/2008 Có ai thấu đựợc đà la ni này? Tùy thuận vô biên, tất cả pháp thâm sâu, trí không cùng tận, Hoặc pháp vô pháp cũng không cần tận, liền thấu nhập vô lượng vô biên đà la ni lấy trí sáng hay tuỳ thuận giác tánh vốn thanh tịnh mở mang trí...
Page 1 of 1 (25 items)